目 錄

秘密 / 1

馬 / 5

北極星 / 13

腿 / 16

補天記 / 19

孤樹 / 24

河流軼事 / 30

寶刀 / 34

金雞 / 39

出窯記 / 43

馬燈 / 47

蠶神 / 50

繩子 / 54

仙女 / 58

隱士 / 62

二丫 / 66

小女孩 / 69

茅屋和雲影 / 73

大光記 / 77

白羊 / 83

人的叫聲 / 87

害羞的母雞 / 92

胡編的故事 / 96

恨鐵鋪 / 102

陶人 / 107

彎曲的小路 / 112

雪鄉 / 115

好兄弟 / 119

一根針 / 124

崩潰 / 129

七妹 / 135

老四 / 137

影子 / 141

鐵蛋 / 144

天狗 / 147

曬月光 / 151

夢遊者 / 154

水神 / 158

鮮血 / 161

心病 / 166

干草垛 / 170

黃昏 / 173

流星 / 176

土豆 / 181

風 / 185

旋風 / 188

祈福 / 192

狼哭 / 195

夏夜 / 198

暴雨 / 201

老頭的一生 / 205

紅狐 / 210

浮雲 / 214

咬住身影不放 / 217

狼群 / 220

長歌 / 224

自 序

1957年夏天，我出生於燕山東麓一個偏僻的小山村，在我五六歲的時候，村裡的茅草房占一半以上，隻有少部分瓦房，鼕天下了大雪以後，屋頂上積了厚厚的雪，整個村莊就像是童話世界。村裡的人們祖祖輩輩居住在山村裡，很少有人走到遠方。在山村的外圍，遠近都是山，山的外面是群山。

在我的印像中，那時村裡的人們並未感覺到偏僻，落後，貧窮，因為人們根本不知道外面的世界是什麼樣的，仿佛生活原本就是如此，就該如此，因此人們安心地在有限的區域裡耕作和生死，世代綿延不絕。

越是封閉的地方，人們的想像力越豐富。在我的故鄉，似乎人人都會講故事，許多故事在流傳中變成了傳說，過於久遠的傳說就漸漸變成了神話。不是人們善於虛構，而是誰也說不清楚的事情，會越傳越離譜，後借助神話的翅膀飛起來，構成一種集體的幻覺，甚至成為精神存在。

遠景一旦超越了現實，就會成為人的精神向往和歸宿。因此，在一個小山村裡，幻想成了人們生活的一部分，似乎隻要有糧食和傳說，人們就能活下去。

我就是在這樣的山村裡度過了幼年和童年，直到二十幾歲纔走出去，進入了城裡。可以說，我的人生入口非常小，小到方圓十裡以內，在那小小的山村裡，不存在整個世界，因為它自身就是一個完整的世界。

我寫了四十多年詩，如果追查其精神來源，就會露出故鄉的炊煙和土地。故鄉是我肉體和精神的雙重源頭。那裡的一切都適合我開挖和抓取，也容易散開，彌漫在語言的世界裡。在相當長的時間裡，我浪費甚至忽略了屬於我的獨特資源，把童年給予我的神話種子放在一邊，而去試圖尋找生活中的非理性。為此我寫了四百多篇寓言。但我總感覺不過癮。我總覺得還有什麼東西隱藏在我的生命裡，沒有顯露出來。直到2019年初，當我忽然寫起短篇小說的時候，我意識到自己找到了精神的出口。

在小說中，我願意用語言復述我的故鄉，深入到農耕記憶中，把深遠的歷史重建一遍，展現出那些被人忽略的、消逝的，甚至是不存在和不可能存在的東西，用文字創造出一種語言的現實，以此構成歷史的多重性和豐富性。在語言世界裡，沒有什麼是不能存在的，語言不僅是抽像的符號，也是高於生存的實體，它在超越現實時所釋放的能量和展現出的精神景觀，讓我驚訝地發現，世界不僅是這樣的，也可以是那樣的。我喜歡作品中的虛構和飛翔感。

