特稿

圍著電燈取暖

——民國時期的溫州普華電燈公司

錢中夏講述孫讓執筆01

記憶

我的從醫之路馬大正49

我說支邊那些事兒馬邦城66

故鄉與詩傅國湧94

追念馬允倫老師瀋洪保129

詞風吹拂敘晚情

——追憶母親吳無聞吳常雲136

人物

夏承燾先生在陝二三事徐佳貴155

劉節夫人錢澄別傳洪光華165

譯文

西安事變時的溫州謝福芸 文  程錦 譯200

口述

紅通一號楊秀珠（節選二）瀋紹真211

編後

無問西東編者

附：眾籌名單

詞風吹拂敘晚情(節選)

    ——追憶母親吳無聞

吳常雲

時間到了上世紀七十年代，我已經工作了，母親還在上海。一天，接到母親的來信，說她已經退休了，到杭州去看了夏伯伯。說杭州的夏伯伯在“文革”期間被打成杭州的“反動學術權威”，一直沒有得到平反，兩次腦中風後仍被勒令每天去打掃廁所，加上喪偶，境遇十分淒慘，遂斷然決定留下來與老師結為連理，扶助照顧恩師的晚年生活，同時助恩師整理尚未完成的大量詩詞論著稿。

於是，夏伯伯就順理成章地成為我的繼父。從此，母親的人生自退休始掀開了全新的一頁。母親也一掃多年郁積的沉悶心緒，開始從心所願，回歸到自然舒達的狀態。

大約一九七四年春天，母親讓我去杭州看望他們。大家見面非常高興，父親在得到母親扶持陪伴後，精神狀態已明顯由陰轉為晴間多雲。記得我在杭州逗留的短短幾天中，由父親提議，帶著全家遊西湖就不下好幾次。有一次拄著拐杖的父親興致勃勃，一下子走了白堤和蘇堤，繞了西湖多半圈，也沒喊累。從在道古橋的家到白堤為近，每走上白堤，母親都要念幾首父親的《西湖雜詩》給我們聽。我印像中深的是下面兩首：

一道裙腰綠漸濃，小桃先放柳邊紅。

蘇堤好在孤山看，忘卻孤山亦畫中。

母親邊讀邊講給我們聽，說詩裡把白堤蘇堤比作西子的裙帶，並用“漸濃”和“先放”幾個字勾勒出西湖春天色彩的動態變化，可謂詩中有畫，而且是一幅連續變幻著的美麗圖畫。

斷雲別我向西峰，繞過孤山卻又逢。

正有一詩無覓處，杖頭飛墮鳳林鐘。

詩中寫雲斷飄入孤山背後不見了，但繞過孤山卻又與遊人相逢。映襯詩人的心境從“別我”的所失回到“又逢”的欣喜。而遠處傳來的低緩的鐘聲，為這一“又逢”平添了一份從容的喜悅。是的，“別”與“逢”，天上的雲如此，地上的人又何償不是如此呢？

記得又有一次隨父母走到孤山北側時，父親忽然提議同行人等一同面對保俶山大聲喊，可以聽到清晰的回聲，並率先喊起來，大家也跟著喊，一會兒就聽到陣陣回聲從保俶山傳回，大家都放聲笑起來。很長一段時間，父母都沒有這麼開心過了。

退休，旋即又做出平生為果斷一個決定，母親實現了自身及生命歷程的蛻變。記得廣州中山大學王季思教授曾在香港《大公報》刊文中，對於父母有這樣一段敘述：“他們結婚後，無聞的身影就多次出現在瞿禪(父親的號)詞裡。‘一點浮雲人似舊，喚下長庚斟大鬥。雙江閣上夢詞仙，人雖瘦，眉仍秀。玉鏡冰心同耐久。’（《天仙子》）‘到處天風海雨，相逢鶴侶鷗群。藥煙能說意殷勤。五車身後事，百輩眼前恩。’（《臨江仙》）記下這對晚年夫婦的恩愛生活。”

母親在之前報社工作的數十年中，哪裡有時間賦詩作詞。然而現在，一切都放下後的身心無比輕松，又可以與恩師朝夕相處。有了恩師濃郁詞風的熏染和吹拂，於是欣然將學生時期在無錫國專參加詩社、初涉詩詞的那隻筆又拾了起來。

那兩三年在杭州，母親陪伴父親每天散步的地點，以西湖為也頻率。而母親那時所寫的詩詞也大都與西湖有關：

《初到杭州》（一九七三年）

湖綠照雙影，漫驚兩鬢斑。

沉思往日事，始愛老來閑。

雁蕩雲中屐，烏峰雨後山。

還思夢寥廓，星海碧漫漫。

《西湖夜行——頌易安詞》（一九七三年夏）

段家橋上晚涼初，獵獵風荷欲動湖。

天語殷勤鵬翼遠，尋詩歸路好相扶。

《憶舊遊——白沙泉》（一九七三年）

白沙泉水傍林隈，分掏清泠勝酒杯。

雙杖尋詩過叢竹，無詩攜得綠蔭歸。

《湖頭》（一九七三年）

藕花香裡汗征衣，江海卅年已倦歸。

此日湖頭同一笑，閑鷗與汝共忘機。

《蘇堤》（一九七四年）

詞仙同我過橋西，煙水空蒙綠染衣。

今夜月湖應得句，兩行垂柳一長堤。

《減字木蘭花    與瞿翁步白堤》（一九七四年）

聲家一老，坡稼前頭容嘯傲。小闕哦成，說與梅邊舊月聽。

斷橋西路，抱樸仙翁招手去。不是仙翁，冰雪孤山一老松。

從“沉思往日事，始愛老來閑”“ 天語殷勤鵬翼遠，尋詩歸路好相扶”“ 此日湖頭同一笑，閑鷗與汝共忘機”這些詩句中可以讀出，母親此時已找到了自己喜愛的生活方式，其心境也完全從詩句中表達了出來。在父親強大詩詞場力的作用下，母親的詩詞靈感也得以迸發，每每出行，往往觸景成句，逐入佳境，真可謂：文思湧動尋好句，下筆輕揚有詩成。