一、總論
003/ 雜文萬歲
016/ 祝賀與感謝——在全國雜文學會聯誼會第 26 屆年會上的
主旨發言
019/ 良好的發展勢頭和需要研討的問題——在全國雜文學會聯
誼會第 27 屆年會上的主旨發言
023/ 順勢而為 趁勢而上——在全國雜文學會聯誼會第 28 屆
年會上的主旨發言
027/ 推進雜文創作繁榮發展的幾個認識問題——在全國雜文學
會聯誼會第 29 屆年會上的主旨發言
033/ 做構建和維護良好社會環境的清道夫——在全國雜文學會
聯誼會第 30 屆年會上的主旨發言
041/ 理論、陣地、隊伍——在全國雜文學會聯誼會第 31 屆年
會上的主旨發言
047/ 做一個清醒的雜文家——在全國各地雜文學會聯席會暨中
國寫作學會雜文專業委員會成立大會上的主旨發言
053/ 雜文應是加強黨的建設的有效工具——在全國各地雜文學
會聯席會暨雜文與黨建研討會（徐州會議）上的發言
056/ 雜文應與“新時代”同頻共振——“新時代雜文”簡論
068/ 寫好“新時代雜文”（講課提綱）
074/ 《前線》的亮麗品牌——紀念《前線》創刊 50周年
078/ 新中國雜文事業的一面旗幟——在胡昭衡百年紀念座談會上
的發言
082/ 我的心痛如針扎——悼念朱鐵志同志
085/ 蔣萌的精神和創作
088/ 沉甸甸的責任——在北京市雜文學會第五屆會員大會上的
發言
091/ 辦好學會 寫好雜文——在北京市雜文學會 2015 年年會上的
總結發言
093/ 欣慰、感謝、希望——在北京市雜文學會第六屆會員大會上
的發言
二、作品論
099/ 思索不斷，筆耕不輟——記徐惟誠（餘心言）
106/ “纔子”康式昭的“業餘”奉獻
111/ 一座品高質優熱能沸騰的精神富礦——《澄藍作品集》序
121/ 楊傳春（楠客）的思辨性雜文——品楠客的《第三支筆》
126/ 張林華作品研討會的賀信
129/ 在《中國當代雜文精品大繫（1949—2013）》首發會上的
致辭
130/ 渴望雜文百花爭艷——《新世紀北京雜文選粹》序
132/ 智者的提示——吳緒彬《穿越時空的思索》序
134/ 老土的雜文為什麼會得金獎？——品王守泉（老土）的《牛
頭馬嘴集》
137/ 怪也不怪——品劉征同志的《怪味集》
143/ 自耕的園地——《薔薇花開》序
146/ 正氣、豪氣、書香氣——吳樹德雜文研討會發言
151/ 蔣萌的人生感悟——《生命是劫後重生的奇跡》讀後感
155/ 為老年生活導向釋疑的“寶鋻”——品李下（瓜田）《晚
霞是自己畫的》
三、《北京雜文》刊首短論
163/ 創作佳品、創新理論、培育人纔
165/ 放開一些，隨意一些，深邃一些
167/ 雜文——反“四風”的銳利武器
170/ 再“雜”一些，更“文”一些
173/ 做改革的弄潮兒
174/ 順應“微時代”，駕馭網絡化
176/ 雜文不可跟風、媚俗、不講理
178/ 雜文應是護法器
180/ 樹立“陣地意識”
183/ 適應“新常態”，推進“新常態”
185/ 應強化雜文理論的研究
187/ 我們的雜文向太陽
189/ 雜文應有三種“氣”
191/ 雜文“三忌”
193/ 做良好社會生態的維護者、推進者
195/ 讓內心強大起來
197/ 發時代之先聲
199/ 在構建良好政治生態上發力
201/ 堅定“雜文自信”
203/ 做新時代的“清道夫”
