內容簡介
徐志摩是一位詩人。你知道，全都知道。突然一天，有人說，他是一位散文家，你的喫驚不亞於聽說張飛用的不是丈八長矛，而是青龍偃月刀。
張飛不會用青龍偃月刀，但徐志摩確確實實是一位散文家——成就不在詩歌之下，甚至巍然超乎其上。
這可不是我的私許。我沒有那麼高的見識。
《徐志摩全集》（天津人民出版社）的《寫在前面的話》裡，我引用了葉公超、楊振聲、梁實秋贊賞徐志摩散文的話，文體所限，點到為止。既已點到，就不必重復，那就再看看別的同時代人的評價吧。
《不夠知己》（Imperfect Understanding）是溫源寧的一本英文著作，有一節專談徐志摩，在說過徐志摩個性的魅力之後，接著說，“這就是為什麼他的散文會比他的詩好那麼多：他的散文要比詩更富有他的個性。讀他的散文，我們能立刻感受到他個性的美和脫俗的光彩。他的面部表情、說話的腔調、語言的節奏，活躍而富有生氣，有時會委曲婉轉涉及有趣的事物，繼而又會順利回歸閑聊的中心主流，是那麼急切、那麼熱情，好像什麼都不為，隻是為了閑聊而閑聊——這一切在他的散文中隨處可見。”徐志摩是一位詩人。你知道，全都知道。突然一天，有人說，他是一位散文家，你的喫驚不亞於聽說張飛用的不是丈八長矛，而是青龍偃月刀。
張飛不會用青龍偃月刀，但徐志摩確確實實是一位散文家——成就不在詩歌之下，甚至巍然超乎其上。
這可不是我的私許。我沒有那麼高的見識。
《徐志摩全集》（天津人民出版社）的《寫在前面的話》裡，我引用了葉公超、楊振聲、梁實秋贊賞徐志摩散文的話，文體所限，點到為止。既已點到，就不必重復，那就再看看別的同時代人的評價吧。
《不夠知己》（Imperfect Understanding）是溫源寧的一本英文著作，有一節專談徐志摩，在說過徐志摩個性的魅力之後，接著說，“這就是為什麼他的散文會比他的詩好那麼多：他的散文要比詩更富有他的個性。讀他的散文，我們能立刻感受到他個性的美和脫俗的光彩。他的面部表情、說話的腔調、語言的節奏，活躍而富有生氣，有時會委曲婉轉涉及有趣的事物，繼而又會順利回歸閑聊的中心主流，是那麼急切、那麼熱情，好像什麼都不為，隻是為了閑聊而閑聊——這一切在他的散文中隨處可見。”
許君遠在《懷志摩先生》文中說，據我的觀察，當年稱贊徐志摩散文的，總比稱贊他的詩的人多。他的散文有美麗的情調與淡遠的風趣，筆端既充滿感情，敘述自易委婉生動。他的詩以後有人能及得上，散文也有人與他在別一途徑上齊名，“但他的活潑的筆調，幽美的情趣，與夫新鮮的迭字，跳縱的氣勢，則是任何也學不來的”。所以有如此高的境界，作者認為其原因是，“徐先生則完全受了西方文學的洗禮，采取西文的菁華，釀成空前的文體，這在文學史上實在有不可沒滅的價值”。
毋庸諱言，對他的散文，也不是沒有疵議。當年就有人說他的散文是“跑*”。對這樣的譏評，他自己並不忌諱，一九二五年給《京報副刊》寫的一篇文章，就取名為《再來跑一趟*》。可就是這跑*，也有人反而更其喜歡。楊振聲就說過：至於他那“跑*”的散文，我老早就認為比他的詩還好。那用字，有多生動活潑！那顏色，真是“濃得化不開”！那聯想的富麗，那生趣的充溢！尤其是那態度與口吻，夠多輕清，多頑皮，多伶俐！而那氣力也真足，文章裡永遠看不出懈怠，老那樣像夏雲的層湧，春泉的潺湲！（楊振聲《與志摩後的一別》）
須注意的是，徐志摩散文的勝處，絕不僅止於情調之高雅，文辭之清麗。隻從這個層面上贊賞徐氏散文的人，實在是小看了徐志摩其人。他是個有大志的人。海外求學的經歷，回國後種種的努力，在在都說明了他的志業，乃是改造中國社會，使之盡快臻於文明富強。這樣的個人抱負，這樣的社會理念，除了在詩歌裡作有節制的表現外，大都挹注於他的散文作品中，成為其堅實的魂魄，生動的氣韻。
