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  • 熊鎮的故事(三):八頓和弗雷迪 奇妙古建遊
    該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆
    【市場價】
    838-1216
    【優惠價】
    524-760
    【作者】 石燕學 
    【所屬類別】 圖書  文學  中國現當代隨筆 
    【出版社】中國畫報出版社 
    【ISBN】9787514619300
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:純質紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787514619300
    作者:石燕學

    出版社:中國畫報出版社
    出版時間:2020年08月 

        
        
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    產品特色

    編輯推薦

     題材新穎,寓教於樂。這是一本由建築師出身的作者寫的關於中國古建的入門讀物,通過熊父子的奇妙古建之旅,把我國燦爛的古建瑰寶展示出來,把基本的古建常識介紹給讀者。


    一本建築繪本:書中由作者親手繪制了若干著名古建築的插圖,包括宋代定州料敵塔、唐代五臺山佛光寺、南禪寺、遼代應縣木塔、金代應縣淨土寺、遼代涿州雙塔等。


    一本旅遊手冊:讀者可以按圖索驥,對照本書的古建清單,開啟一次奇妙的中國古建文化之旅。


    精美插畫,增光添彩。書中每一章節都有若干幅作者親筆手繪的精美插畫。形像生動,場景有趣,讀者一邊讀文字,一邊品美圖,體驗輕松閱讀的愉悅。


    繫列作品,七彩色繫。《熊鎮的故事》是一套繫列插畫故事書,這本書是繫列書的第三冊。本冊主打“宮廷綠”色繫,一方面綠色和古建的綠色琉璃瓦的顏色相呼應,切中本書的主題;同時,綠色代表生機盎然,暗喻我們的古建瑰寶能夠在今天得到更多的重視和保護,煥發出勃勃生機。

     
    內容簡介

    《熊鎮的故事》是一套繫列插畫故事書,圖文並茂。本書是繫列書的第三冊,是關於熊爸爸八頓帶著熊兒子弗雷迪去尋訪奇妙的中國古建築的故事。通過他們尋訪著名古建築(宋代定州料敵塔、唐代五臺山佛光寺和南禪寺、遼代應縣木塔、金代應縣淨土寺、遼代涿州雙塔等)的奇妙經歷,把中國古建珍寶介紹給大家;同時,通過父子間 “提問/回答”的對話方式,深入淺出地介紹了古建基本常識,使得大眾在旅遊時不僅“看熱鬧”,也能“看門道”,提升大眾對於中國古建以及古建相關藝術門類(雕塑、繪畫、書法、碑刻)的認識水平和欣賞水平。同時把古建保護的理念潛移默化地融入書裡的細節中,幫助大家樹立正確的文物保護觀念。


    寫作此書的初衷是喚起廣大讀者對於我國古建珍寶的了解和熱愛,進而對我國古老燦爛的文化有更深認識,提升“文化自信”以及文化自豪感。“讀過這本書,相信你會愛上中國古建築”。


    此書的讀者定位:男女老少皆宜。青少年讀者閱讀後,可以對古建有個基本概念;成人讀者可以對古建常識有大致了解;而“親子閱讀”的小朋友可以通過父母的閱讀講解,對古建有啟蒙認識。同時,閱讀過程也會成為親子雙方共同學習進步的美好記憶。本書的宗旨就是獻給那些熱愛中國文化、熱愛生活、熱愛學習、勇敢面對各種挑戰的人們;這樣的人有豐富的內心世界:對身邊事物充滿好奇,對生活充滿愛心和童心,歷經挫折仍越挫越勇,在世界的不斷變化中能夠憑借內心的力量而勇往直前。

    作者簡介
    王立昕
    《熊鎮的故事》的聯合作者和插畫繪者。曾經是優秀建築師,在北建院BIAD工作多年,參與過首都國際機場T2航站樓等大型工程設計工作;上世紀末留學英國,主攻生態建築,並在英國建築設計事務所工作,具備東、西方設計視野;回國後轉行到地產開發領域,曾是遠洋集團的設計掌門人;如今華麗轉身,變身為插畫書作者;從小鐘情繪畫,喜愛動物和大自然,在這套繫列書裡實現了多年的願望:用心中的愛去繪制可愛動物們的故事。
    石燕學
    《熊鎮的故事》的主要作者。一位熱愛生活,興趣廣泛的建築師;在北建院BIAD工作十九年,主持設計過多個大型公建,遠的馬拉維國家體育場,矗立在赤道以南的非洲大地上。曾獲“中國建築學會建築創作大獎”、“中國勘察設計協會優秀設計獎”、“北京市規委優秀設計一等獎”等重量級設計獎項。後投身地產開發領域,在大型房企集團負責產品設計工作。

