了得網文學_八道灣十一號

編輯推薦

1919年，周家購進八道灣十一號，

1921年，周建人離京到上海謀生。

1923年，魯迅周作人兩兄弟失和，魯迅遷出八道灣十一號。

1926年，魯迅離京南下，1936年逝於上海。

1939年，周作人“落水”，1946年受審入獄。1949年返回八道灣周宅。

1967年，周作人逝於北京八道灣十一號。

八道灣十一號是魯迅、周作人全家在北京定居的宅院。這座宅院見證了兩大世紀之謎：

魯迅在這裡與周作人及其家人、尤其是周作人之妻羽太信子積累下重重矛盾，終至兄弟關繫破裂，魯迅搬離八道灣十一號，此後兩人至死都再沒有交集。

另一個“世紀之謎”就是，歷來主張獨立、自由的周作人，*後投靠了日偽政權，成為漢奸。鄭振鐸說：”在抗戰的整整十四個年頭裡，中國文藝界**的損失是周作人的附逆“。

相伴而來的無數疑團，還包括這些：魯迅和周作人的妻子羽太信子到底是什麼樣的關繫、竟至徹底激怒周作人？魯迅、周作人的三弟周建人為什麼拋妻離子、離開八道灣？1939年，周作人在八道灣十一號自家客廳內遇到刺客、險些喪命，究竟內情如何？為何年僅19歲的周作人姪子周豐一，會在八道灣十一號家中飲彈自盡？

這不是普通家庭的一般性私事，而是充滿了戲劇化色彩的悲涼歷史，更是一個世紀以來，中國人家庭、情感、社會、大時代交融彙聚的縮影。無論是周作人、魯迅愛好者，還是對民國歷史文化感興趣的人，這本書都值得悉心閱讀。

內容簡介

本書以魯迅、周作人在北京的寓所——北京市西城區八道灣十一號為空間線索，以將近一個世紀的時間跨度為經，將周氏兄弟的私人生活軌跡和中國文化、社會、政治變遷的重大事件熔為一體，涉及周氏兄弟的親情、家庭、子女、社會關繫以及社會活動。作者筆力深厚，爐火純青，文字經得起咀嚼和回味，並令人唏噓感慨。

作者簡介

黃喬生，著名學者，魯迅、周作人研究專家。北京魯迅博物館副館長、研究館員，《魯迅研究月刊》主編，中國人民大學兼職教授、博士生導師，中國魯迅研究會秘書長。主要著作有《自然與人生的盛宴》、《走進魯迅世界》、《度盡劫波——周氏三兄弟》、《魯迅與胡風》等。他為寫作此書，用五年時間來考察和整理相關史料，對發生在八道灣十一號內部的重大事件都做了詳細的還原和分析。在還原歷史真相上，堪稱前所未有的詳盡和具體。

一四合院………1
二全家福………19
三文學合作社………33
四賓客………53
五《阿Q 正傳》………77
六求學和就醫………93
七信仰………121
八離散………133
九自己的園地………159
十苦雨?苦茶………169
十一知堂………189
十二 “日本店”………201
十三刺客………219
十四周公館………231一四合院………1

二全家福………19

三文學合作社………33

四賓客………53

五《阿Q 正傳》………77

六求學和就醫………93

七信仰………121

八離散………133

九自己的園地………159

十苦雨?苦茶………169

十一知堂………189

十二 “日本店”………201

十三刺客………219

十四周公館………231

十五囹圄………247

十六恩仇………269

十七餘光………291

十八房產………309

後記………319

附錄：周氏兄弟與八道灣十一號………329

在線試讀

《“偽作的善”是學校教育的失敗——100年前中國好的中小學教育是什麼樣的》

篇首語：

民國時期著名的孔德學校，是今天北京四中的前身。這所學校包括小學和中學，由當時北京大學著名的數位教授發起創辦並親自執教。孔德學校的主辦者從學校創辦之日起，就認為，“偽作的善”是學校教育的失敗。這針對的是社會上總要求孩子們少年老成，使孩子們學社會上那種虛偽的作風。孔德學校創辦人堅持：寧可讓學生們稚氣橫溢，也不要他們老氣橫秋。

