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    該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆
    【市場價】
    227-329
    【優惠價】
    142-206
    【作者】 中國白先勇 
    【所屬類別】 圖書  文學  中國現當代隨筆 
    【出版社】譯林出版社 
    【ISBN】9787544777759
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:純質紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787544777759
    叢書名:大家讀大家

    作者:[中國]白先勇
    出版社:譯林出版社
    出版時間:2019年07月 


        
        
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    產品特色
    編輯推薦
    《文學不死》收入叢書“大家讀大家”(第二輯),該叢書邀請當今人文大家深入淺出地解讀中外名家名作,讓普通讀者也能從刪繁就簡的閱讀引導中走進文學的殿堂。夏志清先生是中國現代文學評論巨擘。《文學不死》是白先勇閱讀其他文學、藝術文本之後,洞幽燭微而得的思考和研究結晶。“文學不會死”,是白先勇就文學之未來做出的擲地有聲的預言。*部分從港臺文學入手,探尋當代文學作品不朽的美學價值;第二部分深情回憶文學前輩與同輩的創作故事;*後,作者重返古典文學世界,蓋因這裡有著真正保證文學永恆性的活水源頭。

     
    內容簡介
    “文學不會死”,是白先勇就文學之未來做出的擲地有聲的預言。本書是白先勇閱讀其他文學、藝術文本之後,洞幽燭微而得的思考和研究結晶:*部分從港臺文學入手,探尋當代文學作品不朽的美學價值;第二部分深情回憶文學前輩與同輩的創作故事;*後,作者重返古典文學世界,蓋因這裡有著真正保證文學永恆性的活水源頭。
    作者簡介
    白先勇,當代著名作家,先後畢業於臺灣大學、美國愛荷華大學 ,後在加州大學聖塔芭芭拉分校教授中國語文及文學至退休。現任香港中文大學博文講座教授、香港中文大學“昆曲研究推廣計劃”榮譽主任。代表作有短篇小說集《寂寞的十七歲》《紐約客》,散文集《驀然回首》,長篇小說《孽子》,舞臺劇《遊園驚夢》等。2018年,獲得上海白玉蘭戲劇表演藝術終身成就獎。
    目錄
    序·評
    崎嶇的心路
    謫仙記
    香港傳奇
    鄰舍的南瓜
    棄婦吟
    鳳凰花開
    知音何處
    人貴相知
    大內之音
    吹皺一池春水
    憶·論
    文學不死
    我的昆曲之旅
    序·評

      秋霧中的迷惘
    崎嶇的心路
    謫仙記
    香港傳奇
      鄰舍的南瓜
      棄婦吟
      鳳凰花開
      知音何處
      人貴相知
       大內之音
    吹皺一池春水
    憶·論
      文學不死
      我的昆曲之旅
      懷念高克毅先生
    文學因緣
      談小說批評的標準
      人生如戲
      恐懼與悲憫的淨化
      花蓮風土人物志
      經典之作
      克難歲月
    文·藝·史
      大觀紅樓
      賈寶玉的俗緣:蔣玉函與花襲人
      搶救尤三姐的貞操
       賈寶玉的大紅鬥篷與林黛玉的染淚手帕
      人的變奏
      去尋找那棵菩提樹
    編後記