    王立昕


    《熊鎮的故事》的聯合作者和插畫繪者。曾經是優秀建築師,在北建院BIAD工作多年,參與過首都國際機場T2航站樓等大型工程設計工作;上世紀末留學英國,主攻生態建築,並在英國建築設計事務所工作,具備東、西方設計視野;回國後轉行到地產開發領域,曾是遠洋集團的設計掌門人;如今華麗轉身,變身為插畫書作者;從小鐘情繪畫,喜愛動物和大自然,在這套繫列書裡實現了多年的願望:用心中的愛去繪制可愛動物們的故事。


    石燕學


    《熊鎮的故事》的主要作者。一位熱愛生活,興趣廣泛的建築師;在北建院BIAD工作十九年,主持設計過多個大型公建,遠的馬拉維國家體育場,矗立在赤道以南的非洲大地上。曾獲“中國建築學會建築創作大獎”、“中國勘察設計協會優秀設計獎”、“北京市規委優秀設計一等獎”等重量級設計獎項。後投身地產開發領域,在大型房企集團負責產品設計工作。


    他觀察力強,想像力豐富,善於從瑣碎平凡的生活中挖掘有趣的事兒,把對生活的觀察和思考融入文字,看似輕松卻含有深意。他希望通過父子熊一個個“不著調”的小故事,讓讀者們從忙碌的工作和瑣事中將壓力釋放出來,細細品味生活的美好。

    目錄
    篇 引子
    章 夢見大城
    第二章 “古建遊”-奇妙的計劃
    第二篇 弗雷迪的十個大問題
    問 為什麼年代久遠的中國古建築這麼少?
    第二問 為什麼中國古建築看起來樣子都差不多?
    第三問 寺廟裡塔的作用是什麼?
    第四問 寺廟裡塔的位置有什麼講究啊?
    第五問 怎麼區分鐘樓和鼓樓?暮鼓晨鐘!
    第六問 中國現存古老的木結構建築有哪些?
    第七問 唐宋古建築的屋頂有什麼特征啊?
    第八問 中國古建築的屋頂是直線的還是曲線的?
    第九問 為什麼叫鬥拱?
    第十問 從鬥拱能區分出古建築大致的年代嗎?

    篇   引子


    章  夢見大城


    第二章  “古建遊”-奇妙的計劃


    第二篇   弗雷迪的十個大問題


    問   為什麼年代久遠的中國古建築這麼少?


    第二問   為什麼中國古建築看起來樣子都差不多?


    第三問   寺廟裡塔的作用是什麼?


    第四問   寺廟裡塔的位置有什麼講究啊?


    第五問   怎麼區分鐘樓和鼓樓?暮鼓晨鐘!


    第六問   中國現存古老的木結構建築有哪些?


    第七問   唐宋古建築的屋頂有什麼特征啊?


    第八問   中國古建築的屋頂是直線的還是曲線的?


    第九問   為什麼叫鬥拱?


    第十問   從鬥拱能區分出古建築大致的年代嗎?


    第三篇   八中國古建築等


      講   樹洞屋頂的等級


      第二講   樹洞開間、臺基的等級


      第三講   樹洞大門的等級


      第四講   彩畫的等級


    第四篇   古老的“三”之旅


    章  向料敵塔進發


    第二章  的磚木塔


    第三章  憑高遠眺體會料敵的感覺


    第四章  古塔的種類


    第五章  鐵馬與秋風


    第六章  路遇車匪路霸


    第七章  前輩的榜樣


    第八章  國寶東大殿


    第九章    真容禪寺再露真容


    第十章    古建考察很辛苦


    第十一章       弗雷迪喜歡南禪寺


     