205/ 讀點雜文
207/ 雜文、散文、論文
209/ 敬禮“啄木鳥”
211/ 別忘了“開動腦筋”
213/ 雜文的“底氣”
215/ 雜文的崇高之美
216/ 另類病毒“官本位”
217/ 冷靜是寶
219/ 辣味——雜文之魂
220/ 雜文應是靈性之火
222/ 說說“踩紅線”
224/ 從黨史中汲取浩然之氣
226/ 魯迅先生讀過多少書？
228/ 雜文是“小擺設”？
230/ 雜文三要素
232/ 雜一些，再雜一些
234/ 寫好“新時代雜文”
236/ 雜文需要激情
238/ 警惕名言的泛化
241/ 後記

前 言
近些年來，我在參與雜文寫作、參加有關雜文的各種活動的同時，
在報章雜志上發表了一些探討雜文理論、評論雜文人物和作品、議論
雜文界帶有普遍性的思想和寫作等問題的，有長有短的文章。由於雜
文界對雜文理論的建設一直是一個薄弱環節，許多雜文家呼吁應強化
這方面的探索研究。2017 年 10 月，北京市雜文學會、奧凱立公司、《北
京日報》編輯部和作家網，聯合召開了一次關於我從事文學創作 55 周
年暨作品研討的會議，會上有幾位同志的發言涉及了我寫的一些有關
雜文的理論性文章，《北京雜文》執行主編、著名雜文家王乾榮建議彙
集這些文章，編撰出版，既可展示雜文理論研究成果，又可促進雜文
理論研究開展。我同意他的意見，曾打算盡快編輯成集。但因接受了
中共北京市委、市政府交辦的一項任務，牽頭北京、天津、河北、河
南、山東、江蘇、安徽、浙江八省市，編纂《大運河文化辭典》，無暇
他顧，隻好把編撰《論雜文》的事暫時放下。編纂《大運河文化辭典》
是一項意義重大的文化工程，設計八卷，400 萬字。就我的能力而言是
很難勝任的，我隻能抓緊時間收集閱讀大量的有關圖書資料，和一些
大運河研究專家、辭典編纂專家共同探討編纂問題。這部辭典歷時四
年，現已近尾聲，我作為總主編兼《北京卷》主編的任務，已大體完
成。現在，可以抽空把議論雜文的文稿加以彙集，交北京聯合出版社
審定出版了。這就了卻了我積壓多年的心事。

雜文萬歲

“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。”這是我國著名詩人、古典文藝評論家曹丕的一句流芳百世的名言，出自他的古典文論《典論 · 論文》。這裡講的文章包括了曹魏之前形成的各種文體，即詩賦、散文、政論、史論等。當時雜文雖未形成獨立文體，但被包含在“文章”範疇之內是沒有疑義的。何謂“大業”“盛事”？就是關繫國家興衰的大事。“不朽”就是世代傳承，永不消亡，也就是“萬歲”的意思。但雜文作為一種文體是否可稱“萬歲”，並非人人都贊成，還得費點口舌加以說明。
一、雜文是一種獨立的文體。有些人不認可它的獨立性，把它解釋為“雜體文”，即各種體裁的混合，或納入不到各種獨立體裁中的文章。這種解釋是概念的錯亂，實際否定了雜文體的存在。也有人把雜文歸之於散文或政論、時評一類，比如《辭海》就說它是散文的一種，中國作家協會的魯迅文學獎評選，也把雜文放在散文一類。而我們的不少報刊，或把雜文當評論，或把時評當雜文，等等。實際上，雜文體的形成有一個漫長的過程，就連現代雜文體的創立者魯迅先生也有過多種說法，直到《且介亭雜文》連續編了三集，纔對雜文的獨立體裁，作出了肯定，雜文纔成為可與其他文體並列且他文體不可替代的獨立文體。