    前言
    在 2017 年的文化生活中,“大家讀大家”無疑是關鍵詞之一。我們和明哲文化公司策劃的“大家讀大家”叢書輯出版,有效促進了文學領域的“全民閱讀”。這一輯中早出版的畢飛宇《小說課》一時風生水起,隨後出版的李歐梵、張煒、馬原、蘇童、葉兆言、王家新等諸位大家的作品與之相呼應,成為 2017 年的一道風景線。在這非凡氣像的背後,我們又緊鑼密鼓地策劃了現在讀到的“大家讀大家”叢書第二輯。“大家讀大家”叢書的策劃包含著這樣兩層涵義:邀請當今的人文大家(包括著名作家、某個領域內的專家)深入淺出地解讀中外大家的名作;讓大家(指普通閱讀者)來共同分享大家的閱讀經驗。前一個“大家”放下身段,為後一個“大家”做普及與解惑的工作,這種互動交流的目的,就是想讓兩個“大家”來合力推動當下的“全民閱讀”,使其朝著一個既生動有趣,又輕松愉悅獲得人文核心素養的軌道前行。在我們兒時並不豐富的閱讀記憶中,《十萬個為什麼》或許是重要的一套書。我們在輕松、愉悅的閱讀中獲得了一些科普常識,萌生了探究世界的好奇心,潛移默化養成了我們看世界的視角。這是曾經的“大家”讀“大家”的歷史。我們常與一些作家、批評家同仁閑聊,談起為普及科普知識,一些科學家絞盡腦汁地為非專業讀者和中小學生寫書但並不成功的例子,很是感慨。究其緣由,我們猜度,或許就是長期以來我們培養的科學家缺少人文素養的熏陶和寫作技巧的訓練,理性思維發達,感性思維欠缺,甚而缺少感性表達方式。沒有自己的語言表達方式或者無法表達自己,是一種很大範圍的文化危機。究其原因,多年來文學教育的缺失是其一,沒有詩和遠方,國民整體文學素養凝滯,全社會人文素質缺失。這是當下亟待克服的文化危機。我們也在這樣的危機中,又心懷拯救危機的理想抱負。百無一用是書生,但書生有書,讀書,寫書。倘若中國當下傑出的人文學者,首先一流作家和從事文學研究的專家學者,換一種思維方法和言說方式,重返文學作品的歷史現場,用自身心靈的溫度和對文學的獨特理解來體貼經典、觸摸經典、解讀經典,或許會奏出不同凡響的音符;在解讀經典的同時,呈現自己讀書和創作中汲取古今中外文史哲大家寫作營養的切身感受,為廣大的普通作者提供一種閱讀的鮮活經驗……如此這般,作者和讀者豈不快哉!於是,我們試圖由文學閱讀開始,約請創作領域裡的著名作家和藝術家以及文史哲藝學科門類術業有專攻的優秀學者,分別撰寫他們對古今中外名家名著的獨特解讀,以期與廣大的讀者諸君攜手徜徉文化聖殿,去瀏覽和探究中國和世界瑰麗的文化精神遺產。已經與大家見面的叢書輯,是一批當代著名作家的讀書筆記或講稿的結集。無疑,文學是文化重要的基石,一個國家和民族可以缺少面包,但是不能沒有文學的滋養。文學作為人們日常精神生活不可或缺的人文營養補給,是人之生存和持續發展的精神食糧。作為專家的文學教授對古今中外名著的解讀固然很重要,但是,在線創作的作家們對名著的解讀似乎更接地氣,更能形像生動地感染普通的讀者與大中小學的學生——這是我們首先推出當代著名作家讀大家的文稿的原因。如今,許多大學的文學院或中文繫都相繼引進了一批知名作家進入教學科研領域,打破了“中文繫不是培養作家的搖籃”的學科魔咒。在大學裡的作家並非隻是學校的“花瓶”,他們進入課堂的功能何在?他們會在什麼層面上改變文學教育的現狀?他們對於大學人文教育又有什麼樣的意義?這些都是繞不過去的問題。其實,這是中國現代大學的一個傳統,我們熟悉的許多現代文學大家同時也是著名大學的教授。這一傳統在新世紀得以賡續。十年前復旦大學中文繫引進王安憶做創作專業教授的時候就開始嘗試曾經行之有效的文學教育模式。近些年許多大學聘任駐校作家;北京師範大學成立了由諾貝爾文學獎得主莫言主持的國際寫作中心;蘇童調入北師大,閻連科、劉震雲、王家新等也進入中國人民大學文學院。