2009年夏,季羨林以九十八歲高齡辭世,有人哀嘆,當代中國再無大師。季羨林先生在教育學、歷史語言學、翻譯學、比較文學等領域都有卓絕的貢獻,比起他的皇皇巨著,這套“季羨林點燈繫列”,以散文的形式,親切地與年輕人談人生、談歷史、談師友、談風景、談讀書、談學習。讀這套書,季羨林儼然一位睿智而親切的老者,以他近一個世紀的生命體驗來和年輕人談談心。在這套書裡,季羨林沒有教導年輕人該怎麼做或者怎樣纔是對的,他隻是淡淡的聊著往事,告訴讀者,我當年是這麼做的,我很快樂,我當年也沒有十分妥當,要是回到過去……古人以“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”,以此看來,季羨林先生並未離去,人類歷史上那些璀璨的大師們,都未曾離去。那些高瞻遠矚的智慧之星,依然高懸於歷史長河之上。
本叢書是國學大師季羨林的部分散文合集,共6冊,分為談人生、談讀書、談學問、談歷史、憶師友、說風景等六個方面內容,親切隨和,淡薄睿智。是季羨林先生在不同年齡段、不同境況下的人生體驗,更多是暮年回憶,對當代年輕人來說,是不可多得的智慧經驗之談。
季羨林1911年8月2日生於山東省臨清市康莊鎮官莊村。因家境貧寒,六歲投奔時在濟南的叔父,受到嚴格教育。1934年獲得清華大學西洋文學學術學位,1941年獲德國哥廷根大學哲學博士學位,1946年後歷任北京大學教授、東方語言文學繫主任、北大副校長、北大南亞研究所所長。1956年當選中國科學院哲學社會科學部學部委員。季羨林先生終生從事教育工作,是教育家、歷史語言學家、東方學家、翻譯家、作家和社會活動家。季羨林先生學術研究領域主要有印度古代語言、中印佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史、比較文學、文藝理論、東方文化、敦煌學、糖史等。主持編纂《四庫全書存目叢書》、《神州文化集成》、《東方文化集成》等大型叢書。出版《季羨林全集》等。此外,季羨林先生還有大量散文、雜文作品問世,風格自成一體,在文學界享有極高聲譽,在學術界曾被譽為“中國東方學奠基人”。2009年7月11日,季羨林先生以九十八歲高齡辭世。
篇 不完滿的人生談老19旦試筆新年抒懷19旦抒懷——求仁而得仁,又何怨!我們面對的現實滿招損謙受益長壽之道愛情論壓力不完滿纔是人生做人與處世成功知足知不足有為有不為我的座右銘時間在病中(節選)難得糊塗
第二篇 我的心是一面鏡子那提心弔膽的一年在德國——自己的花是讓別人看的關於中國彌勒信仰的幾點感想我的心是一面鏡子尊師重道漫談撒謊容忍三思而行毀譽論包裝論廣告漫談消費一個值得擔憂的現像——再論包裝公德恐怖主義與野蠻
第三篇 一個老知識分子的心聲救救小品文從歷史上看中德文化關繫《中印文化關繫史論文集》前言外語教學漫談《文化意識的覺醒》序《季羨林學術論著自選集》自序論書院行將見春色滿寰中——《東方美術史》序《異文化的使者——外來詞》序國學漫談尋根漫談翻譯的危機一個老知識分子的心聲對待不同意見的態度沒有新意,不要寫文章我對未來教育的幾點希望從哲學的高度來看中餐與西餐談孝希望二十一世紀家庭更美好愛國與奉獻再談愛國主義致第二屆世界佛教論壇的賀詞慈善是道德的積累
第四篇一個預言的實現中國青年與現代文明東方文化和西方文化在跨越世紀以前大自然的報復論怪論一個預言的實現
《讀史閱世九十年》
我這一輩子八十述懷老年談老九十述懷九十五歲初度
篇 牛棚雜憶(小節體現出來)第二篇 中國古史應當重寫中國古史應當重寫歷史研究斷想中國制造瓷器術傳入印度第三篇 印度六講古代印度的文化印度文學在中國《西遊記》與《羅摩衍那》沙恭達羅《薄伽梵歌》中譯本序印度簡史
《假若再上一次大學》篇 假若再上一次大學大學外國語教學法刍議我的處女作我和書我和外國語言藏書與讀書假若我再上一次大學漢學研究所寫文章1994年我常讀的一本書——《陳寅恪詩集》漢語與外語負笈德意志“天下好事,還是讀書”我喜愛的書對我影響的幾本書
第二篇 哲學的用處名言是人類智慧的結晶和寶貴的文化遺產六字真言東方文化與東方文學“天人合一”新解關於“天人合一”思想的再思考哲學的用處論恐懼唐常建的一首詩漫談“再少”問題季羨林先生手寫的後一篇散文
第三篇 學問的三個境界
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