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  • 林語堂散文
    該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆
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    155-224
    【作者】 林語堂 
    【所屬類別】 圖書  文學  中國現當代隨筆 
    【出版社】北京出版社 
    【ISBN】9787200070729
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787200070729
    叢書名:書香門第

    作者:林語堂
    出版社:北京出版社
    出版時間:2008年02月 


        
        
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    編輯推薦
    林語堂的經典散文是藝術的盛宴,給生活中悵然若失者以人生的況味,給奢侈得意者以更為上乘的情致,給麻木矯飾者以純然的氣度和真摯的滋味……編者彙集了林語堂在各個時期和不同領域中所寫的經典散文篇目,意在使那些旋轉於快節奏生活中的現代人能夠在這位幽默大師的引領下,於焦灼繁忙中舒展心情,體驗幽默與從容,獲得*好的精神享受。 
    內容簡介
    林語堂是中國現代文學史上一個有著鮮明特色的散文家,同時也是一位思想復雜的、有爭議的作家。林語堂的散文,在內容上有精華與糟粕共存的特點,除其明顯的政治上和觀點上的差錯外,他的有些思想和主張,如要求資產階級的自由和民主的人道主義思想,以自我為中心的資產階級個人主義思想等等,這在當時具有反封建的積極意義,而在今天看來,特別是聯繫林語堂個人後來發生的變化,既可以看到他當時的歷史的局限性,也可以明顯的看到他的反動的階級實質。本書收入作者所寫主要散文作品共102篇。林語堂的散文幽默閑適,平淡中見深長,在現代散文中獨樹風格。
    目錄
    雅人雅事
    我的戒煙
    坐在椅中
    做文與做人
    秋天的況味
    我的圖書室
    有不為
    來臺後二十四快事
    金聖嘆之不亦快哉三十三則
    茶和交友
    家園之春慶旦
    論樹與石雅人雅事
    我的戒煙
    坐在椅中
    做文與做人
    秋天的況味
    我的圖書室
    有不為
    來臺後二十四快事
    金聖嘆之不亦快哉三十三則
    茶和交友
    家園之春慶旦
    論樹與石
    買鳥
    阿方
    看電影流淚
    我為什麼是一個異教徒
    喬遷
    樂享餘年
    讀城記
    動人的北平
    春日遊杭記
    記紐約釣魚
    談海外釣魚之樂
    論遊覽
    說避暑之益
    說鄉情
    大話中國人
    中國人之聰明
    臉與法治
    染指民族
    中國的國民性
    思滿大人
    薩天師語錄
    巾國的悠閑理論
    悠閑生活的崇尚
    論肚子
    中國式的家庭理想
    叩頭的軟體操價值
    雜說
    論笑之可惡
    人生之研究
    一個準科學公式
    論政治病
    也說先哲
    論孔子的幽默
    孟子說纔志氣欲
    誰會享受人生
    《關雎》正義
    半部《韓非》治天下
    茶人智語
    論惡性讀書
    讀書的藝術
    論讀書
    讀書與看書
    論趣
    寫作的藝術
    姻屑
    吸煙與教育
    哈佛味
    從丘吉爾的英文說起
    母豬渡河
    失敗了以後
    你且能哭即哭吧!
    藝術家
    舊時舊事
    祝土匪
    清算月亮
    無花薔薇
    孤崖一枝花
