後 記

2020年至 2022年，因為新冠疫情的流行，蟄居在家的時間很多，尤其是 2022年的上半年。居家的這些日子裡，腦海總會跳出一些熟悉的人物形像，他們的那些我所熟悉的故事也清晰地在我的眼前閃現。莫非是一種暗示，提醒我要把這些熟悉的人和熟悉的事寫下來？於是，我每天都在梳理著他們的故事，都在和他們對話。一年過後，我在 2021年開始創作這部人物紀實繫列《人海中的你》，並於 2022年的下半年全部完成。

在《人海中的你》這部書稿中，有丁雁在 “讀行無疆 ”的征途上努力傳播中華文化的感人場面的描述，有我的好友兼師長童懷宇教授忠誠於教育事業，不以物喜、不以己悲的坦蕩襟懷的記述，也有我的朋友詹惠明和他的伴侶為保護城市老建築一擲千金卻無怨無悔的贊頌，我還記錄了我的維吾爾族兄弟亞力坤和漢族朋友之間那一個個真摯友情的故事，當代晉商優秀企業家孫注的創業勵志事跡我也如實道來。我還在書中記敘了我的兩位農場好友那些令人唏噓的過往，他們的人生悲劇實在是令人傷感。此外，我最愛的親人，遠離我已經數十年，但他們的形像在我的眼前卻越來越清晰，我對他們的思念也越來越強烈，我把我對親人的深切眷戀用文字展現出來，寫進了書中，作為對他們的最深切的懷念。

《人海中的你》分兩個部分，前半部分第一到第七篇寫我身邊熟悉的七位人物。他們都有著自己人生的閃光點，都是人物形像長廊中帶有鮮明性格特征的 “這一個”，自帶光芒的他們，每一個故事都感動人心。後半部分第八到第十二篇我寫我的親人，他們曾經本本分分地生活在這片土地上，他們沒有過多的奢求，隻希望家庭安穩幸福，但他們生活的時代何其不幸，他們對生活的最低層次的渴望竟難以滿足，他們的人生是一出悲劇。我的親人們的故事讀來令人心痛，我在寫他們的時候，幾度淚水長流，因為這是我和我的親人們的一段共同經歷，這些往事不堪回首。

構思將近一年，創作斷斷續續近兩年，我完成了《人海中的你》這部人物繫列作品。真實的人物，真實的故事，時間跨度半個多世紀，我忠實地將他們的這些點點滴滴記錄在書中，往事並不如煙。

2022年10月20日

衣帶漸寬終不悔（摘錄）

執教二十四載，丁雁帶教的每一屆學生都會在他的指導下選擇性地閱讀中外經典名著，然後他就帶領著學生行萬裡路。丁雁告訴學生，行走和讀書一樣，是靈魂在別處的一次對話。一個人讀了書之後再行路，那麼別人看天還是天，看水還是水，你卻可以看到不一樣的精神世界。他帶領著學生走進青浦大觀園，拉開無纔可去補蒼天的紅樓序幕，滿紙荒唐言中感受曹雪芹一把辛酸淚的悲情。他和學生在杭州西湖泛舟中吟誦蘇軾 “湖光瀲灩晴方好 ”的詩篇；他在嶽王廟前帶領學生高歌一曲《滿江紅》，“莫等閑，白了少年頭，空悲切 ”的絕唱在嶽王廟上空回響。他在紹興瀋園吟誦陸遊的《釵頭鳳》之後，又帶著學生從百草園走進咸亨酒店，學著孔乙己排出幾個銅板，並用手指蘸著碗裡的酒寫出一個 “茴”字，魯迅的小說《孔乙己》中的孔乙己形像栩栩如生地展現在學生的面前。他在南京浦口車站，解讀朱自清的散文《背影》，他扮演朱自清父親的角色，演繹父親捧著橘子爬上站臺的情景。他沉浸在角色中，禁不住眼淚也撲簌簌流下來了，感人至深。忽而他又站在烏衣巷口背誦劉禹錫 “舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 ”的詩句，學生也跟著丁哥一起吟誦。山東曲阜祭拜孔子，講解孔子的《論語》，開篇即是子曰：“有朋自遠方來，不亦樂乎。”登上泰山之巔看日出，引出孟子的 “登泰山而小天下 ”的名句。西嶽華山品讀金庸的武俠小說，書本裡面的武俠英雄一個個呼之欲出，興致勃勃地和學生 “華山論劍 ”擺擂臺，金庸筆下的武俠英雄你方唱罷我登場。走進北京的圓明園，體會歷史的滄遙想當年李白辭別白帝城的喜悅。登上羊皮筏子漂流黃河，親手觸摸渾濁而激蕩的河水，感受著母親河跳動的脈搏，想像著李白吟誦 “君不見黃河之水天上來 ”的豪邁氣概。跨上駱駝走絲綢之路，用心靈感受 “西出陽關無故人 ”的那份淒美和悲壯。

