1.一本講述生活智慧的散文合集，收錄朱光潛、老舍、許地山等十四位華語散文大家的文字作品。

2.從讀書、處世、旅行等方面呈現生活的無限可能，以哲思禪意顯示散文的美與光。

3.華語散文精華之選，一部充滿了意趣之美的現代小品文。

4.內外雙封面，127mm×190mm小巧文庫本，封面選用特種紙張，內文選用高克重膠版紙印刷，力求裝幀樸實又不失典雅。

5.“嬉皮笑臉並非幽默；和顏悅色，心寬氣朗，纔是幽默。一個幽默寫家對於世事，如入異國觀光，事事有趣。他指出世人的愚笨可憐，也指出那可愛的小古怪地點。”

《拾得人間歡喜緣》 這是一本講述生活智慧的散文合集，收錄了朱光潛、汪曾祺、梁實秋等作家的經典散文作品。從讀書、處世、旅行等方面呈現生活的無限可能，展現作家們與世界的相處之道。

朱光潛，美學家、文藝理論家、教育家、翻譯家。主要著作有《給青年的十二封信》《談修養》《談美》《談美書簡》《悲劇心理學》《西方美學史》等。

老舍，原名舒慶春，字舍予。文學家，京派文學領袖，以小說、劇作、散文著稱於世，有“人民藝術家”之稱。著有《茶館》《駱駝祥子》《四世同堂》等。

許地山，名贊堃，字地山，筆名落華生，小說家、散文家。曾留學美國哥倫比亞大學、英國牛津大學，並赴印度考察學習，1935年赴香港大學文學院任教。代表作有《空山靈雨》《綴網勞蛛》《春桃》《命命鳥》等。

朱光潛的書不但內容、觀點啟發了我，而且他的語言很流暢、不油滑，典雅而不冷僻，對當時的我非常有幫助，現在的年輕一代可能不會去找朱光潛的書去看，我建議他們讀一讀。

                                                          ——詩人 餘光中

據我接觸到的世界文學情報，全世界得到公認的中國新文學家也隻有瀋從文與老舍。

                                                     ——美學家  朱光潛

在中國，以異教特殊民族生活，作為創作基本，以佛經中邃智明辨筆墨，顯示散文的美與光，色香中不缺少詩，落華生為本質的使散文發展到一個和諧的境界的作者之一。

                                                   ——散文家  瀋從文

老年的愛憎

大約三十年前，我在張家口一家澡塘洗澡，翻翻留言簿，發現有葉聖老給一個姓王的老搓背工題的幾句話，說老王服務得很周到，並說：“與之交談，亦甚通達。”“通達”用在一個老搓背工的身上，我覺得很有意思，這比一般的表揚信有意思得多。從這句話裡亦可想見葉老之為人。因此至今不忘。

“通達”是對世事看得很清楚，很透澈，不太容易著急生氣發牢騷。

但“通達”往往和冷漠相混。魯迅是反對這種通達的。《祝福》裡魯迅的本家叔叔堂上的對聯的下聯寫的便是“事理通達心氣和平”，魯迅是對這位講理學的老爺存諷刺之意的。

通達又常和恬淡、悠閑聯在一起。

這幾年不知道怎麼提倡起悠閑小品來，出版社爭著出周作人、林語堂、梁實秋的書，這說明什麼問題呢？

周作人早年的文章並不是那樣悠閑的，他是個人道主義者，思想是相當激進的。直到《四十自壽》“且到寒齋喫苦茶”的時候，魯迅還說他是有感慨的。後來纔真的閑得無聊了。

提倡悠閑文學有一定的背景，大概是因為大家生活得太緊張，需要休息，前些年的文章政治性又太強，過於嚴肅，需要輕松輕松。但我以為一窩蜂似的出悠閑小品，不是什麼好事。

可是偏偏有人（而且不少人）把我的作品算在悠閑文學一類裡，而且算是悠閑文學的一個代表人物。

我是寫過一些談風俗、記食物、寫草木蟲魚的文章，說是“悠閑”，並不冤枉。但我也寫過一些並不悠閑的作品。我寫的《陳小手》，是很沉痛的。《城隍·土地·灶王爺》，也不是全無感慨，隻是表面看來，寫得比較平靜，不那麼激昂慷慨罷了。

我不是不食人間煙火、不動感情的人。

中國人有一種哲學，叫做“忍”。我小時候聽過“百忍堂”張家的故事，就非常討厭。現在一些名勝古跡賣碑帖的文物商店賣的書法拓本多的一是鄭板橋的“難得糊塗”，二是一個大字：“忍”。這是一種非常庸俗的人生哲學。

周作人很欣賞杜牧的一句詩：“忍過事堪喜。”我以為這不像杜牧說的話。杜牧是凡事都忍麼？請看《阿房宮賦》：“使天下之人，不敢言而敢怒。”