在策劃這套叢書的過程中,我們首先做了一個課堂實驗,在南京大學請畢飛宇教授開設了一個讀書繫列講座,他用自己獨特的感受去解讀中外名著,效果奇好。畢飛宇的課堂教學意趣盎然、生動入微,看似在娓娓敘述一個作家閱讀文本時的獨特感知,殊不知,其中卻蘊涵了一種從形下到形上的哲思。他開講的篇就是我們幾代人都在初中課本裡讀過學過的名作《促織》,這個被許許多多中學、大學教師嚼爛了的課文,卻在他口吐蓮花的敘述中畫出了一道獨特的絢麗彩虹,講稿甫一推出,就在騰訊網上廣泛傳播。仔細想來,這樣的文本解讀不就是替代了我們大中小學師生們都十分頭疼的寫作課的功能嗎?不就是好的文學鋻賞課嗎?我們的很多專業教師之所以達不到這樣的教學效果,根本的原因就是他們隻有生搬硬套的“文學原理”,而沒有實踐性的創作經驗,敏悟的感性不足,空洞的理性有餘,這顯然是不能打動和說服學生的。反觀作為作家的畢飛宇教授的作品分析,更具有形下的感悟與頓悟的細節分析能力,在上升到形上的理論層面時,也不用生硬的理論術語概括,而是用具有毛茸茸質感的生動鮮活的生活語言解剖經典,在審美愉悅中達到人文素養的教化之目的。這就是我們希望在創作線的作家也來操刀“解牛”的緣由。叢書輯的作者,都是文學領域的大家。馬原執教於同濟大學,他在課堂上解讀外國作家經典,講稿出版後深受廣大讀者的歡迎。還有王安憶和閻連科也是如此。這兩位作家的書稿原本也在輯出版,因為體例和內容原因,王安憶老師的書稿由人民文學出版社另行出版了。閻連科在當代作家中是個“異數”,他的小說和散文,都以獨特的方式創造了另一個“中國”。如果讀者聽過閻連科的演講,就知道他是在用生命擁抱經典之作。他對世界文學經典的解讀另闢蹊徑,尊重而不迷信,常有可圈可點之處。我們期待有機會出版閻連科的文稿。哈佛榮休教授李歐梵先生,因學術的盛名,而使讀者忽視了他的小說家、散文家的身份。李歐梵教授在文學之外,對電影、音樂藝術均有極高的造詣,其文字表達兼具知性與感性。收錄在叢書中的這本書,談文學與電影,別開生面。張煒從九十年代開始就出版了多種談中國古典、現代文學,談外國文學,尤其是俄羅斯文學的讀書筆記,他融通古今,像融入野地一樣融入經典之中,學識與纔情兼備。纔華橫溢的蘇童,不僅是小說高手,他對中外小說的解讀細致入微,以文學的方式解讀文學,讀書筆記如同他的小說散文一樣充滿了詩性。葉兆言在文壇嶄露頭角之時,就是公認的學者型作家,即便置於專業人士之中,葉兆言也是飽學之士。葉兆言在解讀作家作品時的學養、識見以及始終彌漫著的書卷氣令人欽佩。王家新既是著名詩人,亦是研究國外詩歌的著名學者,他用論文和詩歌兩種形式解讀國外詩人,將學識、情懷與詩性融為一體。我們這些簡單的評點,贏得了讀者的認同。我們將陸續推出當今著名作家解讀中外大作家的繫列之作,以彌補文學閱讀中理性分析有餘而感性分析不足的遺憾,讓更多的普通讀者也能從刪繁就簡的閱讀引導中走進文學的殿堂。我們現在讀到的“大家讀大家”叢書第二輯,收錄了夏志清、王德威、白先勇、宇文所安、孫康宜、胡曉真、田曉菲、張小虹幾位大家的書稿。他們無論身份是作家、學者,還是學者兼作家,幾乎都是文章高手。用英文寫作的宇文所安,是海外研究中國文學的大家,在他即將從哈佛大學榮休之際,出版他的大作,也是向他致敬的一種方式。值得注意的是,白先勇先生、胡曉真女士、張小虹女士,他們或有祖國寶島臺灣的生活經歷,或長期在臺灣的研究機構和大學從事教學研究,一樣的母語寫作,但有不完全一樣的表達。彼岸學者、作家的閱讀經驗和修辭方式,自然而然豐富了我們漢語的表達。夏志清、王德威、孫康宜(她的部分文章是英文撰寫)、田曉菲兼具中國文化和西方文化的背景,他們的閱讀和寫作,為我們提文化背景的參照。