內容簡介
北大教授孔慶東談教育和啟蒙,孩子的生命非得成為某種思想的試驗品麼?什麼是我們這個時代的成功?靈魂工作者還能逮著老鼠?“五四”的狂飆是怎樣帶來一片中國文化的早春氣息?……
一個生命來到這個世界上,就是為了受這種或那種的教育嗎?我們有什麼權利讓一個潔白的生命按我們的思維模式去成長,我們怎麼能保證我們的想法不是大錯特錯、荒謬絕倫?孩子的生命隻有一次,難道就非得成為某種思想的實驗品麼!
“五四”的意義,遠非趙家樓的一把火所能概括。如果站在“五四”高潮甫歇的1921年來近距離地回瞥“五四”,就會發現,剛剛過去的五六年,已然從文化穹廬上撕下了一塊遮天蔽日的血腥之幕,這纔使得20年代的中國,開始呈現出一片“初日照高林”的早春氣息。所謂“五四”,並1919年春夏之交的一個日子,而是古老的中華文明“靈童轉世”,進入一個生機勃勃的嶄新文化時代的胎動期。
一個生命來到這個世界上,就是為了受這種或那種的教育嗎?我們有什麼權利讓一個潔白的生命按我們的思維模式去成長,我們怎麼能保證我們的想法不是大錯特錯、荒謬絕倫?孩子的生命隻有一次,難道就非得成為某種思想的實驗品麼!
“五四”的意義,遠非趙家樓的一把火所能概括。如果站在“五四”高潮甫歇的1921年來近距離地回瞥“五四”,就會發現,剛剛過去的五六年,已然從文化穹廬上撕下了一塊遮天蔽日的血腥之幕,這纔使得20年代的中國,開始呈現出一片“初日照高林”的早春氣息。所謂“五四”,並1919年春夏之交的一個日子,而是古老的中華文明“靈童轉世”,進入一個生機勃勃的嶄新文化時代的胎動期。