了得網文學_五音七調

編輯推薦

王孝平，浙江杭州人。上海市作家協會會員、上海市攝影家協會會員。《五音七調(精)》收錄作者60篇散文，內容包括《凍瘡》、《九十四號》、《寵物》、《鬥蟋蟀》、《城隍山拾趣》、《平安電影院》、《弄堂詩意》、《小營巷五號》、《蛋餃》、《喫田螺》等。

內容簡介

《五音七調（精）》收錄作者（王孝平）60篇散文，這些散文無論寫人、寫景、寫情、寫事，都感情真摯，愛憎分明；簡而明，短而精，通俗易懂，深入淺出，且幽默詼諧，耐人尋味，同他的小說、詩歌一樣，有著獨具一格的特色。作者的文字是樸素而熾熱的，從作者那深切而細致的回憶中，從作者那濃郁而誠摯的清韻中，從作者那眾多恰到好處地凸顯出文章意蘊的圖片中，都能給我們以引人入勝的美感，讓人跟隨作者的思緒而沉醉其間。

作者簡介

王孝平，浙江杭州人。上海市作家協會會員、上海市攝影家協會會員。

少年時期，他就以文字寫作記錄自己的青春之夢。在他的文字記錄中，始終溢透著樸實、忠誠、熱情、贊美和光明，寫作也一直伴隨著他的生活。他的散文猶如心底之清泉，橫縱湧出，時而絹細、時而靈動、時而奔騰。他的文字有著祥和的張力，用生活裡的正向浸潤和無華及深沉的藝術處理，鐫刻著生活中的逸音遺響和活色生香。

序／薛舒
自序
凍瘡
九十四號
寵物
鬥蟋蟀
城隍山拾趣
平安電影院
弄堂詩意
小營巷五號
蛋餃
喫田螺
紅燒豬蹄
面餅序／薛舒

自序

凍瘡

九十四號

寵物

鬥蟋蟀

城隍山拾趣

平安電影院

弄堂詩意

小營巷五號

蛋餃

喫田螺

紅燒豬蹄

面餅

茭白
<宵

春筍

鰣魚

肴仙火腿

韭菜

藕

酒

餃子

生姜

嘗味田魚

喫夏鱔

牡蠣

蕨菜壓春

小米

茼蒿

黑白有道

偏正鏡

模糊之魅

捕捉瞬間

不攝之攝

談虛構

攝竹

經幡

塞倫蓋蒂

手機攝影

寬與窄

二胡之憶

巴洛克音樂

三味線

閑語愛樂

天衣無縫

鳳凰古城

大盤山古道

莫干山

仙鶴之鄉

高昌故城

金湖遊記

富春之江

中衛高廟

小孤山

太平湖

冰城隨記

門當戶對

禮讓

喜宴婚俗

烏紗帽

在線試讀

凍瘡凍瘡，常見於隆鼕季節。大致多發於手足、面頰、耳廓等末梢部位，其形瘡皰，境界不清，腫怯紅斑。
初起時，還稍有克限，如蠶豆至指甲蓋似。延之，便紅腫硬結，邊緣鮮紅，中央淤紫；觸之冰冷，壓之褪色，破後潰瘍，需土法方能漸愈。
凍瘡的回眸，多是不堪的，但也夾印著些許蕩漾。
現時啟齒，常為未聞者見奇或惶恐。
隔代的凍瘡，今非昔比。那時的它，是天道賜之。
婦孺老少，恐難避之。一俟隆鼕，數九寒日，便不約而至。
記得每年時節來臨，長輩們卻都十分泰然，大有水來土掩、兵來將擋之定勢。位重年長的祖父更是淡定如春，所有孩子都按照規程勞作或挑燈咬牙漠視，辭舊迎新。
每年鼕夜，祖母會分別查驗每個孩子患凍瘡的部位，並視輕重緩急先以淨水清洗，拭干後，敷以她老人家自制的土法：雞蛋白清和豬油及蜂蜜。後用她平日裡攢集的破舊手帕(當然是已經洗得潔淨無瑕的)，輕輕地包扎完畢，纔允我等患者平平安安地上床睡覺。
翌晨，洗漱之後，祖父則以經絡活血為旗，呼催著孩子們習字誦讀。每天，須寫楷書三大頁，方可過關。
尤以寒假期間為甚。
若屬輕傷者，兼任的要求則更為嚴苛。在完成規程之後，還需相助祖母，把從菜場買來的便宜青菜，剝去土泥，置人大木盆，盛水徐徐洗淨。待祖母驗看過後，按她老人家的授意，再均勻地灑上粗粗的鹽粒。之後，就是蕩漾的時刻，經祖母批準，許以赤足在這堆可氣的青菜上，任意踩踏，且需均勻有力。一直要踩踏至菜堆服軟氣洩，鹽水浸沒。此刻，專注工事的孩子們，上下氣血騰沸，心靈蕩漾至極，似乎忘卻了凍瘡的不堪。
凍瘡的治療，僅以土法，實際上是很不夠的，還需穿暖護之。那時，同一屋檐下的孩子們眾多。家庭財力，不足以每年都置購鼕衣。長輩們多采用滾動輪作法行之。這樣就有了“新阿大，舊阿二，破阿三”之說。
即的孩子，其身上的鼕衣往往成色較新。隨著年齡增長，發育較快，老大穿不下的鼕衣，次年鼕日，轉給了老二。排行老大的孩子，又早感觸家庭之難，所以在心靈上的，更惜世事之艱。唯此，愛惜鼕衣，就成了孩子們相互護暖的責任。
現時患凍瘡者，雖鮮有，卻易惶恐驚呼。且是者多漠視四季，衫裙著裝，好停留在春夏之變，經久不讓。凍瘡凍瘡，常見於隆鼕季節。大致多發於手足、面頰、耳廓等末梢部位，其形瘡皰，境界不清，腫怯紅斑。