丁雁帶領著學生，帶領著學生的家長讀行無疆，行走中華。風帶動著丁雁的衣擺和褲腳，腳印落在祖國的山川大地。猶如戰場上的三軍統帥，丁雁指揮著學生投入作品情境之中。陽光下熠熠生輝的丁哥，眸底閃動驕傲自信的光芒，金屬般的嗓音吐出字字珠璣，一氣呵成。河西走廊，茶馬古道，長城腳下，兵馬俑前，都有丁雁帶有金屬感的聲音在風中傳播。學生和家長全部簇擁在丁哥的身邊，心隨境轉，境跟情走，在與大師的靈魂踫撞中走進大師的作品，語文課本中司馬遷、李白、蘇軾、曹雪芹 ……一個個距離遙遠的形像朝著學生走來，立體地展現在他們的眼前，學生甚至是家長在丁哥的帶領下和大師們進行一場穿越時空的對話。在歷史的觸摸中學生看到了雄起的大漢、發光的大唐，五千年的中華文明在這片滄桑的土壤沉澱，五千年的華夏文化在這片古老的大地折疊，學生有了切身的體會。

行走天下學語文，走進歷史學語文，學子們跟著丁哥的聲音走進中國文學的濫觴，《詩經》，楚辭漢賦，唐詩宋詞，明清小說，丁哥娓娓道來，令學子們進入 “不知魏晉，無論秦漢 ”的狀態，學生用這樣的方式學習語文，想不沉醉其中都難。“讀行無疆 ”的麾下，逐漸有更多的家長也和自己的孩子一起跟著丁哥享受行走中閱讀的樂趣，接受中華傳統文化的洗禮。

丁雁創辦的兩個文化品牌 “南山書房 ”和“讀行無疆 ”踐行在學習中行走、在行走中學習的教學理念，他帶領莘莘學子沉浸於一種物質以外的升華的世界，讓學生真切地感悟到越是熱愛讀書就會越優秀，而越優秀的人會越發熱愛讀書，讀書能在潤物細無聲中提升一個人的文化修為。於是乎，學生在丁雁的帶領下，走出課堂，揣著書本讀行無疆。立足於天地之間的學生，在丁雁的循循引導下觸摸歷史，和古人交流。當丁雁金屬般的聲音飄入學生的耳膜，自然而然，學生會讓自己的世界安靜下來，他們跟隨著丁老師的解讀穿越書本中的珠璣文字，進入一個閱讀的境界。置身在這樣的閱讀環境，學生真正感悟到讀書和不讀書的人，眼睛中所看到的世界是不一樣的，甚至連人生都是不一樣的。學生的靈魂有了一個新的高度，所以他們閱讀出了自己的人生感受。

我始終認為，生命的高貴和價值，是以靈魂的高度來衡量的，一個人真正的高貴，是靈魂的豐盈。靈魂的豐盈，在瞬間往往會演繹成一種無法抗拒的魔力，讓所有的驕狂不再時尚。一個人的靈魂高度，纔是人生真正的厚度。靈魂的高度是一種品質、一種修養、一種境界，一個民族有一些仰望星空的人，這個民族纔有希望。丁雁為培養國家有靈魂高度的未來之纔 “董道而不豫”，無怨無悔。

飛瀑之下，必有深潭。若干年後，學生的語文成績都有了質的飛躍，行走中的閱讀成為丁雁個性化語文教學的一張名片。在這個人纔輩出的時代，幸遇丁雁這樣的教師，學生是幸運的、幸福的，他們的語文教師丁哥，甘將心血化時雨，換作桃花一片紅。

一個人上升到了足夠優秀的高度之後，所有人都不會視而不見。盛名之下的丁雁，投入其麾下的學生趨之若鹜。學生有丁哥，猶魚之有水也，為求良師，丁門立雪。硬核丁雁，風光無兩，成為平和國際雙語學校的佳話。

丁雁是中華文化的傳播者，這是許多人對丁雁的評價。南山書房和讀行無疆是丁雁弘揚國學的兩個文化平臺。於丁雁而言，文化傳播乃語文教學的延伸，他告訴學生，足跡有多遠，心底有多寬。心寬，你纔會快樂。揣著書本走天下，在歷史的交會處走進書本中的文字，走進先賢曾經生活的世界，閱讀他們，了解世界，浸濡文化的熏陶，你怎麼會不快樂？又怎能不心寬？不忘初心的丁雁為了提升學子的文學素養，拓寬學子的文化視野而創辦南山書房和讀行無疆，就這樣一路走來，走著走著，南山書房聲名鵲起，成為傳播國學文化的舞臺。