    魯迅之死
    論性急為中國人所惡——紀念孫中山先生
    思想花火
    論偉大
    說瀟灑
    論夢想
    論幽默感
    談涵養
    談直覺
    論靈心
    說本色之美
    論談話
    論買東西
    論色即是空
    論東西文化的幽默
    獨身主義——文明的畸形產物
    基督徒、希臘人、中國人
    性的吸引
    女論語
    一篇沒有聽眾的演講
    心靈歡樂嗎?
    詩樣的人生
    人生的樂趣
    塵世是惟一的天堂
    論人類的尊嚴
    妓女與妾
    人生快樂的問題
    論老年的來臨
    據談智識的鋻別力
    人類的快樂屬於感覺
    人類是惟一在工作的動物
    猴子的故事
    論強壯的肌肉
    論不免一死
    論任性與不可捉摸
    個人主義
    回向常識
    近情
    近乎戲弄的好奇:人類文明的勃興
    在線試讀
    我的戒煙:
    凡吸煙的人,大都曾有一時糊塗,發過宏願,立志戒煙,在相當期內與此煙魔,決一雌雄,到了十天半個月之後,纔自醒悟過來。我有一次也走入歧途,忽然高興戒煙起來,經過三星期之久,纔受良心責備,悔悟前非。我賭咒著,再不頹唐,再不失檢,要老老實實做吸煙的信徒,一直到老耄為止。到那時期,也許會聽青年會儉德會三姑六婆的妖言,把他戒絕,因為人一到此時候,總是神經薄弱,身不由主,難代負責。但是意志一日存在,是非一日明白時,決不會再受誘惑。因為經過此次的教訓,我已十分明白,無端戒煙斷絕我們靈魂的清福,這是一件虧負自己而無益於人的不道德行為。據英國生物化學名家夏爾登(Haldane)教授說,吸煙為人類有史以來有影響於人類生活的四大發明之一。其餘三大發明之中,記得有一件是接猴腺青春不老之新術。此是題外不提。
    在那三星期中,我如何的昏迷,如何的懦弱,明知於自己的心身有益的一根小小香煙,就沒有膽量,取來享用,說來真是一段丑史。此時事過境遷,回想起來,倒莫明何以那次昏迷一發到三星期。若把此三星期中之心理歷程細細敘述起來,真是罄竹難書。自然,樣,這戒煙的念頭,根本就有點糊塗。為什麼人生世上要戒煙呢?這問題我現在也答不出。但是我們人類的行為,總常是沒有理由的,有時故意要做做不該做的事,有時處境太閑,無事可作,故意降大任於己身,苦其筋骨,餓其體膚,空乏其身,把自己的天性拂亂一下,預備做大丈夫罷?除去這個理由,我想不出當日何以想出這種下流的念頭。這實有點像陶侃之運甓,或是像現代人的健身運動——文人學者無柴可剖,無水可汲,無車可拉,兩手在空中無目的的一上一下,為運動而運動,於社會工業之生產,是毫無貢獻的。戒煙戒煙,大概就是賢人君子的健靈運動罷。
    自然,頭三天,喉嚨口裡,以至氣管上部,似有一種怪難堪似癢非癢的感覺。這倒易辦。我喫薄荷糖,喝鐵觀音,含法國頂上的補喉糖片。三天之內,便完全把那種怪癢克復消滅了。這是戒煙歷程上之期,是純粹關於生理上的奮鬥,一點也不足為奇。凡以為戒煙之功夫隻在這點的人,忘記吸煙乃魂靈上的事業;此一道理不懂,根本就不配談吸煙。過了三天,我纔進了魂靈戰鬥之第二期。到此時,我始恍然明白,世上吸煙的人,本有兩種,一種隻是南郭先生之徒,以吸煙跟人湊熱鬧而已。這些人之戒煙,是沒有第二期的,他們戒煙,毫不費力。據說,他們想不吸就不吸,名之為"堅強的意志"。其實這種人何嘗吸煙?一人如能戒一癖好,如賣掉一件舊服,則其本非癖好可知。這種人吸煙,確是一種肢體上的工作,如刷牙、洗臉一類,可以刷,可以不刷,內心上沒有需要,魂靈上沒有意義的。這種人除了洗臉、喫飯、回家抱孩兒以外,心靈上是不會有所要求的,晚上同儉德會女會員的太太們看看《伊索寓言》也就安眠就寢了。辛稼軒之詞,王摩詰之詩,貝多芬之樂,王實甫之曲,是與他們無關的。廬山瀑布還不是從上而下的流水而已?試問讀稼軒之詞、摩詰之詩而不吸煙,可乎?不可乎?
    ……
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