法蘭西的誘惑

——序“巴黎文叢”

對於中國之外的國家，法蘭西的誘惑堪稱世界第一。在文化人的眼裡，其誘惑除了歷史上那位多次擊敗反法聯盟和鎮壓反動勢力並捍衛了法國大革命、成為法蘭西第一共和國第一執政官、頒布《法國民法典》、奠定資本主義社會秩序的拿破侖，以及領導法國人民抗擊德國侵略、創立法蘭西第五共和國和“戴高樂主義”的戴高樂，法蘭西的魅力更在於那些哲學家、文學家、藝術家和科學家共同編織的由“陳年舊事”組成的燦爛的文化風景。

中法文化交往源遠流長。文藝復興中後期，歐洲視中國為“修明政治之邦”，對中國充滿了好奇與好感，遂興起“中國熱”。尤其是明末清初以來，在西學東漸和中學西傳互示理解與友情之後，漢學作為文化形態開始影響西方文化而成為人類文明史上的偉大事件。同時，法國在歷史、文學、藝術與科學諸多領域，也成為中國人最為追慕的國度。

“巴黎文叢”誕生在中法建交50周年之際，是有意而為，也是無意巧合。1993年我開始在學海“遊泳”，當遊到藍色海岸時，驚異地發現法國漢學的風光特別璀璨，遂勾起我對當年在法國執教時許多往事的回憶。20年來，我一直想從文學或文化的角度，將歷史上那些中國學者和作家借助文學所再現的法蘭西的歷史、文化及社會風情的著作鉤沉出來，一展密切的中法文化關繫。我想到陳季同及其之後的敬隱漁、曾鐘鳴、盛成、梁宗岱、袁昌英、陳學昭、馮沅君、陸侃如、蘇雪林、戴望舒、聞家駟、傅雷、郭麟閣、齊香、羅大岡、李治華、張若名、王道乾等，也想到活躍於法國文壇的程抱一、張寧靜、盧嵐、桔子、蕭良、黃育順、呂大明、蓬草、綠騎士、黃曉敏、山颯、戴思傑等作家，還有著名學者柳鳴九、鄭克魯、瀋大力、董純、李玉民、袁樹仁、錢林森、孟華、郭宏安、餘中先、金絲燕等。他們大多兩棲於文化與文學之間，都在為兩國的文化精神“立傳”，是一直忙碌於中法文化交流的可敬的架橋人和擺渡者。

2013年我到巴黎閑居，在籌劃“法國漢學研究專輯”之《漢學研究》時，這個孕育已久的想法又活躍起來，於是誕生了編輯出版“巴黎文叢”這個創意。在熙熙攘攘來往於北京與巴黎之間的學者和作家中，不少人都是一流的法國文學翻譯大家和作家，他們的辛勤耕耘，使中法文化長河兩岸的景觀日益賞心悅目。

“巴黎文叢”很像一次關於法蘭西的文學筆會。與會者所帶來的作品分別是柳鳴九的《塞納河之靈》、瀋大力的《法蘭西風雲錄》、董純的《巴黎鏡花緣》、李玉民的《法蘭西之吻》、白樂桑的《我的“七○”印跡》、鄭園園的《和法國文化的美麗約會》、呂大明的《生命的衣裳》、蓬草的《七色鳥》、綠騎士的《花都調色板》、黃曉敏的《波光掠影法蘭西》、岑詠芳等的《巴黎意，故鄉情》和閻純德的《在巴黎的天空下》。這些作者基本都通曉中法兩種語言，深諳中法兩種文化，多是神奇的“畫師”，他們自擬文題，用其或樸實或高雅的筆墨，從不同的視角，既形似又神似地描繪了他們所認識的法蘭西精魂。

“巴黎文叢”中隻有《我的“七○”印跡》的作者是一位法國著名漢學家，他寫自己留學中國的生活，文字樸實，親切自然，被前任法國駐中國大使蘇和先生稱為是具有開拓性的好書，體現了中國文化的豐美和源遠流長。在書中，作者“既用一種西方的眼光看中國，同樣也用一種亞洲的目光看西方……這正是一種相邀，彼此要加深理解，進一步考慮究竟是什麼拉近我們，究竟是什麼促使我們——中國人和法國人，彼此同樣吸引，相互默契，往往共謀大事”。

讀“巴黎文叢”很像乘坐旅遊車觀光，既可在時光隧道裡讀歷史，又可在紛纭社會中看現實。總之，“巴黎文叢”多維度、多層面地展示了法蘭西的魅力與誘惑，同時也是對法蘭西精神的記錄與詮釋。

閻純德

2013年12月14日於北京