內容簡介
將“四大名著”的大敘事融入我們自己，涵養我們的心性，這是今天每個中國人一生中的必修課之一。一個中國人在天地之間當有《三國演義》的氣魄、《水滸傳》的豪邁、《紅樓夢》的深情與《兩遊記》的逸興，浩蕩俊朗、溫柔敦厚，是為中國人的氣質。氣質不是凌虛蹈空的，而是呈現千實實在在的生活之中。將“四大名著”的大敘事融入我們自己，涵養我們的心性，這是今天每個中國人一生中的必修課之一。一個中國人在天地之間當有《三國演義》的氣魄、《水滸傳》的豪邁、《紅樓夢》的深情與《兩遊記》的逸興，浩蕩俊朗、溫柔敦厚，是為中國人的氣質。氣質不是凌虛蹈空的，而是呈現千實實在在的生活之中。
《人生之書：“四大名著”的大敘事》將中國古典長篇小說四大名著《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》，視為涵蓋我們人生歷程、人生場域、人生境界的“人生之書”，進而從處世、格局、歷史、心性這四個“大敘事”的視角解讀這四部書。關於《三國演義》，《人生之書：“四大名著”的大敘事》從“鬥智”談起，討論了“智謀”與“智慧”的界線，認為這部小說的意義在於其寫出了人在歷史之中非常珍貴的“英雄氣”。關於《水滸傳》，《人生之書：“四大名著”的大敘事》以混亂社會中“好漢”的境遇為線索，細致剖析“宋江之謎”的底蘊，將寄托於這部小說的感慨歸結於真情與公義秩序的寶貴。關於《紅樓夢》，《人生之書：“四大名著”的大敘事》先探討學界關於這部小說情節“原型”與“隱喻”的爭論，而會通於曹雪芹將廣闊素材“存於一心”、運用自如之說，繼而圍繞“情”字體現其獨特的纔華與魅力，終以辨析“空”“了”不是虛無而是珍惜來呈現這部小說的偉大境界。關於《西遊記》，《人生之書：“四大名著”的大敘事》以其主旨是“童心”還是“大道”的話題為起點展開論述，進入“自由”這一理解主人公孫悟空的關鍵詞，揭示這部小說中歷久彌新的“猴王精神”之奧秘。在分說了四部書之後，《人生之書：“四大名著”的大敘事》歸納從“大敘事”視角閱讀名著的理念與思路，作為“人類處境”批評方法的門徑。《人生之書：“四大名著”的大敘事》的“餘論”則推薦了四本“大家小書”、介紹了“四大名著”的版本簡況，給予讀者擴展閱讀的參考。
《人生之書：“四大名著”的大敘事》將中國古典長篇小說四大名著《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》，視為涵蓋我們人生歷程、人生場域、人生境界的“人生之書”，進而從處世、格局、歷史、心性這四個“大敘事”的視角解讀這四部書。關於《三國演義》，《人生之書：“四大名著”的大敘事》從“鬥智”談起，討論了“智謀”與“智慧”的界線，認為這部小說的意義在於其寫出了人在歷史之中非常珍貴的“英雄氣”。關於《水滸傳》，《人生之書：“四大名著”的大敘事》以混亂社會中“好漢”的境遇為線索，細致剖析“宋江之謎”的底蘊，將寄托於這部小說的感慨歸結於真情與公義秩序的寶貴。關於《紅樓夢》，《人生之書：“四大名著”的大敘事》先探討學界關於這部小說情節“原型”與“隱喻”的爭論，而會通於曹雪芹將廣闊素材“存於一心”、運用自如之說，繼而圍繞“情”字體現其獨特的纔華與魅力，終以辨析“空”“了”不是虛無而是珍惜來呈現這部小說的偉大境界。關於《西遊記》，《人生之書：“四大名著”的大敘事》以其主旨是“童心”還是“大道”的話題為起點展開論述，進入“自由”這一理解主人公孫悟空的關鍵詞，揭示這部小說中歷久彌新的“猴王精神”之奧秘。在分說了四部書之後，《人生之書：“四大名著”的大敘事》歸納從“大敘事”視角閱讀名著的理念與思路，作為“人類處境”批評方法的門徑。《人生之書：“四大名著”的大敘事》的“餘論”則推薦了四本“大家小書”、介紹了“四大名著”的版本簡況，給予讀者擴展閱讀的參考。