無疑,不少從事文學研究的學者也擅長生動的語言表達,他們對中外著名作家作品的解讀在文學史的定位上更有學術的權威性,這類大家讀大家同樣是重要的。但我們和廣大讀者一樣,希望看到的是他們脫下學術的外衣,放下學理的身段,用文學的語言來生動地講解中外文學史上的名人名篇。即將出版的“大家讀大家”叢書第三輯,內容集中在外國文學。在解讀世界文學名人名篇之時,我們不但約請學有專攻的外國文學的專家學者執牛耳,還將倚重一批著名的翻譯大家擔當評價和解讀名家名作的工作,把他們請進了這個大舞臺,無疑是給這套叢書增添了一道亮麗的風景線。新文學百年來翻譯的外國作家作品可謂是汗牛充棟,但是,我們的普通閱讀者由於對許多歷史背景知識的欠缺,很難讀懂那些皇皇的世界名著所表達的人文思想內涵,在茫茫譯海中,人們究竟從中汲取到了多少人文主義的營養呢?抱著傳播世界精神文化遺產之目的,我們在“大家讀大家”叢書裡將這一模塊作為一個重頭戲來打造,有一批重量級的學者和翻譯大家做後盾,我們對此充滿信心。近幾十年來,許多史學專家撰寫出了像黃仁宇《萬歷十五年》那樣引起了廣大普通讀者熱切關注的歷史著作,用生動的散文筆法來寫歷史事件,此種文章或著作蔚然成風,博得了讀者的喝彩,許多作家也參與到這個行列中來,前有餘秋雨的文化大散文《文化苦旅》,後有夏堅勇的歷史大散文《湮沒的輝煌》和《紹興十二年》。我們試圖在這套叢書中倡導既不失史實的揭示與現實的借鏡功能,又有筆墨生動和匠心獨運的文風,讓史學知識普及在趣味閱讀中完成全民閱讀的使命。這同樣有賴於史家和作家們將春秋筆法融入現代性思維,為我們廣大的普通讀者開啟一扇窺探深邃而富有趣味的中外歷史的窗口,從中返觀歷史真相、洞察人性沉浮,在歷史長河中汲取人文核心素養。哲學雖然是一個枯燥的學科,但它又是一個民族人文修養的金字塔,怎麼樣讓這個可望而不可即的灰色理論變成綠葉,成長在每個讀者的心頭呢?這的確是一個難題,像六七十年前艾思奇那樣的普及讀本顯然已經不能弔起當代讀者的胃口了。我們試圖約請一些像周國平那樣的專家來為這套叢書解讀哲學名家名作,找到一條更加有趣味的解讀深奧哲學的快樂途徑,用平實而易懂的解讀方法將廣大讀者引入中國哲學和西方哲學名人名著的長河中,讓國人更加理解哲學與人類文化休戚相關的作用,從而對為什麼要汲取人文素養有一個形而上的認知,這恐怕纔是核心素養提升的核心內容所在。藝術本身就是有直觀和直覺效果的學科門類,同時也是擁有廣大讀者群的領域,我們有信心約請一些著名的專家與創作大家共同來完成這一項任務,我們的信心就在於許多作者都是兩棲人物——他們既是理論家,又是藝術家,在美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、電影、電視等藝術門類裡都有深厚的人文學養和豐富的創作經驗。“大家讀大家”叢書的策劃、寫作和出版,是一個長期而艱巨的工程,我們將用畢生的精力去打造它。我們希望這套叢書成為我們民族人文核心素養提升的一個大平臺,為普及人文精神開闢一條新的航道。非常感謝譯林出版社和明哲文化公司為“大家讀大家”第二輯所付出的心血,使得本叢書順利出版,以饗讀者。向寫作的大家致敬!向閱讀的大家致敬!
    媒體評論
    白先勇的這本散文評論集,以對文學的言說為主,也兼及藝術和歷史,體現了白先勇視野的開闊和一個多面手作家的纔華。從一九六七年寫*篇評論至今,半個多世紀過去了,白先勇在文學/文藝評論領域所取得的成就,當然不限於這本集子—這本集子,不過為讀者諸君了解白先勇在文學/藝術領域走過的歷史軌跡和取得的總體成就,提供了一個基本的輪廓。——劉俊
    在線試讀

