了得網文學_最短的情書，是你的名字

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《*短的情書，是你的名字》

1. “五四”時期的女作家，能夠注目於革命和社會題材的不能不推廬隱為*人。——茅盾

2. 永不過時的愛情話題，美好的愛情令人羨慕，心馳神往，更何況感情炙烈的千古佳話。

3. 內含多幅珍貴老照片，真實還原古老中國。

★★★★★推薦閱讀

《輸了你，贏了世界又如何？》《借月的柔情想你》《我和幸福隻差一個你》

內容簡介

《*短的情書，是你的名字》是女作家廬隱與詩人李唯建之間的書信集。廬隱同李唯建於1928年相識，當時廬隱已經是一位名滿天下的大作家，而李唯建當時還是一名初出茅廬的新人。《*短的情書，是你的名字》記錄了兩人從相識到相知，從相知到相守的心路……

作者簡介

廬隱：

“五四”時期名動一時的纔女。她與冰心、林徽因齊名，被稱為“福州三大纔女”。2003年美國哥倫比亞大學出版的《女作家在現代中國》之中，她與蕭紅、蘇雪林和石評梅等人並列為18個重要的現代中國女作家之一。

李唯建：

他是出色的翻譯家和詩人，他曾翻譯諸多英國近代詩歌，並把杜甫的詩也譯成了英文推向西方。他著有長詩《生命之復活》和《影》。

目錄

編者序/ 001

初版序/ 005

我和廬隱的初次見面/ 011

雲鷗的情書/ 017

憶廬隱/ 192

後記/ 204

前言

編者序
這本書中收錄的情書共計68封，其中廬隱寫給李唯建29封，李唯建寫給廬隱39封。這些書信是他們之間傳情達意的橋梁，但不僅如此，字裡行間還有他們對舊傳統的抗爭。
廬隱早年喪父，後寄居在姨媽家裡，她的幼年並不快樂；她17歲與林鴻俊訂婚，5年後退婚；1923年嫁給北京大學的郭夢良，2年後郭夢良病逝，留下一女郭薇萱；1928年，廬隱與李唯建相識；同年，好友石評梅病逝；1934年5月13日，上海大華醫院，廬隱難產逝世。她的一生命途多舛，被時代搞得遍體鱗傷。她大李唯建8歲，與李唯建相識時已是個飽經風霜的寡婦，並攜有一女。吳珩先生曾提起廬隱看起來狂放不羈且孤傲頑強，像男人一樣抽煙喝酒，稱已看破世事。
李唯建是一個完美的愛人，他一直陪伴著廬隱，用他炙熱的愛意溫暖著廬隱，直至廬隱逝世，他給了廬隱這個歷經風雪的女人一個家，至少是內心的歸宿。我們拋開感情，單說李唯建其人的貢獻，他的一生實質上也頗有建樹，隻是百度上可以搜到的不多。他是個出色的翻譯家和詩人，他曾翻譯諸多英國近代詩歌，並把杜甫的詩也譯成了英文。他還著有長詩《生命之復活》和《影》，皆由中華書局出版。

編者序

這本書中收錄的情書共計68封，其中廬隱寫給李唯建29封，李唯建寫給廬隱39封。這些書信是他們之間傳情達意的橋梁，但不僅如此，字裡行間還有他們對舊傳統的抗爭。

廬隱早年喪父，後寄居在姨媽家裡，她的幼年並不快樂；她17歲與林鴻俊訂婚，5年後退婚；1923年嫁給北京大學的郭夢良，2年後郭夢良病逝，留下一女郭薇萱；1928年，廬隱與李唯建相識；同年，好友石評梅病逝；1934年5月13日，上海大華醫院，廬隱難產逝世。她的一生命途多舛，被時代搞得遍體鱗傷。她大李唯建8歲，與李唯建相識時已是個飽經風霜的寡婦，並攜有一女。吳珩先生曾提起廬隱看起來狂放不羈且孤傲頑強，像男人一樣抽煙喝酒，稱已看破世事。

李唯建是一個完美的愛人，他一直陪伴著廬隱，用他炙熱的愛意溫暖著廬隱，直至廬隱逝世，他給了廬隱這個歷經風雪的女人一個家，至少是內心的歸宿。我們拋開感情，單說李唯建其人的貢獻，他的一生實質上也頗有建樹，隻是百度上可以搜到的不多。他是個出色的翻譯家和詩人，他曾翻譯諸多英國近代詩歌，並把杜甫的詩也譯成了英文。他還著有長詩《生命之復活》和《影》，皆由中華書局出版。

