★彼岸——國度的分隔，革命的希冀，未來的理想

★“俄國社會主義之父”、偉大的思想家和文學家赫爾岑的重要政論著作、政治哲學史重要文獻

★以親歷者的目光寫下對歐洲革命的真實記錄，具有一手史料的價值

★蘊含對歐洲局勢的深刻思考，是研究俄羅斯知識分子心路歷程不可或缺的文本

★英國著名學者以賽亞·伯林稱之為赫爾岑的“信仰自白”和“政治證言”

★赫爾岑自認為“從未寫過比這更好的書”

★是一部富有哲理的著作，也是一部出色的文學作品

1. 政論著作中當之無愧的經典，對歐洲乃至整個世界人類革命的深刻思考

赫爾岑曾醉心於法國空想社會主義，對法國大革命所體現的自由、平等、博愛思想贊賞不已，十分渴望這些思想的廣泛實現。然而1847年赫爾岑受沙皇政府迫害，攜全家去了法國，1848年法國爆發“二月革命”，之後幾乎整個歐洲都爆發了革命。赫爾岑目睹了歐洲革命的血腥，對歐洲的社會狀態展開了直接追問和深刻反思，對自己的社會理想和未來展望進行了徹底清理和整體重構，赫爾岑過去的觀念徹底崩塌。他曾以激昂的筆調寫道他在《來自彼岸》中，“批判了我心中那些最後的偶像，我為我的痛苦和受騙，用諷刺向它們做了報復”。

2. 祛魅歐洲、回望俄國：一個流亡知識分子無助的憤怒，彷徨的希望

※抨擊沙皇專制制度，諷刺歐洲空想社會主義精神的消亡、當權者的虛偽、歐洲資產階級的殘酷，甚至對歐洲政治人物和哲學巨匠進行了毫不留情的指責

※引經據典，融會貫通：塔西佗、帕斯卡爾、羅伯斯庇爾、卡拉姆津、聖·朱斯特、盧梭、黑格爾、哥倫布、蘇格拉底、古羅馬歷史、國家議會……

※對歐洲革命的真實記錄：無產者的警報聲、長街上高唱《馬賽曲》的盛況、炮聲和車隊聲混在一起、血腥屠殺前後的慘狀……

3. 震撼高爾基、托爾斯泰等無數名家，解構自由、革命等宏大命題，備受推崇

《來自彼岸》寫成距今已有175年歷史，但它絕不是一本“歷史書”，而是對未來社會的預言和希冀，其思想在今天，甚至今後都依舊受用，持續產生影響，這也是《來自彼岸》百年來被一讀再讀、奉為經典的原因。對《來自彼岸》，文豪托爾斯泰曾言：“他所期待的讀者在未來。他越過現在這群人，向將來能夠理解他的思想的人們講述自己的思想。”希望今天的讀者站在赫爾岑希望的未來，能夠體會到其中深意。

我從未寫過比這更好的書，而且大概以後我也寫不出比它更好的作品……

——亞歷山大·赫爾岑

“還讀了赫爾岑的《來自彼岸》，也為之嘆服。應該寫他，讓當代人了解他。我們的知識分子已經墮落到不能理解他的地步。他所期待的讀者在未來。他越過現在這群人，向將來能夠理解他的思想的人們講述自己的思想。”

——托爾斯泰

僅赫爾岑一人就代表整整一個領域，代表一個思想飽和到驚人地步的國度。

——高爾基

如此矛盾夾纏，既義憤填膺，支持革命與民主，反駁保守派與自由派對它們的自大指責，復又同樣慷慨激烈，以個人自由之名，抨擊革命分子，維護生命與藝術，維護人類的莊重、平等與尊嚴，鼓吹一個不許人類拿公道、進步、文明、民主，以及其餘抽像事物為假借來互相剝削與蹂躪的社會——這種兩面、多面作戰，使赫爾岑成為他當代社會生活與社會問題最切現實、最敏感、最透徹、最可信的見證人。

赫爾岑認為，這種由相信進步之必然性而建立的習見的政治末世論，對人類生活是個致命教條。關於這個問題，赫爾岑最深刻、最一氣呵成——以及文筆最精彩——的陳述，可見於他命名為《來自彼岸》的一卷論文。這部偉大的辯難傑作是赫爾岑的信仰告白，也是他的政治證言。

——以賽亞·伯林

《來自彼岸》一書的主調仍然是“抒情的成分”，作家自己也談及這一點。這不僅是一部富有哲理的著作，也是一部文學作品。《來自彼岸》引起了列·托爾斯泰、費·陀思妥耶夫斯基和馬·高爾基的高度贊賞，這不是偶然的。

——弗·阿格諾索夫（俄羅斯科學院院士）

赫爾岑的《來自彼岸》……有一個貫穿全書的共同主題——歷史的意義與生命的意義及其關繫問題，而且有思想的相互交織和彼此呼應。歷史的意義是什麼？生命的意義是什麼？歷史進步與個性自由的關繫是什麼？俄羅斯哲學家對這些問題的探索和闡釋，他們超越時空的思想交流，我們今天讀來仍然感覺到其深切的精神魅力。

——徐鳳林（北大哲學繫教授）