    第五篇 古塔


    章  歇歇腳兒


    第二章  喜歡過去的木塔記憶


    第三章  美古老的木塔


    第四章  不倒的秘密


    第五章  酒店裡規劃行程


    第六章  “應縣三寶”全看到了


    第七章  擅自進入,按偷盜算


    第八章  單數還是雙數


    第九章  回程-為了鮮美的大馬哈魚恐怖片拉丁美洲電影

    前言

    中國工程院 馬國馨院士

    創造新的空間

    王立昕和石燕學曾是我在北京建築設計院的同事,後來先後離院另謀發展,但此後一直都有聯繫。尤其近年來先後看到他們《熊鎮的故事》繫列創作,近又將出版第三冊“八頓和弗雷迪奇妙古建遊”一書,讀後很想寫一點自己的體會。
    立昕和燕學都是大學建築學出身,在校學習和工作期間,對建築學、建築史的鑽研都是本行分內之事。加上建築專業對於美術、平面設計也多有涉及,所以這次他們選擇了中國傳統古建築為切入點,花費了不少心血。以圖和照片為媒介,加上文字的闡述,形成老少皆宜、寓教於樂的新形式,對他們來說還是得心應手的。


    中國工程院 馬國馨院士


     


    創造新的空間


     


    王立昕和石燕學曾是我在北京建築設計院的同事,後來先後離院另謀發展,但此後一直都有聯繫。尤其近年來先後看到他們《熊鎮的故事》繫列創作,近又將出版第三冊“八頓和弗雷迪奇妙古建遊”一書,讀後很想寫一點自己的體會。


    立昕和燕學都是大學建築學出身,在校學習和工作期間,對建築學、建築史的鑽研都是本行分內之事。加上建築專業對於美術、平面設計也多有涉及,所以這次他們選擇了中國傳統古建築為切入點,花費了不少心血。以圖和照片為媒介,加上文字的闡述,形成老少皆宜、寓教於樂的新形式,對他們來說還是得心應手的。


    中國傳統建築文化是中華民族幾千年的文化積累和結晶,是中華民族的偉大創造,是我們民族的集體記憶,具有極高的審美價值和文化價值。它不僅是物質遺產,更包括深刻的精神價值和人文內涵。但長期以來,有關這方面的研究、發掘和弘揚,常常局限於專家學者的著作和成果之中,由於曲高和寡,常被處於邊緣化的狀態,或處於像牙塔之中。對於廣大群眾而言,常常停留於簡單的視覺經驗之中,即隻有通過旅遊而形成看的經驗。所以如何突破原有的認識結構,使更多的受眾提升其認識深度和闡釋深度,實在是當代大眾文化傳播中的重要課題,也是提高大眾審美水準和文化素質的重要內容。


    更為重要的是我們已進入了新的信息時代,這大大改變了傳統社會的文化結構,這將是一種不斷改變、日益完備的大眾社會文化模式,而不是原有的精英專家與大眾民對立關繫。本書的出版以及“和建築師一起看古建”公眾號的建立,表現了作者面對這一時代,如何自覺地融入其中去成長和創造。這需要有更多的創造能力和勇氣,需要在形式、藝術、文學、思想、歷史、傳播等領域的創造,需要在的文化形態中,具有更多的自覺和突破。


    《熊鎮的故事三-八頓和弗雷迪奇妙古建遊》一書的出版,為中國古代建築文化的表達創造了新的空間,也是對大眾文化傳播形式的新探索。認知科學家們認為,讓人們變得更聰明、更睿智不在於營養食譜的變化,而更在於“大腦食譜”的變化。新的形態、新的媒介、新的技術在不斷挑戰人們的大腦,同時也反映了大眾文化的發展趨勢。當我們進一步了解這種新媒介形式的特點、規律、變化,並更好地適應後,這種新空間的拓展將會有很美好的前景。


    預祝立昕和燕學新作的成功,也希望能不斷見到他們新作的問世!


