上篇 中國卷

秋 夜 / 魯迅   

從百草園到三味書屋/ 魯迅   

故鄉的野菜/ 周作人   

烏篷船/ 周作人   

苦 雨/ 周作人   

我的母親/ 胡適   

銀 杏/ 郭沫若   

落花生/ 許地山   

春日遊杭記/ 林語堂   

人生自然的節奏（節選） / 林語堂   

故都的秋/ 郁達夫   

釣臺的春晝/ 郁達夫   

風景談/ 茅盾   

我所知道的康橋/ 徐志摩   

背 影/ 朱自清   

匆 匆/ 朱自清   

荷塘月色/ 朱自清   

綠/ 朱自清   

楊 柳/ 豐子愷   

漸/ 豐子愷   

海 燕/ 鄭振鐸   

紅海上的一幕/ 孫福熙   

又是一年芳草綠/ 老舍   

青 島/ 聞一多   

寄小讀者/ 冰心   

荷葉母親/ 冰心  

小橘燈/ 冰心  

槳聲燈影裡的秦淮河/ 俞平伯  

在玄武湖畔/ 李金發  

桃源與沅州/ 瀋從文  

雲南看雲/ 瀋從文  

西湖的雪景/ 鐘敬文  

雪/ 梁實秋  

雅 舍/ 梁實秋  

風雨中憶蕭紅/ 丁玲  

懷念蕭珊/ 巴金

海上的日出/ 巴金

鏡泊湖/ 臧克家

雨中登泰山/ 李健吾

菜園小記/ 吳伯簫

花 潮/ 李廣田

囚綠記/ 陸蠡

故園春/ 柯靈

魯迅先生記/ 蕭紅

八十述懷/ 季羨林

茶花賦/ 楊朔

荔枝蜜/ 楊朔

采蒲臺的葦/ 孫犁

黃山記/ 徐遲

天山景物記/ 碧野

長江三日/ 劉白羽

瀾滄江邊的蝴蝶會/ 馮牧

葡萄月令/ 汪曾祺

昆明的雨/ 汪曾祺

西湖漫筆/ 宗璞

聽聽那冷雨/ 餘光中

我的空中樓閣/ 李樂薇

蘇州賦/ 王蒙

珍珠鳥/ 馮驥纔

白色山茶花/ 席慕蓉

夢裡花落知多少/ 三毛

陽關雪/ 餘秋雨

庭院深深深幾許/ 劉墉

丑 石/ 賈平凹

凡塵清唱/ 林清玄

女孩子的花/ 唐敏

融入野地/ 張煒

河之女/ 鐵凝

下篇 外國卷

要生活得寫意/ 蒙田

熱愛生命/ 蒙田

聖皮埃爾島上的歡樂/ 盧梭

生活在大自然的懷抱裡/ 盧梭

西西裡/ 歌德

自 然（片斷）/ 歌德

悼念喬治·桑/ 雨果

萊茵河/ 雨果

鼕天之美/ 喬治·桑

光榮的荊棘路/ 安徒生

尼亞加拉大瀑布/ 狄更斯

鼕日漫步/ 梭羅

樹林和草原/ 屠格涅夫

青春的呼喚/ 屠格涅夫

在海邊的一個鼕日/ 惠特曼

從阿爾卑斯山歸來/ 都德

黎 明/ 蘭波

貝多芬百年祭/ 蕭伯納

薩哈林紀行/ 契訶夫

美/ 泰戈爾

遠處的青山/ 高爾斯華綏

倫敦塔/ 夏目漱石

紅葉之旅/ 德富蘆花

海 燕/ 高爾基

剛果之行/ 紀德

我的夢中城市/ 德萊塞

郁金香/ 德佩雷拉

林中小溪/ 普裡什文

農 舍/ 黑塞

貪心的紫羅蘭/ 紀伯倫

夜 鶯/ 勞倫斯

當玫瑰花開的時候/ 佩德羅·普拉多

中國之美/ 賽珍珠

大川河的水/ 芥川龍之介

肖邦故園/ 伊瓦什凱維奇

歐洲的城市/ 森田玉

