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    該商品所屬分類:文學 -> 中國現當代隨筆
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    335-485
    【作者】 周振鶴 
    【所屬類別】 圖書  文學  中國現當代隨筆 
    【出版社】上海人民出版社 
    【ISBN】9787208157842
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787208157842
    作者:周振鶴

    出版社:上海人民出版社
    出版時間:2019年05月 

        
        
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    編輯推薦
     中國的洋涇浜英語是如何形成的?外灘是如何從荒郊村野一步步走入近世繁華的?中國傳統沿革地理是如何向現代政治地理轉換的?清代的“盛京”到底是哪裡,能把“直省”稱為“本部”嗎?晚明時期移民菲律賓呂宋的到底是漳州人還是泉州人?…… 這些都能在周振鶴先生*文集《看山是山》中尋到答案。 
    內容簡介
      本書是周振鶴先生近年發表文章的結集,主題龐雜,內容廣博,涉及歷史地理學、語言學、古籍版本學、中外文化交流史、移民史、城市史,等等。有些是長篇精深的專業論文,有些是短小精彩的一家之論,為周振鶴先生近年來在學術研究和文化探索上的主要成果和心得。
    作者簡介
     周振鶴,1941年生於廈門,1958—1963先後就讀於廈門大學和福州大學礦治繫,1978年考入復旦大學讀研究生,師從譚其驤院士,1983年獲歷史學博士學位,為我國首批兩名文科博士之一。現為復旦大學特聘資深教授。擅長政治地理、文化地理、地方制度史、近代新聞史以及文化語言學、語言接觸史的研究。
    目錄
    範式的轉換——沿革地理—政區地理—政治地理的進程
    盛京、直省與藩部
    ——清代疆域地理的行政結構
    秦代漢初的銷縣
    ——裡耶秦簡小識之一

    中國洋涇浜英語的形成
    清代輸往日本漢籍的初步研究
    和刻本漢籍與準漢籍的文化史意義
    晚明時期中國漳泉地區對呂宋的移民


    清代上海縣以下區劃的空間結構
    ——基於上海道契檔案的數據處理與分析範式的轉換

    ——沿革地理—政區地理—政治地理的進程


    盛京、直省與藩部


    ——清代疆域地理的行政結構


    秦代漢初的銷縣


    ——裡耶秦簡小識之一


     


    中國洋涇浜英語的形成


    清代輸往日本漢籍的初步研究


    和刻本漢籍與準漢籍的文化史意義


    晚明時期中國漳泉地區對呂宋的移民


     


     


    清代上海縣以下區劃的空間結構


    ——基於上海道契檔案的數據處理與分析


    城外城


    ——晚清上海繁華地域的變遷


    上海外灘地區的歷史景觀變遷


    早期西方地圖中澳門地名與標注方位的謎團


     


     


    不可無一不容有二


    ——談談我對《水經注》的認識


    東海西海和而不同


    ——《明清之際西方傳教士漢籍叢刊》前言


    《上海年鋻(1854)》解題

    前言
     本書是我後一本論文集,距上一本文集《長水聲聞》的出版已經有八九年了。這麼長時間裡隻寫了這麼些論文,還有幾篇是合作的,是有些差勁。當然同時段裡也還寫了其他一些文章,結為隨筆集,也編了一本在香港出版的《長治和久安》文集,還做了一些其他事,比如主編《中國行政區劃通史》《新編上海歷史地圖集》等等,但總歸,不夠努力是看得出來的。不過在這些文章中也有自己認為是比較滿意的,或者甚至說是有點創造性的,這樣一想也就有點釋然。我曾經說過,我無論寫論文寫隨筆,基本上都是不得已的,很少是自覺自願的行為,但想事考慮問題卻始終是比較積極主動的。因為想著要定量而不隻是定性地復原租界地區在上海開埠前的地理面貌,就比較積極地想開闢新史料來源。上海的英法租界是上海縣城以北的郊野地區,這個地區的地理景觀自然有些歷史資料可尋,但都是描述性質的,具體到小河浜、墓地或土路的分布是不可能有詳細的文字記載的,所以電影電視片中顯示外灘地區開埠前面貌,或以一片蘆葦地或以一片棉田概之。能不能有更詳細的地理資料可以利用呢?在翻閱《上海道契》一書時,發現有這個可能。所謂道契是加蓋了上海道印鋻的租地契,其中有該塊租地的地理描述,還記載了該地塊的相對位置。如果我們能夠將這個相對位置變為位置,那麼就可以將道契上的信息落實到今天的地圖上了。當然這隻是簡明的道理闡述,真正復原過程比較復雜,復原後可以提供許多重要的歷史地理信息。這就是本書中我與陳琍合作的論文的基本由來。歷史地理文章占這本論文集的大部分篇幅。除與陳琍合作的上述文章外,還有兩篇是與政治地理的思考有關的,《範式的轉換》比較偏重於理論性的思考,被《新華文摘》全文轉載。另一篇是關於疆域地理的,因為過去的文章多是關於政區地理,有些偏頗,這篇算是一個補苴。還有一篇隻是考證小文字,因為獲得大家的認可,也收進來了。其他的文章範圍比較分散,因為大家知道我經常心有旁鹜,也就見怪不怪了。一篇是中國洋涇浜英語的形成,這是思考與資料多年積累的結果,隻不過雖然引起注意,但缺少同道的批評,總覺得是一種遺憾。看來對於語言接觸學(Contact Linguistics)的研究在中國還是比較寂寞。對於書籍史的研究我一向很感興趣,本書有兩篇屬於這個內容。但有一篇顯然很乏味,隻是長篇的機械性考證而已。《水經注》是歷史地理學界常利用的傳世文獻之一。我對《水經注》一書的認識秉承季龍師一貫的觀點——主要是對前代文獻資料的彙集整理,而不是實地考察的結果。但在《不能無一 不可有二》一文中也強調對建立以水繫為架構的地理敘述是一種創造性貢獻,而且這一貢獻始終未被後人所超越。《東海西海 和而不同》一文是想表露另外一種對東西方文化差異的認識。長年以來,許多前輩學者都強調“東海西海心同理同”,但其實東西方文化是有許多顯著不同特征的,強調不同,並不影響世界的和諧。本書中的其他一些文章,看標題可以不言自明,就不一一贅述了。這些文章雖然不必自謙“卑之無甚高論”,但比較一般是顯而易見的。沒有多少話可說,這些話就算是序了吧。哦,對了,編輯說還得交代一下書名的意思,其實沒有什麼大意思。唐代的禪僧青原行思認為,人要參透禪機,須得經過三個過程。步是看山是山,看水是水,這就是你我普羅大眾的水平。第二步是看山不是山,看水不是水,提高一步了。再提高一步,則是看山還是山,看水還是水。你看有點繞吧?這就是有思想的人與沒有思想的人的區別,我這水平還是《看山是山》吧。再贅一句,這話是不是青原行思說的,也有人懷疑,不過話本身卻是不錯。中國人是不是也有點否定之否定的思路?看來也未必盡讓西人獨擅勝場。                                               2019年4月1日寫定




     
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