因此，在人們向往和尋找詩和遠方的時候，我願意沉浸在我的故鄉這個小地方裡，甚至，沉浸在語言的世界裡。我甚至認為，語言纔是文學的故鄉，有著無限的空間和可能性。

而在文體上，我認為小說沒有邊界。在我看來，小說、散文、詩歌、寓言、童話、文論，甚至消息，都可以成為一體。我的標準是：好看。

在我的故鄉燕山地區，人們所說的生活，不僅僅是指發生在地表上的事情，也包括天上的事物和地下永居的先人們，人們認為天地人是一體的，萬物共生共存，共同構成一個完整的世界。因此，生活是漫長的，也是無邊界的，一個人從生到死隻是個短暫的過程，更多的時間是在死後，住在地下，放心地沉睡，或者轉世為人，也許成為別的動物或植物，繼續生活。

無窮無盡的生活，實際上是把時間看成了永恆，不再有盡頭。在這無限膨脹的時間裡，人的生命形態也是動態的，處在不斷地變化中，每個人都不隻有一生，每個人都有無數個生命。在這樣的世界觀裡，一個人沒有真正意義上的死亡，生命在運轉和更替中實現了永生。

反映這樣一種生命狀態，小說給了我一個很好的表現方式。我不想也不願意用心去描述世間的表像和矛盾，而是樂於試圖通過普通人的點滴生活，深入到萬物交互的復雜時空中，或者說彌漫在時間和空間裡，去感受那種混沌膠著的生死不明的狀態。我的故鄉，我的童年記憶，給了我豐富的創作資源。人們與天空和土地的關繫，個人與死亡的關繫，個人與自我的關繫，等等，絲絲縷縷，糾纏在一起，說不清道不明，每一條線索都十分悠遠，每個人都面目模糊，卻無不散發著不可名狀的神秘氣息。

記憶再遙遠，也有回溯之路；同樣，肉體也並非完全封閉，總有一些秘徑可以通往人類的夢境。在萬物聯通的時空裡，任何事物都不可能獨立存在，事物之間以及事物本身的裂隙，恰好是文學的入口。由於我出生於燕山深處，一個古老的村莊向我敞開，它所保存的局部秘密似乎隱含著整個人類的幻覺。我努力用文字去接近這種幻覺，追溯那些漸漸散開的記憶。

呈現生活中散失的東西，使莫須有的事物得以回歸，還原生活的復雜原貌，應該是文學探索的價值和意義，至少對我而言是一種樂趣。我樂於向神話索要配方，順道去搶劫詩歌和寓言，然後不假思索來個一鍋燉，熬出來什麼就算什麼。因此，我在寫作時，記憶中的許多東西都在湧現，好像不是我去主動選取，而是有一些東西不請自來，尤其是那些異想天開的地方讓我開心。我不滿足於現實給予的一切，我要的是現實的成因以及現實外面的東西，那些虛無之處纔是展開翅膀的空間。我對那些飛起來的事物，不隻是神往，而是想去親自試一試。我未必沒有翅膀。如果我在語言中真的飛了起來，也不是我的身體和精神變輕了，而是天空遼闊無邊，沒有一個展翅飛翔的人，豈不是浪費了空間，也誤解了神的原意。

大解

2020.6.24於石家莊

《他人史》具備了我想像中的一部好書的諸般美德：無所羈絆的自由的形式感，輕靈、飛揚、詭異的想像力，澎湃的詩意，簡潔的故事性，尖利刁鑽的思考——它們是一個個寓言。《他人史》證明了，*好的文學必是寓言。

                                           ——徐則臣

大解是一個發明故事的人。他有著不可置疑的口氣和語法，也有著無中生有的法術。我覺得，寫作對他來說就是在彩虹上散步。

                                          ——雷平陽

機智，幽默，一本正經而又“謊話連篇”，大解的《他人史》充滿著從生活中撥地而起的卓越奇思，讓人忍俊不禁的種種妙想——它的敘述中有太多的“意外”，這意外讓人沉思，讓人著迷。他進入的，是想像、反諷、妙語解頤的可貴領域。

