20世紀50年代,李澤厚在“美學大討論”中脫穎而出,到80年代“美學熱”提出主體性實踐美學遙領風騷,到90年代隱退後不斷調整美學觀點,李澤厚作為符號式人物一直牽動著中國美學發展的神經。
李澤厚的美學思想有著完備的理論體繫和深厚的哲學基礎。早期美是“社會性與客觀性的統一”的觀點基於馬克思哲學手稿,後來的實踐美學思想則是其主體性實踐哲學體繫框架中的一部分。李澤厚從一開始就在哲學層面為審美活動劃定了清晰的思想視野。
美學之所以成為一門獨立的學科,與近代審美視野的形成和審美自律性的自我要求密不可分。本書從美的本質的確認、審美範疇的邏輯展開、方法論基礎等層面,著重研究李澤厚實踐美學的審美視野建構情況,進而梳理和反思了李澤厚實踐美學前後所勾連的早期中國現代美學、認識論美學、新實踐美學等審美視野的建構和變遷,嘗試為當下美學的發展廓清學科視野。