遊於藝

走，去看畫展…………………………………… 3

畫裡畫外的風雅………………………………… 17

一絲不苟的人間情懷…………………………… 30

對山水還是多了一點點偏愛…………………… 40

情節裡的溫度…………………………………… 53

有和無之外的第三種存在……………………… 65

漢字很近 書法很遠……………………………… 73

上巳接寒食，鶯花寥落晨……………………… 81

不食人間煙火…………………………………… 93

詩與畫在高處“握手”……………………… 106

鏡頭不說話，卻能解人意…………………… 11 7

畫意詩情說《紅樓夢》……………………… 125

說碑說帖……………………………………… 132

藝術擔當……………………………………… 14 0

下篇

立於禮

少留遺憾，多留美好……………………… 151

握發吐哺 天下為公……………………… 16 0

寥寥數語醒世人…………………………… 178

皇室誡子…………………………………… 192

書香世家的文采風流……………………… 21 0

儒士的規矩………………………………… 26 0

重臣理政更重家…………………………… 281

商賈財富中的精神內核…………………… 323

序

感者，從心。

《說文解字》有言：感，動人心也。

在一遍遍地問過“這一輩子就這樣了嗎”的時候，會在文字裡、書寫裡找到回響、陪伴，也或者就是根本沒有答案的寂寞本身。但是，誰說寂寞不是一種陪伴呢。於是，在與中國古典詩詞、繪畫、書法以及諸多文字記載的書籍相遇的時段裡，唏噓、暢達、沉潛，消磨時光，渡己、渡生活。

這也是《感藝錄》的起因。

常常想，能如此順遂地活過半生，真要感謝運氣。

生活中，本該依靠理智做出的重大決定，幾乎全靠懵懂過關；本該認真分析科學研判的時刻，幾乎全都是潦草而過，拿著草稿當成稿，“想起一出是一出”。生活裡，哪有草稿，一落筆，即是正版，不可能有反悔和修改，隻是很晚纔知道。

又怎麼樣呢？還是那個問了一百遍的俗問題，如果人生重新來過，會比當初更理智、更客觀、更認真努力、更智商高一點嗎？即使能夠，就比現在更好嗎？

相信前世、前前世、前前前世修得的福報，便也更珍惜今生今世的所有遇見。

那些帶給我人生陪伴的人與事，那些美好，就用一個“藝”字來代指吧，“感藝”，用心、動心直至不動心，錄之。

一

在過往的歲月裡，有幸讀到很多美好的書籍，就像我姐問我的問題，你書房裡那麼多書你都讀過嗎？我立即回答“當然”。

但回答“當然”的時候，心裡卻開始猶豫了，這些書對於我都太熟悉了，已經完全成為生活的重要組成，可是細數下來，又有了很多陌生的忘記。是的，有幸讀書，做了與讀書相關的工作，並且靠讀書生活。卻也在歲月流年裡，任由它們流過。

也不怕，流過，就會有痕跡，即使“飛鴻踏雪泥”，也都有跡可尋。在那些書裡，讀故事、讀詩詞、看繪畫、寫書法……都在心靈旅程上刻下一道道叫作“審美體驗”的東西，從心出發，挖掘到可能被忽略的、或者未曾被廣泛關注的視角，打通“我”與“我之外”的對接，揭開一點點當下思考與古代優秀傳承的對接。

“遊於藝”，記錄看過的一場場藝術展覽，卻發現自己沒有記下那些主題策劃、場地布展素，在意的是氣場的相宜，從而上源追溯，走進以蘭亭雅集、西園雅集為主的中國古代著名的幾個場景，再到蘇州畫賽會、法國藝術沙龍。

“感藝”之感，越發覺得恰切。嵇康的詩、顧愷之的畫、王徽之雪夜訪友，哪一個不是像我們一樣“想起一出是一出”。看張萱、周昉畫裡的唐朝盛景與人間情懷，再看王維的意境、宋徽宗的詩畫、蘇軾的畫論與書法，展子虔、李思訓、李昭道、王希孟、顧閎中、馬遠、呂紀、徐渭、智永、倪雲林、石濤、弘一法師、豐子愷等，哪一個不是因為可以找到為之心動的身影，而起心動念走近他們。

    ……