    謫仙記
    ——寫給林青霞
    林青霞的名字取得好,青霞兩個字再恰當不過,不容更改。青色是春色,像征青春,而且是永遠的。霞是天上的雲彩,是天顏,不屬人間。青霞其人其名,讓我聯想起李商隱的《霜月》詩:“青女素娥俱耐冷,月中霜裡鬥嬋娟。”青女乃主霜雪之神,冰肌玉骨,風鬟霧鬢,是位孤高仙子。林青霞是臺灣制造出來的一則神話,這則神話在華人世界裡閃耀了數十年,從未褪色。
    我次看到林青霞的電影是一九七七年李翰祥執導的那部《金玉良緣紅樓夢》,她的部電影《窗外》,倒是後來在美國看到的。我自己是紅迷,林青霞反串賈寶玉,令人好奇。說也奇怪,這些年來,前前後後,從電影、電視、各類戲劇中,還真看過不少男男女女的賈寶玉,怎麼比來比去,還是林青霞的賈寶玉接近《紅樓夢》裡的神瑛侍者怡紅公子。林青霞在她一篇文章《我也夢紅樓》中提到她與《紅樓夢》的緣分,覺得自己前世就是青埂峰下那塊大頑石。《紅樓夢》寫的是頑石歷劫,神瑛侍者下凡投胎,是位謫仙,所以寶玉身上自有一股靈氣,不同凡人。林青霞反串賈寶玉,也有一股謫仙的靈氣,所以她不必演,本身就是個寶玉。這是別人拼命模仿而達不到的。
    一九八七年,隔了三十九年,我重回上海,上影廠的導演謝晉來找我商談改編我的小說拍成電影的事。謝晉是當時中國影響力的導演,他的《芙蓉鎮》剛上演,震動全國。謝晉偏偏選中了《謫仙記》,這多少出我意料之外,這篇小說以美國及意大利為背景,外景不容易拍攝,謝晉不畏艱難,堅持要拍這個故事,因為他看中了故事中那位孤標傲世、傾倒眾生的女主角李肜,他欣賞她那心比天高、不向世俗妥協的個性,也是一位在人間無處容身的謫仙,後自沉於海,悲劇收場。這樣一位頭角崢嶸、光芒四射的角色,哪位女明星能演呢?謝晉跟我不約而同都想到——林青霞,就是她。我們認為林青霞可以把李肜那一身傲氣、貴氣演得淋漓盡致。林青霞有那個派頭。謝晉去接觸林青霞,據說她已有允意,而且還飛到上海去試過鏡,但林青霞大概在諸多考慮之下,到底沒接下這部片子。《謫仙記》後來改名為《後的貴族》,李肜一角落到潘虹身上,男主角是濮存昕。攝影組到紐約拍攝,拍到酒吧中李肜買醉那一場,林青霞突然出現,到現場探班。據武珍年的記載,林青霞“穿著黑色的上衣、裙子,黑色的大氅,飄逸地走到了我們大家面前”,她擁抱了潘虹,而且又“握住謝晉導演的手久久不放”,林青霞是在祝福潘虹,向謝晉致歉。林青霞大氣,有風度。
    潘虹是個好演員,後李肜在威尼斯自沉的那場戲演得很深刻。但我常常在想,如果換成林青霞,踽踽獨行在威尼斯的海邊,夕陽影裡,涼風習習,絕代佳人,一步一步走向那無垠的大海——那將是一個多麼淒美動人的鏡頭。


