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    該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆
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    【作者】 來鳳儀 
    【所屬類別】 圖書  文學  名家作品圖書  文學  中國現當代隨筆 
    【出版社】浙江文藝出版社 
    【ISBN】9787533906115
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:大32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787533906115
    叢書名:世紀文存叢書

    作者:來鳳儀
    出版社:浙江文藝出版社
    出版時間:2007年10月 


        
        
    "

    內容簡介
    魯迅是我國歷史上偉大的文學家、思想家和革命家,他在我國現代文學史上的地位是不容置疑的。不僅在小說、散文、散文詩創作方面獨樹一幟,在雜文的創作上也有所造詣,為我們留下了寶貴的思想文化和文學遺產。本書精選了魯迅先生的部分雜文,充分表現了魯迅先生的堅韌人格和鮮明個性。
    魯迅先生的雜文具有透闢的思想洞察力、銳利的文化批判力和強烈的藝術感染力,通過不拘一格的形式,以及寓熱情於冷峻之中的文筆,抨擊了時政、鞭撻了習俗、揭示了生活的哲理。將詩和政論結合在一起的風格,後來被人們稱之為“魯迅風”。魯迅雜文開創了現代雜文的新風,影響了一代又一代的雜文作者。本書精選了魯迅先生的部分雜文,充分表現了魯迅先生的堅韌人格和鮮明個性。
    目錄
    ·瓦礫場上·
    隨感錄·二十五
    隨感錄·三十三”
    隨感錄·三十五
    隨感錄·三十六
    隨感錄·三十七
    隨感錄·三十八
    隨感錄·四十七
    隨感錄·四十八
    隨感錄·四十九
    拳術與拳匪
    “來了”
    “聖武”
    恨恨而死·瓦礫場上·
    隨感錄·二十五
    隨感錄·三十三”
    隨感錄·三十五
    隨感錄·三十六
    隨感錄·三十七
    隨感錄·三十八
    隨感錄·四十七
    隨感錄·四十八
    隨感錄·四十九
    拳術與拳匪
    “來了”
    “聖武”
    恨恨而死
    有無相通
    名字
    所謂“國學”
    論雷峰塔的倒掉
    論照相之類
    再論雷峰塔的倒掉
    論辯的魂靈
    雜憶
    補白
    論“他媽的!”
    這個與那個
    ·忽然想到·
    詩歌之敵
    咬文嚼字(一至二)
    忽然想到(一至四)
    忽然想到(五至六)
    忽然想到(七至九)
    忽然想到(十至十一)
    一點比喻
    無花的薔薇
    無花的薔薇之二
    無花的薔薇之三
    新的薔薇
    馬上日記
    馬上支日記
    馬上日記之二
    ·睜了眼看·
    雜感
    北京通信
    導師
    論睜了眼看
    堅壁清野主義
    論“費阨潑賴”應該緩行
    “死地”
    空談
    慶祝滬寧克復的那一邊
    小雜感
    習慣與改革
    “友邦驚詫”論
    觀鬥
    止哭文學
    娘兒們也不行
    小品文的危機
    男人的進化
    九一八

    雙十懷古
    重三感舊
    拿來主義
    ·世故三昧·
    書苑折枝
    書苑折枝(二)
    書苑折枝(三)
    略論中國人的臉
    可惡罪
    新時代的放債法
    流氓的變遷
    知難行難
    推背圖
    言論自由的界限
    文章與題目
    談金聖嘆
    經驗
    諺語
    二丑藝術
    “喫白相飯”
    “揩油”
    爬和撞
    幫閑法發隱
    看變戲法
    世故三昧

    作文秘訣
    搗鬼心傳
    朋友
    儒術
    隱士
    論諷刺
    從幫忙到扯淡
    “題未定”草(一至三)
    半夏小集
    ·中國的奇想·
    匪筆三篇
    某筆兩篇
    文藝和革命
    文學和出汗
    擬豫言
    《吾國征俄戰史之一頁》
    書籍和財色
    以腳報國
    新的“女將”
    宣傳與做戲
    中華民國的新“堂·吉訶德”們
    文攤秘訣十條
    聽說夢
    航空救國三願
    文學上的
    “以夷制夷”
    偶成
    中國的奇想
    豪語的
    各種捐班
    四庫全書珍本
    登龍術拾遺
    外國也有
    “滑稽”例解
    家庭為中國之基本
    運命
    洋服的沒落
    清明時節
    偶感
    中秋二願
    在線試讀
    隨感錄·三十三
    現在有一班好講鬼話的人,恨科學,因為科學能教道理明白,能教人思路清楚,不許鬼混,所以自然而然的成了講鬼話的人的對頭。於是講鬼話的人,便須想一個方法排除他。
    其中巧妙的是搗亂。先把科學東扯西拉,羼進鬼話,弄得是非不明,連科學也帶了妖氣:例如一位大官做的衛生哲學,裡面說——
    吾人初生之一點,實自臍始,故人之根本在臍。……故臍下腹部為重要,道書所以稱之日丹田。
    用植物來比人,根須是胃,臍卻隻是一個蒂,離了便罷,有什麼重要。但這還不過比喻奇怪罷了,尤其可怕的是——
    精神能影響於血液,昔日德國科布博士發明霍亂(虎列拉)病菌,有某某二博士反對之,取其所培養之病菌,一口吞入,而竟不病。
    據我所曉得的,是Koch博士發見(查出了前人未知的事物叫發見,創出了前人未知的器具和方法纔叫發明)了真虎列拉菌,別人也發見了一種,Koch說他不是,把他的菌吞了,後來沒有病,便證明了那人所發見的,的確不是病菌。如今顛倒轉來,當作“精神能改造肉體”的例證,豈不危險已極麼?
    搗亂得更兇的,是一位神童做的《三干大干世界圖說》。他拿了儒,道士,和尚,耶教的糟粕,亂作一團,又密密的插入鬼話。他說能看見天上地下的情形,他看見的“地球星”,雖與我們所曉得的無甚出入,一到別的星繫,可是五花八門了。因為他有天眼通,所以本領在科學家之上。他先說道——
    今科學家之發明,欲觀天文則用天文鏡……然猶不能持此以觀天堂地獄也。究之學問之道如大海然,萬不可入海飲一滴水,即自足也。他雖然也分不出發見和發明的不同,論學問卻頗有理。但學問的大海,究竟怎樣情形呢?他說——
    赤精天……有毒火坑,以水晶蓋壓之。若遇某星球將壞之時,郎去某星球之水晶蓋,則毒火大發,焚毀民物。
    眾星……大約分為三種,日恆星,行星,流星。……據西學家言,恆星有三十五千萬,以小子視之,不下七千萬萬也。……行星共計一百千萬大繫。……流星之多,倍於行星。……其繞日者,約三十三年一周,每秒能行六十五裡。
    ……


     
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