懷有“先天下之憂而憂 ”情懷的丁雁意識到中華民族的形成，中華文化的凝聚力，靠著一代又一代中華文化的傳承人用不斷創新的傳統文化來哺育我們的民族，為中國社會的穩定和延續做出貢獻，這就是文化的軟實力。托爾斯泰有句名言 —英雄主義是在於為信仰和真理而犧牲自己。從小就有著英雄主義情結的丁雁一直活在他的信仰和追求中，某一天他突然有了頓悟，立志做一名國學文化的傳播者和傳承人。沒有信仰的人的生活，無非是動物的生活。丁雁決定，“從明天起做個幸福的人，和每一個親人通信，告訴他們我的幸福，那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個人”，丁雁告訴每一個人，那道幸福的閃電就是他的頓悟。從明天起，南山書房將迎田的守望者”。從明天起，丁雁將吹起讀行無疆的號角，走進時光的深處，手握文學名著，在歷史的回響中唱響語文教學的贊歌。

樹立南山書房的品牌，高舉讀行無疆的旗幟，丁雁踏上了一條 “路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索 ”的道路。他毅然決然地辭職離開學校，專心做大做強南山書房的品牌，一路高舉讀行無疆的旗幟，無怨無悔。學校、家長和學生，還有丁雁的親友都萬般不舍地看著丁雁那種很瀟灑地 “揮一揮手，不帶走一片雲彩 ”的告別。有多少人在懷疑丁雁的這個決定是不是一時興起，也有人認為丁雁這樣的舉措是沽名釣譽，丁雁被貼上了標新立異的標簽。然而，又有多少人能理解丁雁此時肩頭的重負？丁雁選擇了沉默，他寧願被誤會，也不願做解釋。一滴墨，可以渾濁一杯水，難以渾濁一條河，因為有容乃大。一句話，可以破壞一時的心情，難以決定人的一生，命運在自己的手中，因為路在腳下。一次意外，可以讓步履沉重，卻難以銷蝕執著的追求，因為敬奉信仰。

丁雁要讓時間為自己的選擇說話，他走著自己的路，看著自己的風景，活出自己的生命節奏，咬定青山不放松，隻是為了心中的那片詩和遠方。南山書房和讀行無疆在一片質疑聲中艱難地踽踽前行，南山書房在風雨之中慢慢成長，南山書房終於驚艷了時光，驚動了世人。讀行無疆的腳步則延伸到大江南北，長城外，古道邊，有讀行無疆的文化旗幟飄揚，茫茫大漠，茶馬古道，有讀行無疆的瑯瑯讀書聲。掌門人丁雁回首看著自己這幾年走過的路，感慨萬千。這一段旅程，是那樣熟悉而又陌生，曾經彷徨過、哭過也笑過，眼前浮現著漂泊的身影。多少年後，聽丁雁演唱祁隆的這首《人生路》，我們都跟著他淚水盈眶，個中滋味，唯丁雁知曉，但我們亦明白。

南山書房定時定期傳播文化經典，復旦大學著名的哲學王子王德峰教授和復旦大學著名的文學教授駱玉明也成為南山書房的客座教授。南山書房開設的 “四書五經”“西方哲學 ”等課程，往往是一票難求。走進浦東黃楊路那條深深的巷子，夜深人靜時，燈火璀璨依舊的正是南山書房。濃郁的書香氣息在南山書房悄然彌散，熏陶著 “秉燭夜讀 ”的學子，他們從四面八方、各個崗位紛至沓來，此時此刻是他們一天中最幸福的時光。名家在南山書房講經典，經典在南山書房詠流傳，他們稱出生命中的最美，焉能不幸福？

在敦煌大漠仰望星空的時候曾經問丁雁，守著平和國際雙語學校這麼好的平臺，怎麼會突然想起創辦南山書房和讀行無疆這兩個文化品牌？這實在是燒腦又燒錢的選擇。文化沒有強有力的經濟的支撐，很難運作。物質決定精神，最簡單的哲學道理，這可是我們奉為圭臬的馬克思主義學說。丁雁陷入沉思，也許很多人都問過他這個問題，也許很多次他在解答這個問題，丁雁的回答也許是標題式的口號，因為世俗最容易從道德的高度做出合乎他們思想邏輯的評價，他們需要丁雁程式化的回答。看過相關的報道，描述丁雁創辦南山書房是為了民族的復興，中華的崛起，是為了弘揚華夏文化，傳承中華文明，多麼偉大的評價！如今在大漠的深處，雙手擁抱滿天的星辰，身心回歸廣闊的大地，思緒穿越時間的河流，人性的本真和自然的原始撞擊出來的火花那纔是丁雁最真實的想法。

仰望夜空，璀璨的星空下分明看到丁雁鏡片後面熠熠閃光的眸子，他的眸子裡盛滿了星星的碎光。丁雁凝視著滿天星鬥，打開自己的心扉，緩緩道來：“我的初衷隻是為了讓學生多讀一點書人之能為人，由腹有詩書。’多讀書纔會有學問，有學問，你的氣質纔會與別人不一樣。