    謫仙記

    ——寫給林青霞

    林青霞的名字取得好,青霞兩個字再恰當不過,不容更改。青色是春色,像征青春,而且是永遠的。霞是天上的雲彩,是天顏,不屬人間。青霞其人其名,讓我聯想起李商隱的《霜月》詩:“青女素娥俱耐冷,月中霜裡鬥嬋娟。”青女乃主霜雪之神,冰肌玉骨,風鬟霧鬢,是位孤高仙子。林青霞是臺灣制造出來的一則神話,這則神話在華人世界裡閃耀了數十年,從未褪色。

    我次看到林青霞的電影是一九七七年李翰祥執導的那部《金玉良緣紅樓夢》,她的部電影《窗外》,倒是後來在美國看到的。我自己是紅迷,林青霞反串賈寶玉,令人好奇。說也奇怪,這些年來,前前後後,從電影、電視、各類戲劇中,還真看過不少男男女女的賈寶玉,怎麼比來比去,還是林青霞的賈寶玉接近《紅樓夢》裡的神瑛侍者怡紅公子。林青霞在她一篇文章《我也夢紅樓》中提到她與《紅樓夢》的緣分,覺得自己前世就是青埂峰下那塊大頑石。《紅樓夢》寫的是頑石歷劫,神瑛侍者下凡投胎,是位謫仙,所以寶玉身上自有一股靈氣,不同凡人。林青霞反串賈寶玉,也有一股謫仙的靈氣,所以她不必演,本身就是個寶玉。這是別人拼命模仿而達不到的。

    一九八七年,隔了三十九年,我重回上海,上影廠的導演謝晉來找我商談改編我的小說拍成電影的事。謝晉是當時中國影響力的導演,他的《芙蓉鎮》剛上演,震動全國。謝晉偏偏選中了《謫仙記》,這多少出我意料之外,這篇小說以美國及意大利為背景,外景不容易拍攝,謝晉不畏艱難,堅持要拍這個故事,因為他看中了故事中那位孤標傲世、傾倒眾生的女主角李肜,他欣賞她那心比天高、不向世俗妥協的個性,也是一位在人間無處容身的謫仙,後自沉於海,悲劇收場。這樣一位頭角崢嶸、光芒四射的角色,哪位女明星能演呢?謝晉跟我不約而同都想到——林青霞,就是她。我們認為林青霞可以把李肜那一身傲氣、貴氣演得淋漓盡致。林青霞有那個派頭。謝晉去接觸林青霞,據說她已有允意,而且還飛到上海去試過鏡,但林青霞大概在諸多考慮之下,到底沒接下這部片子。《謫仙記》後來改名為《後的貴族》,李肜一角落到潘虹身上,男主角是濮存昕。攝影組到紐約拍攝,拍到酒吧中李肜買醉那一場,林青霞突然出現,到現場探班。據武珍年的記載,林青霞“穿著黑色的上衣、裙子,黑色的大氅,飄逸地走到了我們大家面前”,她擁抱了潘虹,而且又“握住謝晉導演的手久久不放”,林青霞是在祝福潘虹,向謝晉致歉。林青霞大氣,有風度。

    潘虹是個好演員,後李肜在威尼斯自沉的那場戲演得很深刻。但我常常在想,如果換成林青霞,踽踽獨行在威尼斯的海邊,夕陽影裡,涼風習習,絕代佳人,一步一步走向那無垠的大海——那將是一個多麼淒美動人的鏡頭。

    其實我在上世紀八十年代初就跟林青霞會過面,一九八二年我的舞臺劇《遊園驚夢》在臺北上演,轟動一時,制作單位新像的負責人許博允興致勃勃,想接著把《永遠的尹雪艷》也搬上舞臺。他把林青霞約在一位朋友家裡,大家相聚。尹雪艷是另一個遺世獨立的冰雪美人,許博允大概認為林青霞就是“永遠的尹雪艷”吧。那時林青霞紅遍了半邊天,可能頭一次見面,有幾分矜持,坐在那裡,不多言語,冷艷逼人。後來跟青霞熟了,纔發覺原來她本人一點也不“冷”,是個極溫馨體貼的可人兒。二十多年後,一次在香港機場,候機時我買了一些日用品,正要到櫃臺付錢發覺已經有人替我付了,回頭一看,青霞微笑著站在那裡,很隨便地穿了一件白襯衫,背了一個旅行袋,她跟施南生一伙正要到吳哥窟去。青霞已經退出影壇多年,看她一派輕松,好像人生重擔已卸,開始歸真返璞了。可是濃妝淡抹總相宜,風姿依舊。