                                            ——李浩

秘 密

河灣村的外面有一條河，名叫青龍河。自從青龍河的水面上出現了一行神秘的腳印，並且無論水流平穩或急促，這一行腳印都不褪去，讓人感到好奇。

實際上青龍河的水面上經常出現腳印，隻是沒有引起人們的注意。有一個人說，是我的腳印，我前幾天蹚水過河，踩在河底的腳印漂起來了，浮在了水面上，這沒什麼奇怪的。他說完後詭秘地眨了眨眼睛，好像真有其事似的。他說了人們也不信，因為他平時也是嬉皮笑臉的，說話沒個正經。

也有人趁機編造故事，說，他看見一個會輕功的武俠從水面上蜻蜓點水一般飛過去，留下了這行腳印，但是隨即被人否定了。既然是蜻蜓點水一般，一定是腳尖輕輕著地，而水面上的腳印是完整的，看上去每一步都是踏踏實實的，根本不像他說的那麼輕浮。

這行腳印，引來了許多猜測，一時間出現了多種演繹版本。不靠譜的說法是，天上有一行腳印，時間久了，飄落在了青龍河上。這怎麼可能呢？天上確實有一行腳印，那是去年，七妹去雲彩上采摘雨滴時留下的，這個大家都知道，而且不止一天了。人們早已熟悉了天上的這行腳印，並且把這行腳印當作走向正北方向的一個標記。這行腳印現在還在天上，其尺寸也與水面的腳印完全不符。這個說法不攻自破，當即被人們嘲笑了，有一個老人不小心當場笑掉了一顆大牙。好在他意識到自己的牙掉了，急忙從地上撿起來，在褲子上擦了擦，裝在了衣兜裡，說是下輩子還能用。

人們站在河邊，議論紛紛。

青龍河的水流不急不緩，清澈見底，日夜不停地流著，偶爾有白雲沉入水底，仿佛給水底的沙子和小魚蓋上一層棉被。小魚也都非常悠閑，幾乎看不見它們喫東西，好像它們的一生隻是遊蕩和玩耍，沒有一樣要緊的事情可做。有些魚一生不喫任何東西，隻喝水，這種魚可以長到手指長，是完全透明的，即使在水裡不停地遊動，你也無法看見。你以為那是一汪清水，實際上那裡面有一條或幾條魚。

在這樣清澈的河流裡，水面上出現一行腳印，確實有些異樣，像是一種抹不掉的記憶，讓人不安，不免心生疑慮。

我給七妹捎去口信，請她來辨認腳印。七妹沒來，據說她正在家裡飼養月亮，顧不上這些閑事。七妹住在青龍河的對岸，她家的屋頂上有一片薄雲，永遠在那裡飄著，既不飄走，也不疏散，每到早晨，這片雲彩就形成朝霞，到了晚上，就透出晚霞的色彩。我去找七妹，從來不用問路，看見那片雲彩，就知道七妹家在哪裡了。

有一年天氣干旱，青龍河的水量明顯減少。慢慢地，肥胖的青龍河漸漸變成了貼在地上的一張薄紙，仿佛一張印刷品。那年，七妹家屋頂上方的雲彩也變薄了，看上去若有若無，原來的棉絮狀變成了絲絨，輕薄而飄逸。那時七妹還小，經常挎著籃子去雲彩上采摘小雨滴，采摘回來後，把雨滴放進水池裡，她不是在養雨滴，她是用采自雲彩上的雨滴養月亮。她家的水池裡，經常出現月亮，當月亮從一個彎曲的月牙，胖成一個圓球，我就會準時出現在她家門口的老槐樹下面。她認為，月亮是一個信物，必須用干淨的水滴來喂養。