廬隱是很無奈的，在她與李唯建的書信中多次提及整個社會的舊婚姻觀對這對戀人的摧殘。廬隱雖是知名女作家，但終究大李唯建8歲，還攜有一女，那時女性的地位低下，這引得李唯建家人的強烈反對。他們受到各種外在壓力，李唯建家人的反對隻是那個時代的一個縮影，他們拼命做著抗爭，終走到一起，他們抗爭的是那個時代的刻板傳統，是社會施加給人的精神枷鎖。

本書早於1930年2月起連載在天津《益世報》，直至4月，當時的標題是《雲鷗的通信》。1931年2月，這本書由上海神州國光社初次出版，書名正式題為《雲鷗情書集》。61年後的1992年12月，《雲鷗情書集》由深圳海天出版社再次出版。而後再十年，湖北人民出版社於2002年10月將《雲鷗情書集》更名為《雲鷗情箋》再次出版。現在是2018年，距離上一個版本已經又過去了16年，我們沒有用之前的書名，對書名進行了較大的改動，改為《短的情書，是你的名字》。我相信這一改動是符合現代審美的，也為了讓廬隱和李唯建的真情在近百年之後的現在仍能被讀者讀到。

我們采用1931年的《雲鷗情書集》為藍本，並對該版進行了如下改動：

一、對原文校對、勘正，並對其中出現的明顯錯漏進行了改動；

二、結合現代人的閱讀習慣，在不改變原文語意和情緒的前提下對一些語句進行了細微的調整；

三、保留了李唯建在廬隱逝世後所寫的《憶廬隱》《我和廬隱的初次見面》這兩篇文章以及初版時王禮錫先生寫的序言。其中王禮錫先生所寫的序言和《我和廬隱的初次見面》在書信之前，《憶廬隱》在全書末尾。

好書能穿越時間長河與它的讀者相識，真誠希望你會喜歡這本書。

後，感謝中國致公出版社讓本書得以出版。

2018年5月24日

在線試讀

我和廬隱的初次見面
李唯建
難忘的是那初春的天氣，一張憂郁的臉和流利清脆的國語。
大約是星期五下午吧，我去找一位老先生，在他的書桌上偶然見到一本月刊，這雜志又小又薄又不美觀。他告訴我一位新詩人和一位小說家在負責編輯。提起這位新詩人，我早就有點交情的，那位小說家，我也願意結識，便趁機求這位老先生介紹，但他似乎有點為難，說道：“我和廬隱女士雖是同鄉，也有過幾次交談，但那已經是幾年前的事了，如今給你介紹，未免有些突兀。好在我有一個朋友同她很熟，常在一起，我托他替你介紹，好不好？”
又感謝又高興的我答應了，約好星期日上午十時在那位朋友家裡和這名滿全國的女小說家見面。
那時我住在北平西直門外，離預定介紹的地方約二十餘裡，並且我又沉溺在幻想中，一切事情都懶散，不振作，所以雖然約定上午十時，但我到城內已十一點半，到聚會的地方，已近正午了。
一按電鈴，裡面馬上有人應聲，大門開了，一位約三十歲很活潑的紳士迎上前和我握手，一面走，一面說：“廬隱已經來了很久了！”
這位朋友讓我在客廳裡等一會兒，不久聽見石階上橐橐的足音，隨後出現在我眼前的是一位身材不高，滿面愁容，穿黑色緞袍的中年女士。經過這位朋友笑嘻嘻通了姓名後，她略略點頭，露出一些不悅之色來。我已經明白了這臉上的表情都由於我的疏忽不守時所致。
她坐在窗的那邊，我靠近窗的這邊，介紹人坐在離我較近的椅內。不等我先開口，這朋友便和我暢談起來。我一面談一面不時去覷我們的小說家，她正拿著一根鐵钎玩弄著沒有升火的爐，似乎不願意和我交談，大有拒人千裡之外的氣概。後來我先問她近有何創作，並談已經拜讀了《華嚴月刊》創刊號。她的回答比不開口還冷淡。我有些驚愕，心想難道女小說家就這麼不能使人接近嗎？
不久這朋友因事走出去了，我和廬隱纔正式談起話來。記得我問她的句話是“女士為什麼這般深沉的悲哀？”她不曾給我什麼答復，隻說這是各人的主觀，不能勉強的。她又說這裡面的奧妙與她以往的生活息息相關，此刻不便多談。我和廬隱的初次見面