初起時，還稍有克限，如蠶豆至指甲蓋似。延之，便紅腫硬結，邊緣鮮紅，中央淤紫；觸之冰冷，壓之褪色，破後潰瘍，需土法方能漸愈。

凍瘡的回眸，多是不堪的，但也夾印著些許蕩漾。

現時啟齒，常為未聞者見奇或惶恐。

隔代的凍瘡，今非昔比。那時的它，是天道賜之。

婦孺老少，恐難避之。一俟隆鼕，數九寒日，便不約而至。

記得每年時節來臨，長輩們卻都十分泰然，大有水來土掩、兵來將擋之定勢。位重年長的祖父更是淡定如春，所有孩子都按照規程勞作或挑燈咬牙漠視，辭舊迎新。

每年鼕夜，祖母會分別查驗每個孩子患凍瘡的部位，並視輕重緩急先以淨水清洗，拭干後，敷以她老人家自制的土法：雞蛋白清和豬油及蜂蜜。後用她平日裡攢集的破舊手帕(當然是已經洗得潔淨無瑕的)，輕輕地包扎完畢，纔允我等患者平平安安地上床睡覺。

翌晨，洗漱之後，祖父則以經絡活血為旗，呼催著孩子們習字誦讀。每天，須寫楷書三大頁，方可過關。

尤以寒假期間為甚。

若屬輕傷者，兼任的要求則更為嚴苛。在完成規程之後，還需相助祖母，把從菜場買來的便宜青菜，剝去土泥，置人大木盆，盛水徐徐洗淨。待祖母驗看過後，按她老人家的授意，再均勻地灑上粗粗的鹽粒。之後，就是蕩漾的時刻，經祖母批準，許以赤足在這堆可氣的青菜上，任意踩踏，且需均勻有力。一直要踩踏至菜堆服軟氣洩，鹽水浸沒。此刻，專注工事的孩子們，上下氣血騰沸，心靈蕩漾至極，似乎忘卻了凍瘡的不堪。

凍瘡的治療，僅以土法，實際上是很不夠的，還需穿暖護之。那時，同一屋檐下的孩子們眾多。家庭財力，不足以每年都置購鼕衣。長輩們多采用滾動輪作法行之。這樣就有了“新阿大，舊阿二，破阿三”之說。

即的孩子，其身上的鼕衣往往成色較新。隨著年齡增長，發育較快，老大穿不下的鼕衣，次年鼕日，轉給了老二。排行老大的孩子，又早感觸家庭之難，所以在心靈上的，更惜世事之艱。唯此，愛惜鼕衣，就成了孩子們相互護暖的責任。

現時患凍瘡者，雖鮮有，卻易惶恐驚呼。且是者多漠視四季，衫裙著裝，好停留在春夏之變，經久不讓。

古人雲“天人合一”，悟其道，是也。老天說要四季變換，其實是天道賜之，讓世人在成長的道路上，不懼磨難，不畏艱險，酬勤砥礪。季節變了，人表自然應變。

細皮嫩肉，是每個人美妙的回眸，也是易受凍瘡襲擾的年齡段。若是在心靈上潰瘍起來，則恐難治愈。

天在變，水在流，時更迭。凍瘡的記憶也在由濃漸淡士也悄悄變化。凍瘡的故事，或近或遠，即便在夢中，也足以使其復來。有時細細念來，結痂後的凍瘡，卻更能使人刻骨銘心。

……P1-4

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