     


    馬國馨  2020年5月1日。


     


     


    後記


    我們對古建的愛好起源於大學建築繫的古建課,很幸運我們的建築史老師有王其明先生、英若聰先生,古建構造及測繪老師是臧爾忠先生,都是業界大名鼎鼎的人物,他們的言傳身教使我們對古建築有了一點朦矓的認識。我們曾測繪過北京國子監集賢門、北京孔廟大成殿,還有值得自豪的是大三暑假受國家文物局委托,在臧爾忠、王貴祥老師的帶領下,對應縣木塔進行了一個月的測繪,那段美好難忘的經歷就此在我們心中埋下了對中國古建築熱愛的種子。


    自從有了輛私家車,我們就踏上了古建尋訪的道路,次遠行就是五臺山的佛光寺、南禪寺。不知不覺這些年下來,河北、山西、河南等地的鄉間僻壤留下不少我們的足跡,對古建的尋訪,讓我們不斷認識中國傳統文化的深厚底蘊,使我們有了和大家分享的衝動。


    雖然我們多隻算處在門裡和門外之間的古建愛好者,但我們想通過自己的努力,為普通人推開一扇古建知識的大門,讓大家窺見一點古建的輝煌與深厚,浩瀚與精深,如果大家能進一步愛上古建築並對古建的保護起到一點兒幫助,那就是我們的欣慰。


    於是我們開設了自己的公眾號“和建築師一起看古建”,通過一篇篇文章把中國古建的基本常識,把散布在鄉野間鮮為人知的古建珍寶介紹給大家。雖然起步很晚,但我們秉承嚴謹加活潑的方式,逐漸獲得了大家的認可。


    隨著《熊鎮的故事-八頓和弗雷迪》繫列插畫故事書前兩冊的出版,第三冊的選題排上了日程。一次在和中國畫報出版社劉瑋總和郭翠青老師喝咖啡聊天的過程中,她們提議讓我們把尋訪古建的內容和《熊鎮的故事》結合起來,通過父子熊尋訪古建的經歷,把古建知識介紹給讀者。


    我們覺得這是個非常好的主意,立刻著手梳理故事線索,確定要介紹的古建常識和建築實例。這個題材太大了,好在我們積累了不少資料。既然是次以一個完整的大故事的形式在《熊鎮的故事》中亮相,我們決定選重要的古建築來介紹,通過它們把中國古建常識和相關的文化價值點介紹給讀者朋友們。


    寫作的過程比較順利,但插畫到底怎麼表現?經過反復討論和嘗試,我們決定以插畫為主,輔以古建築照片的方式,這樣既能限度地體現插畫的魅力,也能準確地展示復雜建築的特點。


    這本插畫故事書老少皆宜,不論是孩子還是成年讀者,都可以從書中找到喜歡的內容,我們想像著父母和孩子一起讀《熊鎮的故事:八頓和弗雷迪奇妙古建遊》,在笑聲中了解了中國古建築常識,對這個中國傳統文化的重要載體有了初步的認識,如果還能在孩子們幼小的心中種下一粒熱愛的種子,那我們定會欣喜萬分!


    在此首先感謝中國工程院院士、建築大師馬國馨為我們作序提攜,他曾是我們在北京市建築設計研究院工作時的導師;感謝原BIAD老同事、居其室內創始人戴昆先生,為本書做了精準定位點評;感謝老同學、北京冠亞偉業董事長張建先生為本書做推薦,他曾和我們一起重遊


    應縣木塔,並引薦我們結識古建模型的大牛工匠;感謝中國畫報出版社劉瑋女士,如果沒有她的好建議也不會有這本書;感謝美編詹方圓女士精美的裝幀設計讓本書有了美好的呈現;當然還要感謝《熊鎮的故事-八頓和弗雷迪》繫列插畫書廣大粉絲的支持,你們是我們創作的動力。


     


     


    2020年6月於北京頑羆書齋。

    媒體評論
    1、中國工程院院士 馬國馨
    此書的出版,為中國古代建築文化的表達創造了新的空間,也是對大眾文化傳播形式的新探索。
    2、設計師,居其室內創始人 戴昆
    ? 一對建築師和熊父子的中國古建之旅;
    ? 一本建築繪本!
    ? 一本旅遊手冊!
    3、建築師,北京冠亞偉業董事長 張建
    在2020年這個特殊的年份,兩位資深建築師通過熊父子的旅行,帶領我們去尋訪古建,走進歷史,萃取文化精髓。讓我們透過現實世界的浮華,看見古建築歷經風雨滄桑的孤獨之美,感受雨過天晴後的美好。

    1、中國工程院院士 馬國馨


    此書的出版,為中國古代建築文化的表達創造了新的空間,也是對大眾文化傳播形式的新探索。


    2、設計師,居其室內創始人 戴昆


    ?    一對建築師和熊父子的中國古建之旅;


    ?    一本建築繪本!