七妹不來，判斷腳印的任務就落在了我的身上。我真的不知道這是誰的腳印。我記得一個賣油郎從青龍河上經過，還有一個鐵匠和船工經過。對了，何不去問問船工？

我對自己能夠想起船工感到很佩服。離腳印不遠處，大約不到三裡，就是船工擺渡的地方。他經年累月在河上擺渡，對青龍河了如指掌，他一定知道其中的秘密。

一個一尺多高的娃娃，自視腿腳快，搶先跑去找船工，人們也不好阻攔。大約一個時辰，娃娃帶著船工來了，大家圍攏過去，等待船工的判斷。船工站在河邊，蹲下來，瞄了一眼水面，然後站起身，對著一位老人的耳朵，悄聲地說了幾句話，聲音非常小，除了這位老人，我們誰也沒有聽見。船工沒有再說別的，轉身就走了。

人們圍攏在老人身邊，等待他說出秘密。

現在我不得不介紹一下這位蒼老的老人。他是一位長老，不高，齊胸的白胡子，看上去很健康。從我記事的時候起，他就是這樣，我父親小的時候，據說他就是這樣。誰也不知道他的年齡，他自己也說不清楚。有一年，他背著布袋去遠方，一年以後回來了，帶回了許多故事。他怕這些故事丟失了，都裝在肚子裡，這樣誰也偷不走。回來後，他經常坐在石頭上給人們講故事。人們都尊重他，也羨慕他，村裡的一些女人，經常埋怨自己的男人不中用，說，你看人家白胡子老翁，嘴不光喫飯，嘴裡還有許多故事，隨便說一個都是新鮮的。

老翁的嘴裡確實有故事，我也聽過。

我們都在等待著，老人轉向我，拉住我的手，對著我的耳朵說：月圓的晚上，河對岸，老槐樹下見。

我當即就明白了，這件事情可能與七妹有關。

我說，好。

其他人面面相覷，知道這其中一定有秘密，但也不去深究，過一會兒就散了。

說時遲那時快，在我的盼望中，月亮氣吹一般，很快就圓了。晚上，我來到對岸的老槐樹下，白胡子老人沒有來，七妹在。七妹的美麗，不同於常人。她隻在月圓的時候，在老槐樹下與我相見。月落之前，我必須回去，否則青龍河會飄起來，讓我無法渡過。

七妹對我說，你快娶我吧。我說，好。

她說，你知道為什麼嗎？

我說，因為我喜歡你，你也喜歡我。

她說，河面上出現的腳印，是水神的腳印。他來過了，托人向我提親，我沒同意。除了你，我誰也不嫁。

她繼續說，下個月圓之前，你要來接我。否則，我怕水神不死心，還會來。我不想成為水神的媳婦。

我說，不用下個月圓，我現在就把你抱走。說完，我就把她抱起來，扛在肩上就往回走。七妹也不掙扎，軟綿綿地垂掛在我的肩上，像是一朵雲彩。

我扛著七妹，經過青龍河的時候，看了一眼水面，雖然是夜晚，借著月光依然能夠清晰地看見那行腳印。

我邊走邊想，幸好我來得及時，否則後果不堪設想。我必須把七妹抱回家。她不能嫁給水神。按照古老的習俗，她若嫁給水神，就必須死。

2019.2.18

馬

北方有一個小山村，由於地處河流的轉彎處，就隨便取了個名字，叫河灣村。河灣村裡有幾十戶人家，祖祖輩輩都住在山灣裡，種莊稼，娶媳婦，生孩子，死，此外別無他事。曾經有一個老人，種了一輩子莊稼，老了，實在干不動了，就跟家人商量，說，你看，我都這麼大歲數了，除了喫，也沒什麼用處了，要是沒什麼要緊的事情，我就先死了。這個老人的心思，主要是想睡覺，他覺得死後睡得更踏實。他的這個請求，顯然不合情理，家人沒同意，他就沒死成。後來他活到一百多歲，也有說是兩百多歲，他是村裡老的人，人們都尊他為長老。村裡有什麼重要的事情，人們都去問長老，他是村裡的精神領袖。

河灣村是一個穩定的小世界，安靜而神秘。由於山高水深，交通不便，村裡的人們安於耕種，很少外出，因此，對外面的世界一無所知。村裡型的交通工具是一輛木輪的馬車，但是拉車的卻是牛或者驢，人們從來沒有見過馬。馬車也從來沒有走出過村子，隻是用於在山灣裡拉土或石頭之類。村裡的路，崎嶇顛簸，馬車隻是個擺設，平時不常用。

