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  • 八方風雨——袁良駿學術隨筆自選集
    該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆
    【市場價】
    232-336
    【優惠價】
    145-210
    【作者】 袁良駿 
    【所屬類別】 圖書  文學  中國現當代隨筆 
    【出版社】福建教育出版社 
    【ISBN】9787533430016
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787533430016
    叢書名:木犁書繫.風雨文叢

    作者:袁良駿
    出版社:福建教育出版社
    出版時間:2000年04月 


        
        
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    內容簡介
    獻給您的是12位長期以來在中國現代文學研究領域裡耕耘“自己的園地”的著名學者的學術隨筆自選集。他們從“五四”的歷史氛圍中走出來,把眼光投向遠古的迷惘,又關注著眼下的變遷,從文學及於人生的諸多方面,自然有著深廣的感慨和感悟。因其“學術”的因素,不免凝重和透闢;又因其取“隨筆”的形式,自有著無拘無束的隨意、輕靈以至於散淡。“散淡”也許是中國文人傳統的一種極高境界,以悲憫之心,擁抱萬千世界,樂山樂水,深入淺出,以“問”求“學”大而化之。
    “五四”也許是20世紀留給中國人的為豐厚的一筆遺產,因此,它也成了中國現代知識分子說不盡的話題。我們將從輯在“風雨文叢”的12本書中聽到他們的叩問和解讀,也感受到他們的思索和困惑。其意義也許遠不止於此。當我們跨入新世紀的門檻,回味著逝去的昨天,期待著明天的太陽,此時恰好聽到了他們對歷史的追問,我們將會有什麼樣的聯想?
    作者簡介
    袁良駿,字萬裡,筆名胡陵生,1936年出生於山東魚臺。1961年畢業北京大學中文繫並留校任教。1982年加入中國作家協會。1983年調入中國社會科學院文學研究所,先後擔任魯迅研究室主任,中國魯迅研究會副會長兼秘書長,文學研究所學術委員會委員。現人該所研究員,中國社科院研
    目錄
    自序
    輯 八方風雨論魯迅
    和魯迅是天纔,但不是“相對完人”——讀周揚同志文後
    兩位藝術大師為何不相能?——略論魯迅和梅蘭芳
    臺港作家心目中的魯迅
    為什麼會一度出現貶損魯迅的情緒?
    “地方色彩”·民族性·世界性
    魯迅與《紅樓夢》三題
    “狼眼睛”與“大團圓”——關於《阿Q正傳》結尾的思索
    老舍的《貓城記》與魯迅的《阿Q正傳》
    崇高的葬禮——魯迅雜文《墳》精義
    此“國粹”非彼“國粹”也——魯迅雜文《熱風》精義
    歷史感與超越感——魯迅雜文集《華蓋集》精義
    永不磨滅的歷史記錄——魯迅雜文《華蓋集續編》精義自序
    輯 八方風雨論魯迅
    和魯迅是天纔,但不是“相對完人”——讀周揚同志文後
    兩位藝術大師為何不相能?——略論魯迅和梅蘭芳
    臺港作家心目中的魯迅
    為什麼會一度出現貶損魯迅的情緒?
    “地方色彩”·民族性·世界性
    魯迅與《紅樓夢》三題
    “狼眼睛”與“大團圓”——關於《阿Q正傳》結尾的思索
    老舍的《貓城記》與魯迅的《阿Q正傳》
    崇高的葬禮——魯迅雜文《墳》精義
    此“國粹”非彼“國粹”也——魯迅雜文《熱風》精義
    歷史感與超越感——魯迅雜文集《華蓋集》精義
    永不磨滅的歷史記錄——魯迅雜文《華蓋集續編》精義
    委婉曲折的血淚控訴——魯迅雜文《而已集》精義
