第1輯  生命的覺醒

懷疑與追問

現代生存困惑

生存與存在

真理的追問

意義的探索

哲學與人生

文化——生命存在的靈魂

享受生命本身

冥想死亡

“無”之覺醒

第2輯  自然的啟示——中國精神之美

“自然”與生命智慧

生生之美

老子、莊子的人間悲憫

老子解太極、宇宙、人生

為了全天下的生靈——道與德

有與無

女性之美  萬物之母

無限開闊的心靈

俗之病

紅塵中我們對性靈之美的呼喚

第3輯  魏晉風骨

有一種理想叫魏晉風度

人居一世間  忽若風吹塵

一往情深深幾許

玄之藝術

自然之美

優遊山水  放浪形骸

隱逸於山水間的東方情懷

瀟灑飄逸  人物之美

第4輯  生命之性情

真性情之美

自我之天性

認識你自己

第5輯 閑逸之美

為生命本身而活

偷得浮生半日閑

古雅閑逸

古代文人的閑適生活

也談《閑情偶寄》

花褪殘紅青杏小——“退”的藝術

第6輯  優雅·心境

當閑逸之心與生活相遇

世間美的事莫過於讀書

《叔本華美學隨筆》讀書與思考之啟示

優雅心境

第7輯  東方·生活美學

論審美 

自化

中國人的生存理想——逍遙遊

人生之意境

造物者  隻是為了這個世界更美好

幻之美學

侘寂之美

重拾傳統文人之風雅

第8輯  中國藝術之思

讓藝術回歸本源

什麼是真正的藝術

天地之心  天地之音——古琴

文人畫的人文關懷

第9輯  得養生焉

生而不養

生命養護

第10輯  詩意的棲居

自由之思想  創造之精神

感受的世界

詩意

審美的生存 

魏晉風度即詩意棲居

懷疑與追問 

 這一生，若是想要自己變得更美好，那就從懷疑與追問開始！

 這個世間，若是想要變成理想國，那就從懷疑與追問開始！

 自人類以來，一切偉大的智慧，一切價值與意義都是從懷疑與追問開始！

 如若這個世界，如若我們人間，沒有了懷疑與追問，那將是一片怎樣的荒蕪與慘淡？

 正是有了懷疑與追問，有了這些能去懷疑與追問的清醒的人，纔能推動人類的智慧繼續往前、纔能使生命的光芒更加璀璨、纔能使這僅有的短暫一生活得更有價值和意義、纔能使世界更加和諧和美好……

    人類也隻有在懷疑與追問中纔開始覺醒、纔開始走向成長與超越，也隻有在懷疑與追問中纔能開始建立並不斷完善著自我人格！

  那麼，一切的美好都將從懷疑與追問起步……

  懷疑，即是對現像（表像世界、現實世界）的懷疑；追問，即是對現像背後本質（內在精神、生命本體）的追問。

  我們活著、我們生活、我們存在、我們從事一切的事務、我們一切的所做所為……一切的一切，我們是否有過懷疑與沉思？我們為什麼要這樣生活，而不是那樣去生活？我們為什麼要這麼做，而不是那樣去做？

  在一切世事紛紛擾擾的狀態中，它們的存在（活動）根據是什麼？它們的目的是什麼？而一切為什麼又要如此？我們要追尋的是一切存在的根據，是根基、是理由也是目的。

  一切是必然或是偶然，是人為或是刻意，我們是否都有過懷疑與思考？

  當然，懷疑伴隨著的是痛苦的拷問，即對一切現實世界的審視、對自我的審視。隻有把一切現實世界、把自我剖析出來進行質疑與詢問時，人類纔能得到更大的進步與成長。但是，對現有的思維方式、行為和生活進行否定與改變時，人又是懶惰的，人一般不願意去接受改變，容易陷於自身固有的模式中。但這就是脫變，這樣的脫變必然是痛苦的，它需要的是不斷的否定與改變，而人類的惰性使自我又不願意去思考和改變，於是就導致了各種虛浮的追求與錯誤的理想。

  沒有思考的人生是不值得去過的，沒有懷疑、沒有追問的人生是更不值得去過的。因為我們隻有在思考、懷疑與追問中纔能使生命變得厚重、纔能使生活不那麼盲目、纔能使人生不那麼蒼白而膚淺、纔能使人的生命質量得到限度的提高。

  而隻有人，纔擁有著懷疑與追問的這種自我意識，我們需要在時時刻刻去對自我以及所存在的這個現實生存世界以審視與拷問。我們生存於這個世界，為什麼要這麼去生存？又如何於現實的生存中去展現生存的意義？何種生存纔是屬於人的更美好的生存？等等問題的反思。正因為我們生存的這個世界，充滿著太多的無根性與混亂，又因為人生的短暫與人類的渺小，到處充滿著的是悲痛與遺憾，於是，我們人類有著一種自然的超越特性，在反思中不斷的去追問，然後否定它、超越它。這是人類為了一個更美好的自我生存世界所具有的反思精神與自覺本性，是根植於人生命中的一種前沿有力的生命意識，它是使人能自我覺醒、自我認識、自我成長的生命基礎。而這一切，就是為了去尋找一個更適合人本性的生存方式、思維方式。這是由人的生命意識本能所得到的一切，同時，也隻有人類，纔擁有如此本能並使我們存在的這個世界變得更加美好，也就是人的世界何以更好的成為人的世界的前提、基礎。

  我們人活著的真正價值正是根源於這種對生活每時每刻的懷疑與追問中，並於日常生活中在審視與批判中得到否定與超越，同時通過這種反省的思維所得到的價值觀又體現於人的生活之中，也就是我們在時時刻刻都經受著反省與批判，去反省我們的現實生活狀態，哪些是有意義的、哪些又是無意義的？哪些是該追求的、哪些又是該放棄的？使我們能從現實的反省中不斷改變現狀，使自我和這個社會能變得更加美好。

  後，這種思維成了一種對我們現實生活的引導與創建，成了我們人生完成自我和成就自我的一種重要和根本性的思想。並期待著在未來的某一日，能實踐並擁有著我們的“理想王國”。