我的伊豆/ 川端康成

歸來的溫馨/ 聶魯達

春將至/ 井上靖

聽 泉/ 東山魁夷

四季生活/ 沃羅寧

與海明威相見/ 馬爾克斯

散文是文學殿堂中一種影響廣泛、備受廣大讀者青睞的文體。古今中外的文學大師們，以其洞幽入微的觀察力、超凡塵世的秉性、細膩激揚的情愫，憑借生花的妙筆，寫下了無數文采斐然、膾炙人口的散文名篇。這些經歷了時間考驗的散文佳作，不僅豐富了世界文學寶庫，而且還感染和影響了成千上萬的人們，叩擊著一代又一代人的心靈，給人們以精神上的享受和藝術上的熏陶。

一個人在其一生中，閱讀一些立意深遠、具有豐富哲學思考的散文，不僅可以開闊視野，重新認識歷史、社會、人生和自然，獲得思想上的盎然新意，而且還可以學習中外散文名家高超而成熟的創作技巧。

然而人生匆匆，一個人要想在短暫的一生中，窮經皓首式地遍閱文學大師們的所有散文佳作，既不現實，也不經濟。為了讓廣大讀者在短的時間內迅速、有效地了解中外散文的創作成就，獲得的閱讀效果，編者從浩如煙海的散文卷帙中遴選出100 餘篇被公認為一流的上乘之作，輯錄成書。本書選文多為名家名作，如培根、紀伯倫、朱自清、徐志摩、巴金等中外著名作家的經典文章，比較客觀地反映了中外散文的發展脈絡和傑出成就。

正如“讀一部好書，就是和許多高尚的人談話”一樣，讀名家名作就是和大師的心靈在晤談。書中所選作品或謳歌自然，或剖析社會，或贊頌真善美，或鞭撻假惡丑，其優美文辭的背後，總是蘊蓄著深刻的自然或社會哲理，在思想性和藝術性方面都有獨到之處，有的字字珠璣，給人以語言之美；有的博大深沉，給人以思想之美；有的感人肺腑，給人以情感之美；有的立意雋永，給人以意境之美。情至深處無言辭，落於筆端即華章，這些作品不僅為讀者提供了一個可供參照、學習、研究中外散文的範本，也能使讀者領略文學藝術的神奇魅力。值得一提的是，為了保持原文風貌，對於一些作者在上世紀二三十年代寫成或翻譯的作品，其中有個別用字和當今現代漢語語法不統一的現像，我們都沒有改動。

在體例編排上，本書通過“入選理由”、“作者簡介”、“作品賞析”等欄目多角度解析名作，引導讀者準確、透徹地把握作品的思想內涵，從中汲取豐富的人生營養。“入選理由”點明每篇散文的獨特之處，讓讀者在閱讀前對作品有個初步的認識。“作者簡介”以簡練的文字對作者的生平、求學經歷、文學成就和影響等作了扼要的介紹，使讀者對作者有一個清晰概括的了解。“作品賞析”以凝練的文字，對原文的寫作背景、語言特色、創作技巧、思想哲理等進行精當到位的解析，使讀者從深層次上去咀嚼原文，以達到曲終韻留、餘味繚繞之效。

我們誠摯地期望，通過本書，能夠引領讀者登堂入室，領略中外散文的真貌，同時啟迪心智，陶冶性情，進而提高個人的審美意識、文學素養、寫作水平、鋻賞能力、人生品位，為自己的人生添上光彩亮麗的一筆。

故園春/ 柯靈

故鄉的三月，是田園詩中美的段落。

桃花笑靨迎人，在溪邊山腳，屋前籬落，濃淡得宜，疏密有致，盡你自在流連，盡情欣賞，不必像上海的摩登纔子，老遠地跑到香煙繚繞的龍華寺畔，向賣花孩子手中購取，裝點風雅。