    ?    一本旅遊手冊!


    3、建築師,北京冠亞偉業董事長 張建


    在2020年這個特殊的年份,兩位資深建築師通過熊父子的旅行,帶領我們去尋訪古建,走進歷史,萃取文化精髓。讓我們透過現實世界的浮華,看見古建築歷經風雨滄桑的孤獨之美,感受雨過天晴後的美好。


    4、華貿集團控股有限公司副總裁 李傑


    大道至簡,有趣的人寫有趣的書。

    在線試讀
    0 4 - 8國寶東大殿

    進了廟門,站在層臺地上,猞猁管理員抖動著它豎著一撮毛的耳朵開始講解起來:“左側,也就是北側,是建於金天會十五年,也1137 年的文殊殿;右側,也就是南側和它對稱的位置,相傳是觀音殿,如今早已不復存在。”
    它踱著方步引兩隻熊來到第二層平臺,這裡與層平臺高差不大,有一些次要建築。遠遠望去,第三層平臺就在前方,一道擋土牆撥地而起,中間一個門洞通往平臺頂部。八頓和弗雷迪徑直走到那裡。臺階很陡,猞猁為他們打開門洞口的小門,兩隻熊前後熊掌並用,幾乎是“爬”了上去。
    低頭爬完了後的幾步臺階,八頓和弗雷迪站到第三層平臺上,喘著氣抬頭看到佛光寺大殿,頓時獃住了!老熊雖然在書中多次看到它的圖片,但真正站在它的腳下,仍然被它古樸、雄渾的美震撼了。屋檐下的匾額上寫著“佛光真容禪寺”幾個大字,端莊沉靜。
    管理員猞猁繼續講解:“佛光寺東大殿,中國的國寶,建於唐大中十一年,也857 年,距今已有1100 多年歷史了。你們看,整個立面造型體現著濃郁的唐風,灰色的屋瓦,白色和紅色的牆壁,磚紅色的柱子、窗欞和門扇,整體協調,穩重大方。你們抬頭看看碩大、樸拙的鬥拱,比你們倆都高。還有緩緩起翹的單層廡殿頂,造型遒勁的鴟尾(後來也叫吻獸),位於正脊端部。你們站在遠處,看大殿的正面,可以看到‘側腳’和‘升起’的藝術手法。”
    “側腳和升起是什麼呀?這個咱們可不懂!”小熊拽拽老熊的衣角。
    八頓嘴張了張剛要說話,管理員又說:“‘側腳’是為了在視覺上形成穩定的感覺,而把山牆的柱子向內傾斜的做法;‘升起’是為了糾正人們在看挑出很大的屋檐時會覺得端部屋檐下垂,而有意識地把端部的屋檐平緩上提,消滅‘屋角耷拉下來’的感覺。 經過一繫列別具匠心的設計,整個立面呈現出穩定、莊重、雄麗的形像氣質。”
    “其實這個我也知道,可他全說了,我也就不說了。”老熊偷偷瞄了一下猞猁後對小熊說道。
    弗雷迪扭頭看到大殿右側轉角處的木架子上掛著一口大鐘,拽了拽八頓的衣角偷偷地說:“熊爸,那兒有個大鐘,我想去敲敲,行嗎?”老熊拍了拍他的肩膀說:“這可不行,雖然這裡沒有僧人了,但仍然是佛門清淨之地,咱們不能無故敲鐘打擾。兒子,出來旅行咱們就要注意禮儀規矩。”小熊聽了懂事地點了點頭。

    0 4 - 8國寶東大殿


     


    進了廟門,站在層臺地上,猞猁管理員抖動著它豎著一撮毛的耳朵開始講解起來:“左側,也就是北側,是建於金天會十五年,也1137 年的文殊殿;右側,也就是南側和它對稱的位置,相傳是觀音殿,如今早已不復存在。”


    它踱著方步引兩隻熊來到第二層平臺,這裡與層平臺高差不大,有一些次要建築。遠遠望去,第三層平臺就在前方,一道擋土牆撥地而起,中間一個門洞通往平臺頂部。八頓和弗雷迪徑直走到那裡。臺階很陡,猞猁為他們打開門洞口的小門,兩隻熊前後熊掌並用,幾乎是“爬”了上去。