李唯建

難忘的是那初春的天氣，一張憂郁的臉和流利清脆的國語。

大約是星期五下午吧，我去找一位老先生，在他的書桌上偶然見到一本月刊，這雜志又小又薄又不美觀。他告訴我一位新詩人和一位小說家在負責編輯。提起這位新詩人，我早就有點交情的，那位小說家，我也願意結識，便趁機求這位老先生介紹，但他似乎有點為難，說道：“我和廬隱女士雖是同鄉，也有過幾次交談，但那已經是幾年前的事了，如今給你介紹，未免有些突兀。好在我有一個朋友同她很熟，常在一起，我托他替你介紹，好不好？”

又感謝又高興的我答應了，約好星期日上午十時在那位朋友家裡和這名滿全國的女小說家見面。

那時我住在北平西直門外，離預定介紹的地方約二十餘裡，並且我又沉溺在幻想中，一切事情都懶散，不振作，所以雖然約定上午十時，但我到城內已十一點半，到聚會的地方，已近正午了。

一按電鈴，裡面馬上有人應聲，大門開了，一位約三十歲很活潑的紳士迎上前和我握手，一面走，一面說：“廬隱已經來了很久了！”

這位朋友讓我在客廳裡等一會兒，不久聽見石階上橐橐的足音，隨後出現在我眼前的是一位身材不高，滿面愁容，穿黑色緞袍的中年女士。經過這位朋友笑嘻嘻通了姓名後，她略略點頭，露出一些不悅之色來。我已經明白了這臉上的表情都由於我的疏忽不守時所致。

她坐在窗的那邊，我靠近窗的這邊，介紹人坐在離我較近的椅內。不等我先開口，這朋友便和我暢談起來。我一面談一面不時去覷我們的小說家，她正拿著一根鐵钎玩弄著沒有升火的爐，似乎不願意和我交談，大有拒人千裡之外的氣概。後來我先問她近有何創作，並談已經拜讀了《華嚴月刊》創刊號。她的回答比不開口還冷淡。我有些驚愕，心想難道女小說家就這麼不能使人接近嗎？

不久這朋友因事走出去了，我和廬隱纔正式談起話來。記得我問她的句話是“女士為什麼這般深沉的悲哀？”她不曾給我什麼答復，隻說這是各人的主觀，不能勉強的。她又說這裡面的奧妙與她以往的生活息息相關，此刻不便多談。

溫和的陽光從嫩綠的柳條照在她的臉上，顯出一種異常抑郁的神情，我的臉也陰沉下來，似乎對她表示同情。我想無論她多麼悲觀，我都要從痛苦的深淵中把她救起，而且當時頗有自信心，所以便膽大地對她說：“女士，我從前也很悲觀，後來漸漸感覺到這隻是枉然，自己纔發誓要征服命運，與世界宣戰，建設一個地上的樂園。我的理想是約二三知己尋找一個幽靜的所在，寫自己的東西，讀自己愛讀的書……”

還沒有等我說完，她連忙搶著說：“我在求學時代也曾有過這種幻想，後來人生的經驗和命運的坎坷告訴我這是一場夢罷了，你可以看看我的處女作《海濱故人》，就知我少女時代的希望如何高超遠大！”

我又辯護說：“做人本來就無多大意味，不過既然當了一世人，就得尋找一個真正的人生——即是將全世界全人類包容在我心中，去實現美滿的理想，比如釋迦牟尼初出家時因目擊生老病死的慘像而感到生的空虛，但後來他在菩提樹下修成正果，於是他覺得這人生這世界又是個多麼可愛的東西。”

她一味倔強，對我的見解不以為然，便不耐煩地說：“這問題很復雜，世上的形形色色在每個人眼裡映出的現像不同，況且我又是戴上一副有色的眼鏡去看的呢。”

她仍不停地玩弄著火爐钎，伸進爐裡，似乎想使死灰復燃，正如她何嘗不想重溫她那美滿的舊夢。於是我看見一抹微紅色掠過她的腮上，但一霎時又消了。

這時我離開窗邊走到一張寫字臺前，順手翻閱一些零亂的書籍，她也起身來到書桌那邊。我纔告訴她我新寫完一首長詩《祈禱》，其中有我的人生觀，希望她能賜覽。她寫了一個住址給我。我接過這紙條，筆跡如此健勁、如此鋒利，使我不禁佩服她的個性和勇氣。

我們談話雖不多，但不知覺中已經過了一個多鐘頭。客廳門外不時閃過一個人影，我纔驀然想起大概他們在等她喫飯，說不定還有別的客人在座呢，便馬上告辭。她送我到二門點點頭，苦笑了一下，轉過身子，腳步又重又快地溜走了。

坐上了洋車，在顛簸中，那副憂郁的臉、初春的天氣和清脆流利的國語又湧上了我的眼裡耳裡。

廿四年雙十節

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