鼕眠的草木好夢初醒，抽芽，生葉，嫩綠新翠，嫵媚得像初熟的少女，不似夏天的蓊蓊郁郁，少婦式的豐容盛髻。 油菜花給遍野鋪滿黃金，紫雲英染得滿地妍紅，軟風裡吹送著青草和豌豆花的香氣，燕子和黃鶯忘憂的歌聲，……

這大好的陽春景色，對大地的主人卻隻有一個意義：“一年之計在於春。”春天對鄉下人不代表詩情畫意，卻孕育著夢想和希望。

天寒地裂的嚴鼕過去了。忍饑挨凍總算又捱過一年。自春徂秋，辛苦經營的糧食——那汗水淘洗出來的粒粒珍珠，讓“收租老相公”開著大船下鄉，升較鬥量，滿載而去。咬緊牙齒，勒緊褲帶，渡過了繳租的難關，結賬還債的年關，好容易春天姍姍地來了。

謝謝天！現在總算難得讓人緩過一口氣，脫下破棉襖，赤了膊到暖洋洋的太陽下做活去。

手把鋤頭，翻泥鋤草，一鋤一個美夢，巴望來個難得的好年景。雖說慘淡的光景幾乎年不如年，春暖總會給人帶來一陣歡悅和松爽。

在三月裡，日子也會照例顯得好過些。“春花”起了：春筍正好上市，豌豆蠶豆開始結莢，有錢人愛的就是嘗新；收過油菜子，小麥開割也就不遠。春江水暖，鮮魚鮮蝦正在當令，隻要你有功夫下水捕撈。……干癟的口袋活絡些了，但一過春天，就得準備端陽節還債，準備租牛買肥料，在大毒日頭底下去耘田種稻。挖肉補瘡，隻好顧了眼前再說。

家裡有孩子的，便整天被打發到壟頭坡上，帶一把小剪刀，一隻蔑青小籃子，三五結伴，坐在綠茸茸的草場上，細心地從野草中間剪荠菜、馬蘭頭、黃花麥果，或者是到山上去摘松花，一邊勞動，一邊唱著頑皮的歌子消遣：

荠菜馬蘭頭，

姐姐嫁亨（在）後門頭；

後門春破我來修，

修得兩隻奶奶頭。

女孩子就唱那有情有義的山歌：

油菜開花黃似金，

蘿卜開花白如銀，

草紫開花滿天星，

芝麻開花九蓮燈，

蠶豆開花當中一點黑良心，

怪不得我家爹爹要賴婚。

故鄉有句民謠：“正月燈，二月鷂，三月上墳船裡看姣姣。” 三月正是掃墓的季節，挑野菜的孩子，遇見城市人家來上墳的，算是春天的一件大樂事，大家高高興興，一哄而上，看那些打扮得花團錦簇的哥兒姐兒奶奶太太們，擺開祭祀三牲，在風燈裡點起紅燭，一個個在墳前欠身下拜。要遇見新郎新娘頭年祭祖，闊人家還有樂隊吹奏。祭掃完畢，上墳人家便照例把那些“上墳果”——發芽豆、燒餅、饅頭、甘蔗、荸荠分給看熱鬧的孩子，算是結緣施福。上墳還有放炮仗的，從天上掉到地下的炮仗頭，也有孩子們寶貝似的拾了放在籃子裡。說說笑笑，重新去挑野菜。

等得滿籃翠碧，便趕著新鮮拿到鎮上叫賣，換得一把叮當作響的銅板，拿回家裡交給父母。

因為大自然的慷慨，這時候田事雖忙，不算太緊，日子也過得比較舒心。——在我們鄉間，種田人的耐苦勝過老牛；無論你苦到什麼地步，隻要有口苦飯，便已經心滿意足了。“收租老相公”的生活跟他們差得有多遠，他們永遠想不到，也不敢想。——他們認定一切都命中注定，隻好逆來順受，把指望托付祖宗和神靈。