孔德學校其實是一個結合了西洋教學法的放大了的私塾。這種模式延續至今，就是很多大學都有的附屬中小學——當然，學生不限於教職工子弟。
1917年，北京大學幾位教授遇到了孩子入學的問題。當時京城的學校不多，且教育方式陳舊。於是，他們決定自己辦學。這年年培、李石曾、瀋尹默、馬叔平、陳大齊、錢玄同、馬隅卿、馬幼漁、馬季明、瀋士遠、瀋兼士、朱希祖等人，利用東城方巾巷的華法教育會會址，創辦了孔德學校。學校在當時的京師學務局立了案，學務局每月補助，其他辦學經費由創辦人向社會募捐。1920年以後，學校辦學經費由中法教育基金委員會直接撥款。
孔德學校的學制是十年：初小四年，高小二年，中學四年。1924年又增設大學預科兩年，而且還成立了幼稚園，形成首尾貫通的一條龍。學生從小學五年級起學習法文，畢業後可赴法國深造。而當時一般的學校是初小四年，高小三年，中學四年，中學纔開始學英文。
這差不多可以稱為北京大學的子弟學校。北京大學教師的孩子，不管有一個、兩個還是三個，都會送到這個學校就培的女兒，北京大學中文繫主任馬裕藻——人稱馬二先生——以及他的幾個弟弟的孩子，瀋士遠、瀋兼士、瀋尹默三兄弟的孩子，錢玄同、錢稻孫的孩子，齊竺山、齊如山、齊壽山三兄弟的子女，都曾就讀孔德學校。
看校名，人們可能會誤以為這學校是宣揚“ 孔子的道德”，實際上是為了紀念法國哲學家奧古斯特?孔德（Augus teComte）。校訓標榜的是人類的自由、博愛。校歌中講得明白：“是博愛，是研求人生的真理，是保守人類的秩序，是企圖社會的進步。”《“偽作的善”是學校教育的失敗——100年前中國好的中小學教育是什麼樣的》

篇首語：

民國時期著名的孔德學校，是今天北京四中的前身。這所學校包括小學和中學，由當時北京大學著名的數位教授發起創辦並親自執教。孔德學校的主辦者從學校創辦之日起，就認為，“偽作的善”是學校教育的失敗。這針對的是社會上總要求孩子們少年老成，使孩子們學社會上那種虛偽的作風。孔德學校創辦人堅持：寧可讓學生們稚氣橫溢，也不要他們老氣橫秋。

孔德學校其實是一個結合了西洋教學法的放大了的私塾。這種模式延續至今，就是很多大學都有的附屬中小學——當然，學生不限於教職工子弟。

1917年，北京大學幾位教授遇到了孩子入學的問題。當時京城的學校不多，且教育方式陳舊。於是，他們決定自己辦學。這年年培、李石曾、瀋尹默、馬叔平、陳大齊、錢玄同、馬隅卿、馬幼漁、馬季明、瀋士遠、瀋兼士、朱希祖等人，利用東城方巾巷的華法教育會會址，創辦了孔德學校。學校在當時的京師學務局立了案，學務局每月補助，其他辦學經費由創辦人向社會募捐。1920年以後，學校辦學經費由中法教育基金委員會直接撥款。

孔德學校的學制是十年：初小四年，高小二年，中學四年。1924年又增設大學預科兩年，而且還成立了幼稚園，形成首尾貫通的一條龍。學生從小學五年級起學習法文，畢業後可赴法國深造。而當時一般的學校是初小四年，高小三年，中學四年，中學纔開始學英文。

這差不多可以稱為北京大學的子弟學校。北京大學教師的孩子，不管有一個、兩個還是三個，都會送到這個學校就培的女兒，北京大學中文繫主任馬裕藻——人稱馬二先生——以及他的幾個弟弟的孩子，瀋士遠、瀋兼士、瀋尹默三兄弟的孩子，錢玄同、錢稻孫的孩子，齊竺山、齊如山、齊壽山三兄弟的子女，都曾就讀孔德學校。

看校名，人們可能會誤以為這學校是宣揚“ 孔子的道德”，實際上是為了紀念法國哲學家奧古斯特?孔德（Augus teComte）。校訓標榜的是人類的自由、博愛。校歌中講得明白：“是博愛，是研求人生的真理，是保守人類的秩序，是企圖社會的進步。”