馬，在人們的想像裡，是一個傳說。

村裡有幾個年輕人，對馬的興趣越來越濃。一天，他們去找長老，是請求，也像是告知，說，我們要去遠方，去看看馬。

看馬？

是的。我們想去看看馬，到底長什麼樣。

死前能回來就行。

長老顯然是答應了。長老答應的事，其他人就不好阻攔了。幾個年輕人得到了允許，開始打點行裝，約好了日期準備出發。準確地說，是四個年輕人，兩個二十歲出頭，兩個不足二十歲。

長老說，年輕人想出去走走，就讓他們去吧。

這是村裡的事情，從古至今，這個安靜的村莊裡，隻有長老年輕的時候出去過一次，但是他走得不夠遠，也沒有見到馬。因此，當幾個年輕人提出去看馬，他就欣然同意了。他覺得這幾個年輕人敢於去遠方，有出息。

出發那天，全村的人都出來相送。長老坐在村頭的大石頭上，白胡子梳理得干淨整潔，好像是從體內抽出的絲。長老說，你們到了遠方，要給我們報個信。四個年輕人都說，一定的。說完這句話，他們感覺自己作出了重大的決定，臉上露出了自信而堅定的笑容。

在送行的人群中，有一個害羞的小姑娘躲在大人背後，像是在笑，臉上卻偷偷地流出兩行清澈的眼淚。

*    *    *

四個年輕人都有自己的名字，輩分也不同，為了方便稱呼，他們約好了，按年齡劃分，的叫老大，依次為老二、老三、老四。老四不足十七歲，個頭卻是；老大個頭也不矮，有些偏瘦，看上去卻也結實。

在鄉親們的目送下，他們上路了，為了輕裝簡行，每人身上除了一個布袋行囊，別無他物。路上所需喫用，隨遇而安，聽天由命。當他們繞過山灣，向北行去，漸漸消失在人們的視野中，村裡人還在議論著，久久不肯散去。

四個年輕人上路比較輕快，天翻山越嶺，走了幾十裡，路上遇到山裡人家，天晚暫且住下。人們聽說他們要去遠方看馬，都很佩服，願意管他們喫住，盡量提供方便。四個年輕人也都懂得禮數，付給主人喫住費用，都被婉言謝絕。無奈之下，他們隻好感恩稱謝，領了主人的情意。

到了第十天，四個年輕人已經走了很遠，路上經歷了許多事情，但還是沒有見到馬。有人說，往北走，然後向西，大約幾個月時間，就可以看見雲彩升起的地方，雲彩的下面，有馬。他們說得很模糊，也都是傳說，他們也沒有人親眼見過馬。

有一個人讀過書，會寫“馬”字，就用一根木棍在地上寫了一個“馬”字，他寫得有些像形，下面的四個點像是四條腿，但是怎麼看都像是一頭驢。老大說，這不是一頭驢嗎？那個讀書人說，是馬，據說馬和驢長得相似，隻是比驢大很多，並且背上有兩個翅膀。老大信了，點頭稱是，老二老三老四也都點頭稱是。

這時，他們突然想起臨走時長老囑咐的話。長老說，你們到了遠方，要給我們報個信。四個年輕人面面相覷，老大說，我們已經走了十天了，雖然還沒有見到馬，論路程來說，也算是到了遠方了，我們應該給長老報個信。我們答應的事情必須做到。可是誰能給我們捎信呢？這麼遠的路程，如果不是專程去送信，是無法傳送信息的。

他們找了許多人，這些人也都沒有去過遠方，送信真的成了一個問題。可是，信是必須要送的，答應的事情，必須做到。他們發愁了。無奈之下，老四說，我回去送信。老大老二老三說，你回去送信，然後再回來追趕我們，怕是路途遙遠追不上。老四說，你們不要耽擱時間等我，你們繼續走，你們能夠見到馬，我也就安心了。我回去送完信，然後重新出發，我年齡小，有足夠的時間追趕你們。

