一個洞悉歐洲文化和西洋文明的日本作家對“進化”中的日本洞幽燭微的觀察和嚴苛的批評，振聾發聵，令人側目；

觀瞻日本正直文人的代表，唯美主義的先驅。“荷風文學”之獨特風格，既有文，又有字畫。

    《晴日木屐》中的所謂“江戶贊美”“戲作者意識”以及“文人風”的日常生活，所有這一切都是基於文明批判家立場、對浮薄的近代化反抗意識的體現。

    荷風熟習歐美——尤其是充滿藝術馨香的法蘭西文化之精深高遠，在他眼中，當時的東京顯得多麼丑陋寒酸。歸國不久之後的各種著作，都一無例外地表述了這一點：對日俄戰爭後作為列強的日本亦步亦趨摹仿西洋的徹底的厭惡；對號稱近代都市而遠未成熟的東京的蔑視。換句話說，就是揶揄，就是詛咒。

    ——野口富士男（作家、編輯、出版人）

     荷風在美國和歐洲的外遊經歷，一方面使他擺脫明治時代通有的“文明開化”風潮的偏見，洞悉歐洲文化的傳統性及其風土微妙的調和；一方面作為同時代日本文化的嚴酷批判者，歸國後憑借他獨有的洞察力，緊緊把握西洋文明的本質，從西洋文明對日本文化的破壞作用方面展開批判。這是荷風作為文明批判家的新的特點。

    ——中村光夫（文藝評論家、作家、第六代日本筆會會長）

     荷風文學是經過銳利的“個人主義”武裝，貫穿著偏奇的生涯，胸中秘藏著對“過去”的惑溺和尖銳的近代性的矛盾，並企圖使其在歷史中獲得復蘇，以求同現代接軌。

    ——磯田光一（文藝評論家、英國文學研究家）

我身個兒高出常人一截，又經常穿著木屐，拿著蝙蝠傘走路。不管多好的晴天，不穿木屐，不帶蝙蝠傘，我就安不下心來。這是因為我對一年到頭濕氣濃重的東京的天氣全然信不過的緣故。易變的不僅限於男兒的心和秋日的天空，以及朝廷的政事。春季賞花時節，午前的晴天，倘若到下午兩三點鐘還不刮風，那麼傍晚肯定就要下雨。梅雨季節不用說了，一入暑天，驟雨會隨時沛然而至，很難預測。不過，這多變的天氣，意想不到的雨，在往昔的小說中會成為纔子佳人永結同好的契緣；即使在現今的舞臺上，到了終場，突然一陣驟雨，於遮人眼目的帷幌中，扮演曲盡其妙的男女偷情的場景，也並非少見。閑話休提，論起木屐的效能，何止可以防備這突然的降雨，天氣晴明的鼕日，山手一帶的紅土冰消霜解又算得什麼；鋪著柏油的銀座日本橋大街，雖然溝水遍地，泥濘滿道，也向來用不著喫驚。

我一如既往，穿著木屐，拿著雨傘走路。

市內散步自孩童時起就喜歡。十三四歲的時候，我家暫時由小石川遷往麴町的水田町，當然那時還沒有電車，由於我在神田錦町的私立英語學校走讀，所以要進入半藏御門，經過吹上御苑後頭的老松蓊郁的代官町大街，不一會兒，一邊望著二之丸和三之丸高聳的石垣和幽深的護城河；一邊渡過竹橋，再沿著平川口御城門對面的御搗屋即今日的文部省走向一橋。這路程不覺得遙遠，起初因好奇，走路反而成為樂事。宮內省後門通向兵營的土堤中部，長著一棵大樸樹，那時樹蔭下土堤旁有一口井，不論鼕夏，都有一些賣甜酒、大福餅、油炸豆腐荷包壽司和冷飲的小販，歇下擔子等待來往休息的行人。有時，車夫和趕馬人多達五六個，圍在一道兒休息、喫飯。要是打竹橋方向進來，這御城內代官町大道，對於步行者來說不當回事兒，但對於拉車的人卻是一條長長的不知何時纔能走到頭的上坡路，這兒正當坡路的中心。東京的地勢就是這樣，漸次向麴町、四谷方向高上去。在炎熱的夏季，我由學校回家的路上，和車夫、趕馬人一塊兒在井水裡絞著手巾擦汗，登上土堤到大樸樹蔭下乘涼。當時，土堤上已經豎立了“禁止攀登”的牌子，但不管這些，登上去隔著護城河可以遠眺街景。如此的登高望遠不僅限於這個地方，從外壕的松蔭處望牛込小石川的高臺，同樣可以看到東京中好的景致。