然而，為什麼在他生前，直到死後這數十年間，他的散文沒有得到應分的尊崇，反倒是他的詩名日甚一日，經久不衰呢？
此中原委，不難索解。徐志摩一生的行事，可分為四個方面，一是婚戀，一是社會功業，一是詩歌，一是文章即散文。此四者，又可分為兩對。婚戀配的是詩歌，社會功業配的是文章。常人看重的是他的婚戀，也就兼及詩歌，不看重的是他的社會功業，其文章也就難以彰顯。
還有一個原因，也不能不提，那就是他的散文除了文采還有思想，而這思想，又不是一個簡單的正確與錯誤可以了斷。錯誤固然可斥之為荒謬，正確不也是一種單調？可惜的是，他的思想，既難歸之於錯誤，又不是那麼單調，這樣一來，束諸高閣不理不睬，也就是好的處置。
他已故去，不會在乎什麼。遺憾的是我們這些後人。這樣斐然的文采，這樣豐盈的思想，幾十年來聽憑風吹雨打，無人眷顧，竟如荒野的廟祠，日見傾圮，又似古代的鼎鑊，任其鏽蝕。萬幸的是，廟祠可以傾圮為瓦礫，鼎鑊可以鏽蝕為塵埃，徐志摩留下的是文章，縱然加之以秦火，施之以禁令，隻要一冊尚存，必將傳之久遠。
好在欣逢盛世，秦火不再，文運昌盛，禁令重開，徐志摩的散文，多年前已迭次出版。天津人民出版社在出版《徐志摩全集》的同時，又將散文部分析出，出版《徐志摩散文全編》。此書收文相對全，校勘亦稱精良，以年序編排，疑難處還略加注釋，既便於全部統覽，也便於單篇品讀。於徐志摩，於喜歡徐氏散文的讀者，不能不說是一件幸事。
說了這麼多，絕非強加於人。術業各異，志趣難同，理當各取其便。惟有一點想提醒諸位：凡為文者，向往的莫過於一種完美的表達。你或許鄙棄他的為人，或許不贊同他的思想，然而，面對這樣一種完美的表達，那麼酣暢又那麼滋潤，那麼隨意又那麼雄渾，你真的就不怦然動心？
此書重版之際，寫幾段話在這裡，不敢言序，還是叫做贅語好些。
張飛不會用青龍偃月刀，但徐志摩確確實實是一位散文家——成就不在詩歌之下，甚至巍然超乎其上。
這可不是我的私許。我沒有那麼高的見識。
《徐志摩全集》（天津人民出版社）的《寫在前面的話》裡，我引用了葉公超、楊振聲、梁實秋贊賞徐志摩散文的話，文體所限，點到為止。既已點到，就不必重復，那就再看看別的同時代人的評價吧。
《不夠知己》（Imperfect Understanding）是溫源寧的一本英文著作，有一節專談徐志摩，在說過徐志摩個性的魅力之後，接著說，“這就是為什麼他的散文會比他的詩好那麼多：他的散文要比詩更富有他的個性。讀他的散文，我們能立刻感受到他個性的美和脫俗的光彩。他的面部表情、說話的腔調、語言的節奏，活躍而富有生氣，有時會委曲婉轉涉及有趣的事物，繼而又會順利回歸閑聊的中心主流，是那麼急切、那麼熱情，好像什麼都不為，隻是為了閑聊而閑聊——這一切在他的散文中隨處可見。”徐志摩是一位詩人。你知道，全都知道。突然一天，有人說，他是一位散文家，你的喫驚不亞於聽說張飛用的不是丈八長矛，而是青龍偃月刀。
張飛不會用青龍偃月刀，但徐志摩確確實實是一位散文家——成就不在詩歌之下，甚至巍然超乎其上。
這可不是我的私許。我沒有那麼高的見識。
《徐志摩全集》（天津人民出版社）的《寫在前面的話》裡，我引用了葉公超、楊振聲、梁實秋贊賞徐志摩散文的話，文體所限，點到為止。既已點到，就不必重復，那就再看看別的同時代人的評價吧。