事情定下來以後，老四就回鄉報信去了。他走的時候，老大老二老三在路口相送，依依惜別。

老大老二老三繼續趕路，一路風塵僕僕，勞累不堪，卻始終信心滿懷。大約又走了十多天，又遇到了必須兌現報信這個諾言，老三承擔了此任，回鄉報信。老大老二在路口相送。老三說，我回到村裡，報完信後，重新啟程，回來追趕你們。說完各奔前程，開始了方向不同的奔波。

如此又走了十多天，到了更遠的遠方，據說離馬已經不遠了，老二承擔了回去報信的任務，臨別時，老大拱手相送。老二說，你繼續往前走，不要等我。我回到村裡後，重新出發，回來追趕你。兩人相別以後，各奔前程。

剩下老大一人，不停地走，遠方似乎一直在前面。他走了很多天，終於在草原上見到了人們稱之為馬的動物。

在遼闊的草原上，一群類似驢但是比驢高大英俊的動物，在悠然地喫草，有時在草原上奔跑，動作優雅飛快。

老大走近放牧者，說，我從很遠的地方來，專程來看馬。

牧人指著馬群說，這就是馬。

老大愣愣地看著，怎麼也不敢相信，這就是傳說中的馬。在他心裡，這些被稱作馬的動物，除了高大英俊，似乎沒有什麼特別之處。路上遇到的那個讀書人說過，馬的背上有一雙翅膀，而眼前這些動物，都沒有翅膀。沒有翅膀，還能算是馬嗎？

他還是覺得讀書人說得對，真正的馬應該有翅膀。

牧人不再解釋，繼續放牧。

老大陷入了沉思，也陷入了苦悶。難道馬就是這樣的？他想，我從老遠的地方趕來看馬，我必須要找到真正的馬，否則我對不起自己的苦心，也對不起四個人的奔波，回去也無法向長老和鄉親們交代，畢竟人們對我們尋找馬，充滿了期待。

我要繼續走下去，我要找到背上有翅膀的馬。他自語著，給自己信心和勇氣。

他繼續走，經過了無數個日月，經年累月，他不再年輕，甚至明顯老了，直到有一天，他步履蹣跚，腳步沉重，感覺到疲勞。他望著遠方，依然認為，隻要走下去，就一定能夠看見有翅膀的馬。

他在走。早回鄉報信的老四，回到村裡向長老和鄉親們報送了消息，又重新出發，去追趕老大老二老三。當老四匆匆趕路時，途中遇到了回鄉報信的老三。又過了很多天，老四又在途中遇到了回鄉報信的老二，老二說，老大正在向北方行走，據說離雲彩升起的地方不遠了。二人相別以後，老二繼續趕路回鄉報信，老四去追趕老大，行程艱難，但心懷希望，也不覺得勞累。

*    *    *

老大繼續往前走。他心裡的馬，漸漸成為一個固定的形像，在他看來，除了他心裡的馬，其他的都不是真正的馬。他堅信這樣的馬是存在的，隻是人們沒有找到而已。

又經過了不知多少歲月，他終於倒下了。

那是陽光明媚的一天，他走在遼闊的草原上，地上的野花靜靜地開放，天上飄著淡淡的白雲。他走著走著突然看見遠方的白雲裡有一匹白馬在奔馳，準確地說是在飛翔，那白馬的背上分明長著一雙翅膀。他看見了真正的馬。他望著那片白雲，慢慢地幻化著，彌漫著，又把白馬掩藏起來。看著眼前發生的這一幕，他站在地上不敢動了，心都不敢跳了，生怕這一切瞬間消失。他想起了這麼多年的尋找，雖然歷盡艱辛，都是值得的。他還想看個仔細，看清楚了，纔能辨別馬的真偽，纔能準確地回鄉告訴長老和鄉親們。老二老三老四都回去報信了，唯獨他還沒有回去過，他要在看見了真正的馬之後，回去報個準信，用嘴說，用手比劃，讓人們知道馬的形狀和奔跑的速度，不，是在天上飛翔的姿態。他開始反思，難怪人們沒有看見過馬，難怪人們把類似驢的動物稱作為馬，因為人們沒有見過真正的馬，今天，他見過了，他真的感覺自己死而無憾了。就在他感覺自己死而無憾這一刻，他的兩腿有些發軟，眼前忽然一黑，撲通一聲倒在了地上。

