周國平
中國社會科學院哲學研究所研究員，中國當代著名作家、哲學家。畢業於北京大學哲學繫，研究哲學超過50年。著有《我喜歡生命本來的樣子》《我們都是孤獨的行路人》《願生命從容》《敢於孤獨的勇氣》《妞妞》等多部暢銷書，深受讀者喜歡。
給自己畫像——
頭腦和心都不復雜，所以長得年輕。
嘴笨手軟，凡是需要求人或整人的事一律不會，所以後選擇了寫作。
不自信，所以怕見名人也怕被人當作名人見。
生性隨和，所以有很多朋友。
生性疏懶，所以隻有很少親密朋友。
坐在書桌前或搖籃旁的時候踏實。
——周國平

01生命中不能錯過什麼
生命中不能錯過什麼
唱出了我們的沉默的歌者
也重讀安徒生
走進一座聖殿
世上本無奇跡
麻木比瘟疫更可怕
不尋常的《遺棄》
02自由的靈魂
孔子的灑脫
另一個韓愈
詩人的執著和超脫
智慧和信仰
自由的靈魂
古驛道上的失散
時光村落裡的往事
純真的心性
03平淡的境界
活著寫作是多麼美好
精神拾荒三部曲
自由的寫作心態
為孩子們寫書
平淡的境界
小散文模式
青春不等於文學
散文這一種作物
04私人寫作
寫作的理由
養成寫日記的習慣
私人寫作
小說的智慧
05藝術家的看及其他
藝術家的看及其他
純粹藝術：精神尋找形式
零度以下的輝煌
現代人與福音
一個現代主義者對後現代主義的感想
06寬待人性
智者的後弱點
寬待人性
康德、胡塞爾和職稱
幽默是心靈的微笑
臨終的蘇格拉底
論自卑
論嫉妒
07人與書之間
人與書之間
愛書家的樂趣
作為讀者的批評家
讀書的癖好
閱讀的快樂
愉快是基本標準
留住那個心智覺醒的時刻
08讀永恆的書
讀永恆的書
直接讀原著
與大師為友
經典和我們
與書結緣
做一個真正的讀者
名著在名譯之後誕生
好讀書
讀好書
怎麼讀

幽默是心靈的微笑
幽默是凡人而暫時具備了神的眼光，這眼光有解放心靈的作用，使人得以看清世間一切事情的相對性質，從而顯示了一切執著態度的可笑。
有兩類幽默值得一提。一是面對各種偶像尤其是道德偶像的幽默，它使偶像的莊嚴在哄笑中化作笑料。然而，比它更偉大的是面對命運的幽默，這時人不再是與地上的假神開玩笑，而是直接與天神開玩笑。一個在悲慘的阨運和苦難中仍不失幽默感的人的確是更有神性的，他借此站到了自己的命運之上，並以此方式與命運達成了和解。
幽默是心靈的微笑。深刻的幽默是受了致命傷的心靈發出的微笑。
受傷後衰竭，麻木，怨恨，這樣的心靈與幽默無緣。幽默是受傷的心靈發出的健康、機智、寬容的微笑。
幽默是一種輕松的深刻。面對嚴肅的膚淺，深刻露出了玩世不恭的微笑。
幽默是智慧的表情，它教不會，學不了。有一本雜志聲稱它能教人幽默，從而輕松地生活。我不曾見過比這更缺乏幽默感的事情。
幽默是對生活的一種哲學式態度，它要求與生活保持一個距離，暫時以局外人的眼光來發現和揶揄生活中的缺陷。毋寧說，人這時成了一個神，他通過對人生缺陷的戲侮而暫時擺脫了這缺陷。
也許正由於此，女人不善幽默，因為女人是與生活打成一片的，不易拉開幽默所必需的距離。
有超脫纔有幽默。在批評一個無能的政府時，聰明的政客至多能諷刺，老百姓卻很善於幽默，因為前者覬覦著權力，後者則完全置身在權力鬥爭之外。
幽默源自人生智慧，但有人生智慧的人不一定是善於幽默的人，其原因大概在於，幽默同時還是一種纔能。然而，倘若不能欣賞幽默，則不僅是缺乏纔能的問題了，肯定也暴露了人生智慧方面的缺陷。
自嘲就是居高臨下地看待自己的弱點，從而加以寬容。自嘲把自嘲者和他的弱點分離開來了，這時他仿佛站到了神的地位上，俯視那個有弱點的凡胎肉身，用笑聲表達自己凌駕其上的優越感。
但是，自嘲者同時又明白並且承認，他終究不是神，那弱點確實是他自己的弱點。
所以，自嘲混合了優越感和無奈感。通過自嘲，人把自己的弱點變成了特權。對於這特權，旁人不但不反感，而且樂於承認。
傻瓜從不自嘲。聰明人嘲笑自己的失誤。天纔不僅嘲笑自己的失誤，而且嘲笑自己的成功。看不出人間一切成功的可笑的人，終究還是站得不夠高。
幽默和嘲諷都包含某種優越感，但其間有品位高下之分。嘲諷者感到優越，是因為他在別人身上發現了一種他相信自己絕不會有的弱點，於是發出幸災樂禍的冷笑。幽默者感到優越，則是因為他看出了一種他自己也不能幸免的人性的普遍弱點，於是發出寬容的微笑。
幽默的前提是一種超脫的態度，能夠俯視人間的一切是非，包括自己的弱點。嘲諷卻是較著勁的，很在乎自己的對和別人的錯。
諷刺與幽默不同。諷刺是社會性的，幽默是哲學性的。諷刺入世，與被諷刺對像站在同一水準上，揮戈相向，以擊傷對手為樂。幽默卻源於精神上的巨大優勢，居高臨下，無意傷人，僅以內在的優越感自娛。諷刺針對具體的人和事，幽默則是對人性本身必不可免的弱點發出寬容的也是悲哀的微笑。
在這個世界上，人倘若沒有在苦難中看到好玩、在正經中看到可笑的本領，怎麼能保持生活的勇氣！