    低頭爬完了後的幾步臺階,八頓和弗雷迪站到第三層平臺上,喘著氣抬頭看到佛光寺大殿,頓時獃住了!老熊雖然在書中多次看到它的圖片,但真正站在它的腳下,仍然被它古樸、雄渾的美震撼了。屋檐下的匾額上寫著“佛光真容禪寺”幾個大字,端莊沉靜。


    管理員猞猁繼續講解:“佛光寺東大殿,中國的國寶,建於唐大中十一年,也857 年,距今已有1100 多年歷史了。你們看,整個立面造型體現著濃郁的唐風,灰色的屋瓦,白色和紅色的牆壁,磚紅色的柱子、窗欞和門扇,整體協調,穩重大方。你們抬頭看看碩大、樸拙的鬥拱,比你們倆都高。還有緩緩起翹的單層廡殿頂,造型遒勁的鴟尾(後來也叫吻獸),位於正脊端部。你們站在遠處,看大殿的正面,可以看到‘側腳’和‘升起’的藝術手法。”


     “側腳和升起是什麼呀?這個咱們可不懂!”小熊拽拽老熊的衣角。


    八頓嘴張了張剛要說話,管理員又說:“‘側腳’是為了在視覺上形成穩定的感覺,而把山牆的柱子向內傾斜的做法;‘升起’是為了糾正人們在看挑出很大的屋檐時會覺得端部屋檐下垂,而有意識地把端部的屋檐平緩上提,消滅‘屋角耷拉下來’的感覺。 經過一繫列別具匠心的設計,整個立面呈現出穩定、莊重、雄麗的形像氣質。”


    “其實這個我也知道,可他全說了,我也就不說了。”老熊偷偷瞄了一下猞猁後對小熊說道。


    弗雷迪扭頭看到大殿右側轉角處的木架子上掛著一口大鐘,拽了拽八頓的衣角偷偷地說:“熊爸,那兒有個大鐘,我想去敲敲,行嗎?”老熊拍了拍他的肩膀說:“這可不行,雖然這裡沒有僧人了,但仍然是佛門清淨之地,咱們不能無故敲鐘打擾。兒子,出來旅行咱們就要注意禮儀規矩。”小熊聽了懂事地點了點頭。


    猞猁看了看老熊,繼續說道:“你們看大殿寬度有七間,進深四間,正面中央五間設置木板門,兩側盡端在實牆上開窗戶;左、右、後面用厚重的紅色圍牆圍起來,看起來又穩重又通透,是不是?來,你們跟我到大殿裡面來。”說著用鑰匙打開了大殿的木門,輕輕推開,走進室內。


    八頓一步邁過門檻進到殿內,弗雷迪個子小邁不進來,他把熊掌踏在門檻上要踩著過來。管理員笑著說:“這位小熊,寺院裡的門檻可是不能踩的,傳說它代表佛的肩膀。你要邁不過來,可以讓你熊爸幫你。”老熊聽了,一把把弗雷迪拎起來,放到了殿內的地面上。


    弗雷迪沒想到連大殿的門檻都有這麼多講究。他站在殿內四下張望,同時對猞猁說:“我叫弗雷迪。”


    “好的,弗雷迪,我接著給你講講室內。你看內部的柱子把空間分成了內、外兩區。內區在中間占了五開間、二進深,外區就是圍繞外側的一圈,內外區有個專有名詞叫內、外槽。通過天花、連梁的處理,把內區在左、右、後三面與外區完全隔絕;而正面則以列柱界定內、外區空間。”


    猞猁一邊說一邊指著上下左右的梁架,八頓和弗雷迪跟著猞猁邊聽邊看。


    “你們看,內區後半部有一個很大的佛壇,正中間是三座佛像和菩薩塑像,兩側還有一些菩薩、天神之類的塑像20 餘尊,這些塑像可都是唐代工匠完成的。造型生動,神態和面部表情都非常好,一看就是技藝高超的老手塑的。它們和建築同樣非常珍貴。”


    兩隻熊在大殿內左轉轉右轉轉,被生動的塑像和奇妙的梁架結構深深吸引。

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