了得網文學_我心光明（林清玄 “人生三書”之一。陝西省教育廳假期閱讀推薦

產品特色

編輯推薦

★ 百萬冊暢銷作家林清玄作品，打動萬千讀者。經典禪意散文，給你體己的心靈加持。

★清華大學美術學院副教授田旭桐美術作品，簡約寧靜，空靈雋永。在一筆一墨間體悟大千世界，開啟智慧人生。

★適合當下浮躁、高壓的讀者群，給心靈松綁，轉換心態，造訪心中久違的世外桃源。

★三毛、古龍好友作品，南懷瑾、星雲大師、餘秋雨等推薦閱讀。

★全彩四色印刷、裸背平裝。整體青春時尚，符合年輕讀者審美需求。

內容簡介

《我心光明》是臺灣著名作家林清玄全新散文精選集，“人生三書”精選之一。

林清玄說“一個人面對外面的世界時，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。通過窗子纔能看見世界的明亮，使用鏡子纔能看見自己的污點。其實，窗子或鏡子並不重要，重要的是你的心，你的心廣大，書房就大了，你的心明亮，世界就明亮了。”

每個人的內心都需要點燃一盞燈，隻有內心光明的人，纔能開啟心靈智慧，透視人性與靈魂，找到光明的生活，以及快樂的人生。林清玄以其明朗陽光的文字，讓我們摒棄了平日的浮躁與蕪雜，收獲內心的光明以及向上的力量。

作者簡介

林清玄，1953年生，筆名秦情、林漓、林大悲等，臺灣高雄人，曾任記者、主筆、主編等職，被譽為“當代散文八大家”之一。

17歲發表作品，20歲出書，30歲前遍得臺灣文學大獎，30多歲入山修行，40歲悲智回歸。“身心安頓繫列”作品在臺灣地區創造暢銷神話，“菩提繫列”銷售數更是突破百萬冊。

他的作品清新優美、富含禪意，關照一粥一飯、一葉一木，曾多次被中國大陸、中國臺灣、中國香港及新加坡選入中小學華語教材、升學考試試題，也曾多次登上《朗讀者》等大眾熒幕，在華文世界擁有不俗的讀者群體。

輯月到天心
月到天心
關於顏色
一隻毛蟲的圓滿
山色如何
心的影子
小麻雀的歌聲
以智慧香而自莊嚴
不可壞心
樂為布衣
第二輯送一輪明月給他
一滴水到海洋
跳躍的黃豆
一朵花，或一座花園？輯月到天心

月到天心

關於顏色

一隻毛蟲的圓滿

山色如何

心的影子

小麻雀的歌聲

以智慧香而自莊嚴

不可壞心

樂為布衣

第二輯送一輪明月給他

一滴水到海洋

跳躍的黃豆

一朵花，或一座花園？

凡事包容

師音師心

我子天然

送一輪明月給他

第三輯溫柔半兩

不可輕輕估量

飛越冰山

落地生根

開啟清淨的自我

溫柔半兩

憂傷之雨

河水向前流

輪回之香

布施，是菩薩淨土

梅香

活的鑽石

心田上的百合花

第四輯自在平常

雪與愛

永遠有利息在人間

幸福終結者

玫瑰奇跡

更忠於原味

不用名牌的幸福

銀合歡

一個茶壺一個杯

隻手之聲

第五輯一飯一禪修

翡翠蓮霧

蓮子面包與油燜香菇

嶗山山茶

喫清淨食

生活的回香

佛手玉潤

第六輯生平一瓣香

飛鴿的早晨

現代?文學?夢

黃昏月娘要出來的時候

心靈的高點

像牙球

海岸破曉

生平一瓣香

懷君與懷珠

三好一公道

媒體評論

如果我都寫完了，你們寫什麼？林清玄，我的下冊就留給你寫吧。
——南懷瑾

林清玄先生的文章，大多是從身邊人人都能感受的事例，談人生的至善至美，充滿禪境的喜悅，吸引人們進入一種質樸尋常又自主尊嚴的精神世界。
——餘秋雨

你不跟我喝酒，我就不寫給你。
——古龍
如果我都寫完了，你們寫什麼？林清玄，我的下冊就留給你寫吧。

——南懷瑾

林清玄先生的文章，大多是從身邊人人都能感受的事例，談人生的至善至美，充滿禪境的喜悅，吸引人們進入一種質樸尋常又自主尊嚴的精神世界。

——餘秋雨

你不跟我喝酒，我就不寫給你。

——古龍

文如流水、語似鼕陽。

——星雲大師

“高高山頂立，深深海底行”，是他的追求和夢想。很多人把他當作心靈導師。

——《成都日報》

我讀到臺灣作家林清玄的一篇散文，深有感觸。他說，“回到*單純的初心，讓世界的吵鬧去喧囂它自己吧，隻願我們心懷清歡，以清淨心看世界。”