老大看見了馬之後，身體突然垮掉，再也撐不住了。就在他倒下的一刻，他的身影從地上忽地站起來，離開了他的身體，獨自向前走去，向那片白雲的方向走去。

多年以後，老二老三老四都到了雲彩升起的地方，沿著老大走過的路，走到了老大倒下的草原，但是沒有看見老大，不知他去了哪裡。他們猜測，老大一定是去了更遠的遠方。盡管他們也都老了，還是要走下去，老大都走了，我們不能不走。

他們商量後決定，老二和老三繼續往前走，去遠方，但是遠方在哪個方向，他們也無法確定，隻有走下去纔能知道。老四回去報信，把這裡發生的一切告訴長老和村裡人，因為村裡人還在掛念著他們。其中有一個流淚的小姑娘，自從次送別後，就不再生長發育了，至今還是那麼小，她不想長大，她暗戀著老大，她怕自己長大了，老大回來後就不認識她了，所以就停留在十二歲，看上去還是個小丫頭。而長老不怕老，他越老越精神，越老胡子越長，如今已經拖到地上，走起路來飄飄忽忽，像是從臉上垂下的一道瀑布。

又過了很多年，老四回鄉報信，告訴人們遠方發生的一切，然後重新啟程，繼續趕路去追趕老二和老三。由於越走越遠，回鄉報信所需的路程越來越漫長，老四走到半路就倒下了，他始終沒有看見過真正的馬，但是為了尋找馬，他無怨無悔地奔波了一生。他倒下的地方比較偏僻，無人知曉，多年後他融化在土壤裡，地面上開出了一片小白花。

在尋找老大的過程中，老二和老三也分開了，老三回去報信，老二繼續走，去找老大。年深日久，他們走了不知多少路，始終沒有見到老大，這時尋找老大已經成為他們的目的，慢慢地把看馬這件事忘記了，後一點也想不起來了。

又不知過了多少年，老二和老三也分別倒在了路上，無人再回去報信。河灣村發生了許多變化，原來年輕的人們都已老去，有的已經過世，村裡新生了許多孩子，這些孩子也都慢慢長大，變老。人們已經忘記了早年的事情，偶爾有人提起往事，會說起很久以前，有四個人去遠方看馬的事，都覺得是個神話。有人去問長老，長老肯定地回答，是有這件事，不信你們可以去問問那個永遠也長不大的小女孩。人們去問小女孩，小女孩也證實了確有其事，當她說起老大時，臉上微微泛起了紅暈。

盡管長老和小女孩都說確有其事，人們還是半信半疑，不敢相信這是真的。有一天，河灣村的幾個老人坐在村口的石頭上聊天，誰也沒有注意，從北方飄過來一片白雲。個發現這片雲彩的是那個永不衰老的小女孩，因為自從送別四個年輕人後，她就經常望著北方，期盼他們回來。準確地說，是期望她所暗戀的老大回來。

與往常一樣，她在村口望著北方，發現了天上有一片白雲，不同尋常。她看見這片白雲裡有一個比驢高大英俊的長有翅膀的白色動物，向河灣村的方向飄來。她雖然不能確定這一切是不是真的，但是她本能地喊了一句：馬！

隨著她的喊聲，人們順著她手指的方向看去，一匹白馬扇動著雪白的翅膀，從白雲裡飛奔而出，姿態優美飄逸，馬背上還騎著一個透明的馭手。當它飛過河灣村上空時，人們驚訝地發現，那個透明的馭手正是傳說中去遠方尋找馬的老大。真的是他回來了，他騎在飛翔的馬背上，已經沒有身體，他隻剩下一個靈魂。

2019.2.20