    白璧與微瑕——魯迅雜文《三閑集》精義
    為魯迅一辯——與餘英時先生商榷
    第二輯 文壇雜說
    超越“五四”,超越“新儒學”
    “纔”論
    “秉筆直書”何其難?
    “報告小說”——一個文學怪胎
    再談報告文學的危機?
    通俗,豈與高雅無緣?——我的雅俗文學觀
    說雅俗
    再說雅俗——以金庸為例
    必須遏制文學低俗化的潮流
    關於“學者散文”
    補來續去是與非
    出版商與出版賊
    治學切忌“瞞”和“騙”——學風雜談之一
    談“官大學問長”——學風雜談之二
    做學問與“一窩蜂”——學風雜談之三
    胡蘭成不值得吹捧
    第三輯 臺港澳文學縱橫談
    香港文學的愛國主題
    關於香港文學與祖國內地文學
    多方位、多中化的華文文學
    畫魂·民魂·國魂——讀趙淑俠《賽納河之王》
    初訪金庸
    嶺南讀書記
    “中舉”之前
    《香港文學史》得失談
    裡程碑與休止符——評閩版《臺灣文學史》
    兩岸文學的交流與互補
    (附錄)
    具有穿透力的笑聲——袁良駿教授印像記
    在線試讀
    輯 八方風雨論魯迅
    臺港作家心目中的魯迅
    二、臺灣新文學作家心目中的魯迅
    1894年甲午戰爭之後,臺灣變成了日本帝國主義的殖民地。日本占領者積極推行所謂“皇民化’運動,妄圖消滅臺灣人民的中國意識。臺灣人民堅決反抗,進行了不屈不撓、可歌可泣的鬥爭。其中,20~40年代的臺灣新文學作家們表現得相當出色。“五四”新文化運動風起雲湧後,浪潮很快波及臺灣,臺灣也掀起了一場文學革命,其旗手當推張我軍。1924、1925年間,張我軍連續發表文章,介紹“五四”新文化運動,介紹胡適、陳獨秀的文學革命主張,猛烈攻擊臺灣以古典詩詞為主的舊文學。張我軍雖然沒有專門撰寫評介魯迅的文字,但他卻一再稱道“五四”新文學,說“中國的新文壇已產生了無數金光燦爛的作品”。在寫於1925年的《研究新文學應讀什麼書?》一文中,開列的本小說即是魯迅的《吶喊》。經他的推薦,在影響較大的《臺灣民報》上發表了魯迅的《狂人日記》、《故鄉》、《阿Q正傳》等作品。1926年8月,張我軍到北京求學,曾專門到魯迅寓所拜訪並贈魯迅《臺灣民報》四本。1929年魯迅回北京探望母病時,張我軍又去看望。無疑,張我軍對魯迅是相當崇敬的。
    1927年大革命期間,當時在廣州的一批文學青年如張秀哲(月澄)、張深切(死光)、郭德金(剛軍)、林劍騰(赤劍)等,出於對魯迅的敬仰,曾多次拜訪魯迅並求魯迅為他們的著作寫序言,為他們的雜志寫文章。親熱之情,由魯迅該年4月為張秀哲的譯作《國際勞動問題》一書所寫的《序》中不難窺見。據臺北文學史料專家秦賢次先生介紹,後來張秀哲在他1947年出版的回憶錄《“勿忘臺灣”落花夢》和張深切晚年出版的回憶錄《裡程碑》(又名《黑色的太陽》中都有真切的回憶。
    這批臺灣青年中,有的(如張深切)後來成了臺灣新文壇上重要的作家和批評家。他們和他們的一大批文學戰友,以狂飆突進的“五四”精神,發揚以魯迅為代表的“為人生”的寫實主義文學傳統,為臺灣的新文學建立了不朽的功勛。而他們對魯迅的熱愛、仰慕之情也時時流露筆端。其中突出的當然是被譽為“臺灣的魯迅’的賴和。賴和和魯迅的相似主要不在他們都由醫學走向文學,而在他們“為人生”的執著和嫉惡如仇的襟懷,在他們文學作品思想、風格的一脈相承。據賴和摯友、作家楊守愚回憶:(賴和)先生生平很崇拜魯迅先生,不單是創作的態度如此,即在解放運動一面,先生的見解,也完全和他“……所以我們的要著,是在改變他們(國民)的精神.而善於改變精神的,當然要推文藝……”合致。


     
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