文筆華美瑰麗，有“蜀山”還珠樓主之遺風，

文風大氣厚重，詳述千年天武門的發展史，

語言古樸生動，保留了中國傳統文字之美，

情節跌宕起伏，再現了千年門派的成長壯大，

融冶儒、道、釋三教哲理於一爐，寓意深遠。

    這是一部武俠小說。故事發生在唐代貞觀年間。從贛地逃難到皖境的奇世文一家，因遭到黑道門派綠袖會欺壓，幾近命喪荒野。為抗衡綠袖會，奇家聯合武林世家組成了奇耿山莊，合力追滅綠袖會。奇家子承父業，主人公奇靈在一次突發遇難中，發掘出隱世千年的天武門開山鼻祖華子武的武訣，讓天武門重出江湖，一部天武門創家立業的發展史，再現了千年門派的成長壯大歷程。古人的俠義，對今人也有借鋻之處。

    彭泰銘，旅美華人作家，筆名“楓松閣居士”，曾在江西某國營廠工作，後考入江西財經大學。本科畢業後，在兵器工業部外事局工作，現移居海外。

   本書是作者“天武奇傳”三部曲之一。

章 章貢半夜水發

    洪畜肆虐棄家

那是唐代貞觀年間。

中原大地雖說百業興旺，但天災人禍也常常使很多鄉民流離失所，無以為生。

在一個春夏之交時節，那是一年中雨水多的時候，江南水鄉本就多雨，這下更是滿河水漲，很多地方連路都被水淹沒了。

贛江。

發源於江西南部的章河和貢河，“章”“貢”二水彙合成一條大江，“章”“貢”二字組合成一字，形成“贛”字，因此就取名“贛江”。又因為這是江西境內一條縱貫南北的大江，江西也就簡稱“贛”。

贛江兩岸，村落、城鎮密布。自古以來，人們世世代代聚居在贛江江畔，祖祖輩輩沿江棲息，耕種，利用著贛江水的交通便利和優勢，或經商，或農耕。幾百年來江兩岸逐步形成了不少的大村落和中心市鎮，上遊的贛州和廬陵，中遊的南昌，下遊的九江，都是沿岸有名的中心大鎮。

由於水力資源的充足，加上江南本就雨水頻多，居住在贛江兩岸的人們，除了享受江水帶來的無限好處外，當然也不時地遭受江水帶來的禍害。

贛江水的禍害，對聚居在上遊的村落城鎮，危害倒不大。主要的是因為上遊多為崇山峻嶺之地，贛江又大多是傍高山，穿山丘而過。即使遇上雨量特別多的年頭，哪怕山洪暴發，江水大幅上漲，也對上遊一帶的人畜危害甚微。

但贛江水的禍害對集居在中下遊平原一帶的人們來說，可就大不一樣了。每年的雨季，都不同程度地造成了中下遊一帶無法估量的損失甚至帶來毀滅性的禍害。以往每當雨季來臨時，贛江水就像一把高懸在頭頂的利刃，時時威脅著成千上萬中下遊居民的安全。江水更像是被關在魔瓶裡數萬年的妖魔，一旦出瓶來，就越加兇猛異常，難以控制。

沿江鄉民們對洪水突發的恐慌心理，每每隨著雨量的增多而提心弔膽。用談虎色變來描述人們對贛江水患的恐懼一點也不誇張，這是因為，水患的慘狀使人歷歷在目。當然啦，水火無情嘛，俗話說洪水猛獸呢，誰人能不懼？

水患一旦發作，就有如瀑布飛瀉，百裡內外曠野頓時一片煙波，眼見之處一片汪洋。濁浪鋪天蓋地，似無情的猛畜，吞人衝屋，蕩村毀寨。洪水所到之處，頃刻房倒屋塌，蕩盡一切。躲逃不及的人畜，除死無生。

上年水患發作時，便是四野茫茫，舉目望去：滾滾洪流之上，隨波逐流的全是倒塌下來的房梁、門窗、桌椅、床櫃；還夾雜著不少淹死後的人畜，全是腹脹如鼓，漂浮其中，讓人慘不忍睹，悲切斷腸。

而洪水過後，昔日的沃野成了黃湯，房屋村寨沒了蹤影，隻剩下死裡逃生的難民，到處呻吟著，哭泣著。

贛江水患就像是躲在森林中的一隻惡魔，時不時地鑽出來殘害人畜。更讓鄉民們欲哭無淚的是贛江河水每隔兩三年必鬧一次大的水災，近百年來，從不間斷，幾乎成了定律。

由此，每年的雨季，各個村落、市鎮紛紛自動地挑選出一批年輕力壯的後生崽，由當地一位頗有名望的老人帶領，日夜派人守護在江邊，時時觀察江水上漲的情形。

如果江水上漲速快，超過了所劃的安全線，則立即鳴鑼擊鼓，催促村民逃生。當然了，各家各戶也早就將逃生時所需一應物品備齊，打包成捆或裝簍筐。任何時候，隻需聽到鑼鼓報訊，即時就可攜家帶口逃生而去。