——武漢大學前校長李曉紅

在線試讀

月到天心
二十多年前的鄉下沒有路燈，夜裡穿過田野要回到家裡，差不多是摸黑的，平常時日，都是借著微明的天光，摸索著回家。
偶爾有星星，就亮了很多，感覺到心裡也有星星的光明。
如果是有月亮的時候，心裡就整個沉定下來，絲毫沒有了黑夜的恐懼。在南臺灣，尤其是夏夜，月亮的光格外有輝煌的光明，能使整條山路都清清楚楚地延展出來。
鄉下的月光是很難形容的，它不像太陽的投影是從外面來，它的光明猶如從草樹、從街路、從花葉，乃至從屋檐、牆垣內部微微地滲出，有時會誤以為萬事萬物的本身有著自在的光明。假如夜深有霧，到處都彌漫著清氣，當螢火蟲成群飛過，仿佛是月光所掉落出來的精靈。
每一種月光下的事物都有了光明，真是好！
更好的是，在月光底下，我們也覺得自己心裡有著月亮、有著光明，那光明雖不如陽光溫暖，卻是清涼的，從頭頂的發到腳尖的趾甲都感受到月的清涼。
走一段路，抬起頭來，月亮總是跟著我們，照看我們。在童年的歲月裡，我們心目中的月亮有一種親切的生命，就如同有人提燈為我們引路一樣。我們在路上，月在路上；我們在山頂，月在山頂；我們在江邊，月在江中；我們回到家裡，月正好在家屋門前。
直到如今，童年看月的景像，以及月光下的鄉村都還歷歷如繪。但對於月之隨人卻帶著一些迷思，月亮永遠跟隨我們，到底是錯覺還是真實的呢？可以說它既是錯覺，也是真實。由於我們知道月亮隻有一個，人人卻都認為月亮跟隨自己，這是錯覺；但當月亮伴隨我們時，我們感覺到月是的，隻為我照耀，這是真實。
長大以後纔知道，真正的事實是，每一個人心中有一片月，它是獨一無二、光明湛然的，當月亮照耀我們時，它反映著月光，感覺天上的月也是心中的月。在這個世界上，每個人心裡都有月亮埋藏，隻是自己不知罷了。隻有極少數的人，在黑暗的時刻，仍然放散月的光明，那是知覺到自己就是月亮的人。
這是為什麼禪宗把直指人心稱為“指月”，指著天上的月教人看，見了月就應忘指；教化人心裡都有月的光明，光明顯現時就應舍棄教化。無非是標明了人心之月與天邊之月是相應的、含容的，所以纔說“千江有水千江月，萬裡無雲萬裡天”，即使江水千條，條條裡都有一輪明月。從前讀過許多誦月的詩，有一些頗能說出“心中之月”的境界，例如王陽明的《蔽月山房》：

山近月遠覺月小，便道此山大於月；月到天心

二十多年前的鄉下沒有路燈，夜裡穿過田野要回到家裡，差不多是摸黑的，平常時日，都是借著微明的天光，摸索著回家。

偶爾有星星，就亮了很多，感覺到心裡也有星星的光明。

如果是有月亮的時候，心裡就整個沉定下來，絲毫沒有了黑夜的恐懼。在南臺灣，尤其是夏夜，月亮的光格外有輝煌的光明，能使整條山路都清清楚楚地延展出來。

鄉下的月光是很難形容的，它不像太陽的投影是從外面來，它的光明猶如從草樹、從街路、從花葉，乃至從屋檐、牆垣內部微微地滲出，有時會誤以為萬事萬物的本身有著自在的光明。假如夜深有霧，到處都彌漫著清氣，當螢火蟲成群飛過，仿佛是月光所掉落出來的精靈。

每一種月光下的事物都有了光明，真是好！

更好的是，在月光底下，我們也覺得自己心裡有著月亮、有著光明，那光明雖不如陽光溫暖，卻是清涼的，從頭頂的發到腳尖的趾甲都感受到月的清涼。

走一段路，抬起頭來，月亮總是跟著我們，照看我們。在童年的歲月裡，我們心目中的月亮有一種親切的生命，就如同有人提燈為我們引路一樣。我們在路上，月在路上；我們在山頂，月在山頂；我們在江邊，月在江中；我們回到家裡，月正好在家屋門前。

直到如今，童年看月的景像，以及月光下的鄉村都還歷歷如繪。但對於月之隨人卻帶著一些迷思，月亮永遠跟隨我們，到底是錯覺還是真實的呢？可以說它既是錯覺，也是真實。由於我們知道月亮隻有一個，人人卻都認為月亮跟隨自己，這是錯覺；但當月亮伴隨我們時，我們感覺到月是的，隻為我照耀，這是真實。

長大以後纔知道，真正的事實是，每一個人心中有一片月，它是獨一無二、光明湛然的，當月亮照耀我們時，它反映著月光，感覺天上的月也是心中的月。在這個世界上，每個人心裡都有月亮埋藏，隻是自己不知罷了。隻有極少數的人，在黑暗的時刻，仍然放散月的光明，那是知覺到自己就是月亮的人。

這是為什麼禪宗把直指人心稱為“指月”，指著天上的月教人看，見了月就應忘指；教化人心裡都有月的光明，光明顯現時就應舍棄教化。無非是標明了人心之月與天邊之月是相應的、含容的，所以纔說“千江有水千江月，萬裡無雲萬裡天”，即使江水千條，條條裡都有一輪明月。從前讀過許多誦月的詩，有一些頗能說出“心中之月”的境界，例如王陽明的《蔽月山房》：

山近月遠覺月小，便道此山大於月；

若人有眼大如天，當見山高月更闊。

確實，如果我們能把心眼放開到天一樣大，月不就在其中嗎？隻是一般人心眼小，看起來山就大於月亮了。還有一首是宋朝理學家邵雍寫的《清夜吟》：

月到天心處，風來水面時；

一般清意味，料得少人知。

月到天心、風來水面，都有著清涼明淨的意味，隻有微細的心情纔能體會，一般人是不能知道的。

我們看月，如果隻看到天上之月，沒有見到心靈之月，則月亮隻是極短暫的偶遇，哪裡談得上什麼永恆之美呢？

所以回到自己，讓自己光明吧！

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