在三月裡，鄉間敬神的社戲特別多。

按照歷年的例規，到時候自會有熱心的鄉人為首，挨家著戶募錢。農民哪怕再窮，也不會吝惜這份捐獻。

演戲那天，村子裡便忙忙碌碌，熱火朝天。家家戶戶置辦酒肴香燭，乘便祭祖上墳，朝山進香。午後社戲開場，少不更事的姑娘嫂子們，便要趁這一年難得的機會，換上紅紅綠綠的土布新衣，端端正正坐到預先用門板搭成的看臺上去看戲。但家裡的主人主婦，卻很少有能閑適地去看一會戲的，因為他們得小心張羅，迎接客人光降。

鎮上的佃主也許會趁掃墓的方便，把上墳船停下來看一看戲，這時候就得趕緊泡好一壺茶，送上瓜子花生，鄉間土做的黃花果糕、松花餅；傍晚時再擺開請過祖宗的酒肴，殷勤留客款待。

夜戲開鑼，戲場上照例要比白天熱鬧得多。來看戲的，大半是附近村莊的閑人，鎮上那些米店、油燭店、雜貨店裡的伙計。看過一出開場的“奪頭”（全武行），各家的主人便到戲臺下去找尋一些熟識的店伙先生，熱心地拉到自己家裡，在門前早用小桌子擺好菜肴點心，剛坐下，主婦就送出大壺“三年陳”，在鑼鼓聲裡把客人灌得大醉。

他們用的誠心邀客，客人半推半就：“啊哎，老八斤，別拉呵，背心袖子也給拉掉了！”到後卻總是大聲笑著領了情。這殷勤有點用處，端午下鄉收帳時可以略略通融，或者在交易中沾上一點小便宜。

在從前，演戲以外還有迎神賽會。

迎起會來，當然更熱鬧非凡。我們家鄉，三月裡的張神會出名，初五初六，接連兩天的日會夜會，演戲，走浮橋，放焰火，那狂歡的景像，至今夢裡依稀。可是這種會至少有七八年煙消火滅，現在連社戲也聽說演得很少。農民的生計一年不如一年，他們雖然還信神佞佛，但也無力顧及這些了。——今年各處都在舉行“新生活運動”提燈會，起先我想，故鄉的張神會也許會借此出迎一次罷？可是沒有。隻是大地春回，一年一度，依然多情地到茅檐草廬訪問。

春天是使人多幻想，多做夢的。那些忠厚的農民，一年一年地掙扎下來，這時候又像遍野的姹紫嫣紅，編織他們可憐的美夢了。在三月裡，他們是興奮的，樂觀的；一過了三月，他們便要在現實的災難當中，

和生活作艱辛的搏鬥了。

作/ 品/ 賞/ 析

《故園春》是柯靈一篇反映解放前農民生活境況的散文。文章開頭說“故鄉的三月，是田園詩中美的段落”，作者一方面寫這個季節固有的美，草木復蘇、桃花笑靨迎人的春景之美；另一方面寫關鍵人之美，也就是春天給人帶來的“夢想和希望”之美。然而在這一派欣欣向榮的氣像中，虛華的美景並不是文章的重點，艱辛地與生活所作的搏鬥，為通融收租者而竭誠待客，這些沉重的東西纔是作者真正關注和同情的。作者用哀傷的筆調來寫故鄉農民三月的希望，這種“哀傷”不僅存在於故鄉父老的精神上，而且存在於他們日復一日、年復一年的命運中。而這樣的命運，又是他們自己難以改變的東西。

·作者簡介·

柯靈（1909～2000），原名高隆任，字季琳。原籍浙江紹興，生於廣州。1926 年在上海《婦女雜志》發表敘事詩《織布的婦人》而步入文壇。1931 年鼕到上海參與左翼作家聯盟的文藝活動。1941 年與師陀合作根據高爾基的話劇《底層》改編成話劇劇本《夜店》（後改編成電影），產生廣泛的影響。1948 年到香港《文彙報》工作。1949年回到上海，次年加入中國共產黨。中華人民共和國成立後，歷任《文彙報》副社長兼副總編輯、上海電影藝術研究所所長、上海作家協會書記處書記、國際筆會上海中心主席等職。