《不夠知己》（Imperfect Understanding）是溫源寧的一本英文著作，有一節專談徐志摩，在說過徐志摩個性的魅力之後，接著說，“這就是為什麼他的散文會比他的詩好那麼多：他的散文要比詩更富有他的個性。讀他的散文，我們能立刻感受到他個性的美和脫俗的光彩。他的面部表情、說話的腔調、語言的節奏，活躍而富有生氣，有時會委曲婉轉涉及有趣的事物，繼而又會順利回歸閑聊的中心主流，是那麼急切、那麼熱情，好像什麼都不為，隻是為了閑聊而閑聊——這一切在他的散文中隨處可見。”
許君遠在《懷志摩先生》文中說，據我的觀察，當年稱贊徐志摩散文的，總比稱贊他的詩的人多。他的散文有美麗的情調與淡遠的風趣，筆端既充滿感情，敘述自易委婉生動。他的詩以後有人能及得上，散文也有人與他在別一途徑上齊名，“但他的活潑的筆調，幽美的情趣，與夫新鮮的迭字，跳縱的氣勢，則是任何也學不來的”。所以有如此高的境界，作者認為其原因是，“徐先生則完全受了西方文學的洗禮，采取西文的菁華，釀成空前的文體，這在文學史上實在有不可沒滅的價值”。
毋庸諱言，對他的散文，也不是沒有疵議。當年就有人說他的散文是“跑*”。對這樣的譏評，他自己並不忌諱，一九二五年給《京報副刊》寫的一篇文章，就取名為《再來跑一趟*》。可就是這跑*，也有人反而更其喜歡。楊振聲就說過：至於他那“跑*”的散文，我老早就認為比他的詩還好。那用字，有多生動活潑！那顏色，真是“濃得化不開”！那聯想的富麗，那生趣的充溢！尤其是那態度與口吻，夠多輕清，多頑皮，多伶俐！而那氣力也真足，文章裡永遠看不出懈怠，老那樣像夏雲的層湧，春泉的潺湲！（楊振聲《與志摩後的一別》）
須注意的是，徐志摩散文的勝處，絕不僅止於情調之高雅，文辭之清麗。隻從這個層面上贊賞徐氏散文的人，實在是小看了徐志摩其人。他是個有大志的人。海外求學的經歷，回國後種種的努力，在在都說明了他的志業，乃是改造中國社會，使之盡快臻於文明富強。這樣的個人抱負，這樣的社會理念，除了在詩歌裡作有節制的表現外，大都挹注於他的散文作品中，成為其堅實的魂魄，生動的氣韻。
然而，為什麼在他生前，直到死後這數十年間，他的散文沒有得到應分的尊崇，反倒是他的詩名日甚一日，經久不衰呢？
此中原委，不難索解。徐志摩一生的行事，可分為四個方面，一是婚戀，一是社會功業，一是詩歌，一是文章即散文。此四者，又可分為兩對。婚戀配的是詩歌，社會功業配的是文章。常人看重的是他的婚戀，也就兼及詩歌，不看重的是他的社會功業，其文章也就難以彰顯。
還有一個原因，也不能不提，那就是他的散文除了文采還有思想，而這思想，又不是一個簡單的正確與錯誤可以了斷。錯誤固然可斥之為荒謬，正確不也是一種單調？可惜的是，他的思想，既難歸之於錯誤，又不是那麼單調，這樣一來，束諸高閣不理不睬，也就是好的處置。
他已故去，不會在乎什麼。遺憾的是我們這些後人。這樣斐然的文采，這樣豐盈的思想，幾十年來聽憑風吹雨打，無人眷顧，竟如荒野的廟祠，日見傾圮，又似古代的鼎鑊，任其鏽蝕。萬幸的是，廟祠可以傾圮為瓦礫，鼎鑊可以鏽蝕為塵埃，徐志摩留下的是文章，縱然加之以秦火，施之以禁令，隻要一冊尚存，必將傳之久遠。
好在欣逢盛世，秦火不再，文運昌盛，禁令重開，徐志摩的散文，多年前已迭次出版。天津人民出版社在出版《徐志摩全集》的同時，又將散文部分析出，出版《徐志摩散文全編》。此書收文相對全，校勘亦稱精良，以年序編排，疑難處還略加注釋，既便於全部統覽，也便於單篇品讀。於徐志摩，於喜歡徐氏散文的讀者，不能不說是一件幸事。
說了這麼多，絕非強加於人。術業各異，志趣難同，理當各取其便。惟有一點想提醒諸位：凡為文者，向往的莫過於一種完美的表達。你或許鄙棄他的為人，或許不贊同他的思想，然而，面對這樣一種完美的表達，那麼酣暢又那麼滋潤，那麼隨意又那麼雄渾，你真的就不怦然動心？
此書重版之際，寫幾段話在這裡，不敢言序，還是叫做贅語好些。