人禍尚無法根絕，面對無力防患的天災，人們除了燒香拜佛，求老天爺慈悲保佑外，還能有什麼好的法子呢？人有時鬥不過天，能做到的便是及時出逃。

贛江下遊，廬山腳下。

從大山中竄出來的贛江，擁著翻翻滾滾的濁浪，像一匹脫韁的野馬奔入了一片寬廣的平地，進入了九江境內。

贛北平原。

贛江河兩岸，平野上種滿了水稻，一望無際，時下正是稻谷成熟、臨近收割的季節。隻見稻穗甸甸，粒粒金黃，一片金色的海洋。悶熱的夏風，不時在稻海中掀起陣陣波浪。風吹稻花香萬裡，嗬！豐收在望呀，鄉農個個無不喜出望外：今兒又是個五谷豐登年！能不歡喜麼？一年辛勞，家家都指望田裡的收成啦，手裡有糧心裡不慌嘛！

舉目前望，遙遠的盡頭，稻天快要相接處，水天一色，那是有名的鄱陽湖，是中原的淡水湖。這片廣漠的平地就叫鄱陽湖平原，也有人叫贛北

平原。

此處不遠，離贛江西側約有裡把遠的地方，金色的稻海中突兀起一抹黑壓壓的樹林，就像嵌在稻海中的一片綠洲。青松翠柏枝葉下，掩著一片鱗次櫛比的屋瓦，看樣子有五六十棟之多，被高大挺撥的松柏環繞四周，形成一個恬靜的村莊——水陂村。

水陂村，二百來口人，一律姓奇，同姓同宗。除了少數養有鸕鹚的家以打魚為生外，其他各家全部從事農耕。村裡一戶既不農耕又不捕魚的人家，便是村南頭的奇太爺家。

奇太爺真名奇梁書，在世八十有五。

如今，盡管奇太爺——奇梁書老人去世都已五年了，現在的主人，奇太爺的兒子奇世文纔剛年滿二十有八。又盡管奇世文多番勸請村人，不要再用奇太爺的喚法，但村民們早已習慣了喊奇太爺，所以至今仍改不過來。年長的、平輩的、小輩的、眾口同聲開口還是喊奇太爺。

奇世文因勸阻無效，也就隻好聽之任之，人們喜歡喊就隨人們喊去，不再往心上放了。當然他也從未聽清人家叫的到底是“太爺”抑或是“大爺”，反正人家一叫，他就拱手作禮，含笑作答，就算對小輩，也是謙和之至。

當然了，奇世文雖然稱不了太爺，因為他尚年輕，可稱大爺卻是實至名歸。那是因為自他父親奇梁書老人去世後，整個村族中識字會文的人就隻有他。這也是村人們不改舊稱，仍是“太爺”“大爺”叫的緣故了，也足可見全村族中老少上下，對奇太爺的尊重和對他奇家的仰仗了。俗話說，“虎雖死，威猶在”，就是這個道理，何況他家還是水陂村的富戶田主呢。

說起奇太爺奇梁書，也真是水陂村人的驕傲。

奇太爺祖上的祖上，均是以農耕為生，是地道的種田人家，直至傳到他父輩一代時，纔改變了世世代代面朝黃土背朝天的種田生涯。

奇梁書的父親年輕時美貌英俊，機靈透頂。早年到九江跑碼頭，替一家南北行當伙計。每年將本地的大米由水路運往北方各地，回程時，再將北地的鹽及人參等土產品帶回來。

干了七八年，奇父厭倦了長年奔波在外的生活，也熟絡了各地的行商人等，他便辭了在南北行的伙計營生，自己在九江做起小本生意來，經營南北雜貨，後娶妻生子。

由於行路嫻熟，加之一張俊臉整天笑呵呵的，和氣生財嘛，幾年下來，省喫儉用，居然積攢下幾萬兩銀子。

俗話說“人無千日好，花無百日紅”，又道是“天有不測風雲，人有旦夕禍福”。正在他雄心大發，準備擴大生意時，無奈愛妻第二胎臨盆，難產夭亡。心灰意冷之下，奇父便攜兒返歸故裡覓地建宅，並用積攢下的那幾萬兩銀子，在水陂村及附近大量購置田產，租給鄉鄰佃農耕作，專靠收取地租過活。而他自己傾心一意教養兒子，好讓他長大後出人頭地。

在“萬般皆下品，唯有讀書高”的熏陶下，真是功夫不負有心人，奇太爺奇梁書少年中舉，繼又進士及第。水陂村族中祠堂裡，大殿上掛的“進士及第”四個鑲金大字的匾幅，讓族人個個引以為榮，奇太爺後來也官拜九江

府尊。

身為知府的奇梁書深知江水禍患，官任上雖曾為防止洪水泛濫采取過諸多措施，卻仍無法根治贛江水患，使他卸任後每每談起來仍唏噓不已。

奇太爺膝下隻有奇世文一子。像他的父親一樣，奇太爺也期待著兒子奇世文將來能仕途有成。學而優則仕嘛，世人誰不想自家兒女出人頭地？俗話說，“忠厚傳家久，詩書繼世長”，出路就在讀書呢。所以他給兒子取名“世文”，意為世世代代讀書為官，光宗耀祖。因之，從奇世文兩歲起就開始教他背書識字，三歲起就教他賦詩填詞。到八九歲時，奇世文已是賦詞作詩、棋琴書畫無所不能了。

待到奇世文開始懂事時起，奇太爺卻發現兒子奇世文對功名一事興趣缺乏，專隻愛好遊歷名山大川，訪古剎古寺。且看的書也全是那些古今奇觀的遊記、雜記之類。

初時，老太爺還不時說上兩句，指望能引導兒子向功名一方求發展。無奈奇世文心意不在此，根本無意仕途，他說無官一身輕，有職百般重，奇梁書老人隻好作罷。