    二〇〇七年十月北京國家大劇院落成,開幕出戲邀請的便是青春版《牡丹亭》三本大戲。青霞在好友金聖華的慫恿下,也一起到北京去觀賞《牡丹亭》。她沒看過昆曲,隻想試一試看本,哪曉得卻一連看了三天,完了興猶未盡,還邀請《牡丹亭》的青年演員去喫宵夜。她一下便被昆曲的美迷住了,而且由衷地愛惜那群努力出演《牡丹亭》的年輕伶人。十幾個《牡丹亭》裡的花神把青霞團團圍住,女孩子們興奮莫名,做夢也沒想到居然能跟她們崇拜的偶像“東方不敗”坐在一起,她們對青霞的電影如數家珍,原來電視常年在播放她的戲。青霞取出了一沓簽名照片,給了那些女孩子一人一張。香港大學同時在北京舉行了昆曲國際研討會,在國家大劇院七重天的花瓣廳開了一個盛大的晚會,那晚文化界冠蓋雲集,青霞盛裝出席,我挽著她進場時,全場的注意力,當然又集中在這顆熠熠發亮的星星身上了。

    這幾年青霞生活的重心之一是寫作。她很認真,有幾次跟我討論,問我寫作的訣竅。我說,寫你的心裡話。她的本書《窗裡窗外》果真寫下了許多心裡話,可說是本“青霞心語”,我寫下這樣的感想:


    你這本書給我深的感受是你對人的善良與溫暖。“真”與“善”是你這本書可貴的特質,因此這本書也很“美”。


    這些話用在她第二本散文集《雲去雲來》上,也一樣正確。第二本書還是以人物畫像刻畫得好。《印像鄧麗君》是一幅很動人的速寫,鄧麗君是另一則臺灣神話,她的甜美歌聲,響徹大地,曾經撫慰了多少人的心靈。林青霞、鄧麗君在一起,一對麗人,倒還真像青女素娥,月中霜裡鬥嬋娟。難為兩位“神話人物”,竟能彼此惺惺相惜,青霞寫這篇紀念文章,極有分寸,寫到兩人的友情交往,含蓄不露,寫到鄧麗君香消玉殞,則哀而不傷,這都是出於她對鄧麗君的敬重,不肯輕率下筆的緣故吧。其實鄧麗君不好寫,她是個神秘女郎,她的聲音在你耳邊,可是她的人卻飄忽不定,難以捉摸。青霞幾筆速寫,卻把這個甜姐兒抓住了,勾畫得有稜有角。

    青霞跟張國榮交情匪淺,兩本書中都提到他,而且筆調都充滿了憐惜與哀婉。二〇〇三年四月一日張國榮從文華酒店跳樓自殺,香港人為之心碎。此後青霞每上文華酒店,總要避開快船廊的長廊,因為生前,張國榮常常約她在那裡聊天,青霞與張國榮之間似乎是一種相知相惜的心靈之交,張國榮事業鼎盛,滿身榮耀,但無論在演唱會上或是電影中(《胭脂扣》《春光乍洩》《霸王別姬》),他的眼神裡總有一痕抹不去的憂傷,青霞了解他,同情他抑郁癥纏身的痛苦。張國榮的孤獨,她懂,因為她自己也有過同樣的感受。同一篇文章中,她寫到有一回拍完戲,深夜回返公寓,遠眺窗外,一片燦爛,如此良夜,香港的美景當前,青霞突然感到孤單,不禁傷感哭泣起來。藝人爬到,高處不勝寒的孤獨與寂寞,往往也就隨之而來。

    寫到不同個性的人物,青霞的筆鋒也隨之一轉。楊凡與張國榮兩人南轅北轍,形容楊凡的調皮任性,瀟灑豪放,青霞的筆調變得輕松活潑,《醉舞狂歌數十年》,她把楊凡寫活了。甄珍與鄧麗君又是一個強烈對比,她把甄珍寫成《一個好女人》,她筆下的賢妻良母,變得有點詼諧,但看得出來,甄珍的賢惠,她是由衷欽佩的。七十年代,甄珍剛冒紅,我見過她,到過她家,甄珍少女時代就是一個乖乖女。

    林青霞拍過上百部電影,扮演過人生百相,享盡影壇榮華,也歷盡星海浮沉。演藝生涯,變幻無常,有時不免令人興起鏡花水月,紅樓一夢之慨。一個演員要有多深的內功定力,纔能修成正果,面對大千世界,能以不變而應萬變。我不禁納罕,青霞是憑著一股什麼樣的內在力量,支撐著她抵擋住時間的消磨。常常不期然在她身上,我又仿佛看到了《窗外》那個十七歲的清純玉女。美人林青霞,是永遠的。











     
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