雜文的特點何在？特點是相比較而言的，是有別於各類文體的鮮明個性，對此論家有多種歸納，形成大體共識的是：以敏銳獨特的視角及時評說是非邪正，理直氣壯，情真意切，富有啟發性、感染力，內容廣泛駁雜兼收並蓄，構思新穎巧妙不拘一格，文字簡短活潑亦莊
亦諧。如果用五個字做概括，可稱“奇”“快”“短”“雜”“美”。“奇”就是內容新奇，形式新穎。“快”就是對現實生活中出現的新情況、新問題反映很快，被稱為時代感應的神經。“短”就是文章簡練短小，可適應讀者對社會問題早明白和省時間的願望。“雜”就是題材隨意而定，內容廣博，形式不拘一格。“美”就是幽默風趣，情景交融，形像生動，引人入勝。雜文與詩歌、小說、戲劇等體裁相比，共同點是都追求形像性、藝術美，都屬於文學類型。但差別是十分明顯的。雜文可以采用詩歌形式，但不追求詩歌想像的空靈和抒情性；可采用小說形式，但不追求人物形像的塑造和故事性；可采用戲劇形式，但不追求音樂的美妙和故事的完整性。人們容易混同的是雜文和散文，雜文和論文、時評。雜文和散文在古文中原本是一家，隨著歷史發展，逐步呈現不同的傾向，兩者相同之處是下筆前都有立意，即寫作意圖，都追求構思的新穎，篇章的簡短，文辭的活潑優美。不同的是在立意時，散文的觸發點，常常是對客觀事物中的真善美的發現，追求的是把它們挖掘出來，展示給讀者，同時借比盡情抒發自己的感情，是情感導向；而雜文創作，常常是以社會問題而觸發，是以揚善懲惡、頌美揭丑為目標，是問題導向。因此人們把散文稱為頌美的藝術，而把雜文稱為諷刺的藝術。這種觀點雖然不夠全面，但卻揭示了兩者突出的不同之處。在謀篇上，散文十分重視情感的抒發，筆觸常常是隨著作者情感的變化而流動，把情感深深注入事物和景物中，把真善美充分顯示在情景物的融合中；雜文雖然也重視情感的抒發，但多數不以情感的流動為主線，而是把情感納入對事物的論述中。在行文上，散文十分重視對情、景、物的細微描繪，追求對事物具體細致的刻畫，常常用柔性語言導出思想內核；雜文也很重視形像化、藝術性，但行文是以說明某種真相、判斷某些是非為目標，語言應用軟硬兼施，不追求對景物的細微描繪和對情感的華麗表述。
雜文和論文的區別也曾眾說紛纭，經過多年的討論，雜文界認識已大體形成一致。論文是邏輯思維的產品，所追求的是規律性認識，注重透徹說明和展示論據，突出核心論點，結構上講究整體的規範性、完整性和各部分的相關性、平衡性。行文嚴謹、嚴肅，講究論證邏輯的嚴密、條理和層次的清晰，也重視文辭的生動優美，但更重視準確和鮮明。雜文則是形像思維和邏輯思維有機結合的產品，兼顧評論和文學兩種要素，不僅追求見解的新鮮深刻，具有說服力，而且追求強烈的藝術感染力，給人以美的享受。即既重視說理透徹可信，知識的豐富新穎，也重視形像生動，文采飛揚。在結構上靈活多樣，不拘一格，沒有論文的立論、推理、判斷、駁論、結論等程式化論述。在行文上講究生動活潑，別具風味，出其不意，尖銳潑辣等。但在雜文和論文之間，時評常被人劃為雜文類。時評，文章短，出手快，針對性
強，文字尖銳潑辣，這些都與雜文相似。但雜文的內容廣泛，包羅萬像，時評則主要是時政評論；雜文形式變化多端，時評則是有話直說，就事論事；雜文追求生動新鮮的形像性和藝術感染力，時評則以說明問題為目標。因此，雜文歸於文學類，時評則歸於論述類。