學校的辦學宗旨是造就“思想的人，情感的人，實際創造的人”，簡單地說，是實行一種“以人為本”的教育。主辦者不滿當時通行的仿日本的注入式教育，要從中小學開始實行改革，因為這是教育的基礎。他們的理念是：不僅把學校辦成讀書的場所，還要使其成為人格養成的地方。因此該校教育中是“教”與“育”並重。在訓育方面，初辦時並沒有什麼嚴密的校規，隻是主張廢除對學生的體罰。學校不給學生以教條式的約束，而是在適當範圍內，讓學生自由發展個性，以保持他們天真活潑的本性。主辦者認為，“偽作的善”是學校教育的失敗。這針對的是當時社會上有些人總要求孩子們少年老成，使孩子們學社會上那種虛偽的作風。孔德學校創辦人堅持：寧可讓學生們稚氣橫溢，也不要他們老氣橫秋。

國文教學是孔德學校的強項。學校的發起人中有好幾位是北大國文繫教授，如瀋尹默、馬幼漁、錢玄同。他們親自選擇篇目，編寫教材。1918年，瀋尹默、馬幼漁、錢玄同、陳大齊等人以“新教育研究會”的名義編出孔德小學一年級學生用的國語課本。孔德學校從小學一年級起就教孩子們學習注音字母，能用注音字母拼讀生字，讀白話國語課本就不難了。課本的內容有短語，兒歌、故事等，還配有徐悲鴻畫的插圖。大學教授也到學校中為孩子們授課。周作人就為全校教師作了題為《兒童的文學》的講演。

1920年10月，周作人向學校建議，讓小學生讀一些有文學趣味的白話作品。學校采納了他的建議。從此以後，孔德學校的小學中學國文教材由周作人、錢玄同和瀋尹默主持。他們從當時的書籍報刊中選擇童話、故事、小說、散文、短劇、論述文等等，印成活頁，發給學生。篇目每年有所變更。孔德學校自行編選國文教材的辦法延續了將近二十年。

孔德學校的學生，因為國文訓練扎實，小學一年級後，就能寫出表達自己情意的短文，踫到不會寫的字，就以注音字母替代。學生們自由發揮，怎麼想就怎麼寫，想寫什麼就寫什麼。這樣培養了學生敢寫、能寫，善於思考的能力。學校辦的《孔德旬刊》和《孔德校刊》常刊載小學一、二年級學生寫的短文、畫的畫。

魯迅雖然自己沒有孩子，但對學校的開辦也很關心。孔德學校送來課本校樣，周作人因為忙著別的事，魯迅曾代替他校改。周家的長子周豐一到北京時，正好七歲，就進入孔德學校學習。他在這所學校完整地接受了小學六年、中學四年的教育。周豐一先生後來成為著名的翻譯家和學者，他晚年對孔德學校仍充滿懷念和感激，在《從一年級到十年級——憶孔德學校》一文中寫道：

我是一九一九年入校，……成為孔德學校的一年級學生。旁人很難想像，隻會說紹興話的我，如何在教室裡聽懂老師講課的，又是如何和別人交談的。盡管如此，後來我通過注音符號，竟也熟練掌握了北京話。這所學校在當時很特別。“男女同校”這在以前沒有，之後很久恐怕也隻有孔德學校一家。之後女學生剪掉辮子，以短發出現在學校，也驚動了全社會。學校使用白話文教材，注重培養學生的個性。學校采用的是美國女教育家Helen Parkhurst在馬薩諸塞州道爾頓中學所實驗成功的教學法，中文譯名為“道爾頓制”。也就是“自由、自學、啟發個性、以集體協作為基礎，重視實驗和勞動，以培養創造力為目的的教育法”，被世人稱作“Dalton-Plan”。

……

這所學校的獨一無二之處，是學校的教員，不管什麼學科，任課教師都有著一流的學歷。那種自己都學得稀裡糊塗就去給學生教課的情況，在這裡絕不會出現。孔德學校非常重視教育，教員除了大學畢業的之外，還有留學歸國人士。甚至還有大學的教授來學校教課。

孔德學校其實是一個結合了西洋教學法的放大了的私塾。這種模式延續至今，就是很多大學都有的附屬中小學——當然，學生不限於教職工子弟。

（節選自《八道灣十一號》黃喬生著生活?讀書?新知三聯書店生活書店出版有限公司2005年6月出版）

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