推薦序 一部思路新穎、編排巧妙、思想活躍的歷史文化成果

插 圖

致 謝

引 言

章 失落世界的重現

第二章 赫梯人如何講述他們自己？

第三章 赫梯時代的黎明

第四章 一位生病國王的遺產

第五章 “如今殺戮已司空見慣”

第六章 一個帝國的環境

第七章 打造一個帝國

第八章 雄獅還是貓咪？

第九章 從瀕臨滅亡到霸權的開端

第十章 偉大的王國

第十一章 諸神的中間人：赫梯的大王

第十二章 別無選擇的國王

第十三章 健康、衛生和治療

第十四章 司法與普通百姓

第十五章 請勿言性，我們是赫梯人

第十六章 女人、婚姻與奴隸

第十七章 與埃及的戰爭

第十八章 國王的所有兵馬：赫梯軍事機器

第十九章 將要成為國王之人

第二十章 權力合伙人：赫梯國偉大的王後們

第二十一章 神廟與官府之城：都城

第二十二章 精英聯誼會：王室弟兄俱樂部

第二十三章 為帝國的生存而戰

第二十四章 赫梯國的神靈主人們

第二十五章 帝國的滅亡

附錄一 赫梯的統治者

附錄二 赫梯歷史要事梗概

注釋

參考文獻

索引

譯後記

《安納托利亞勇士：赫梯人簡史》（Warriors of Anatolia：A Concise History of the Hittites）一書是澳大利亞赫梯學學者布賴斯新近出版的一部成果。作者長期以來從事赫梯歷史文化的研究，先後出版了《赫梯早期歷史階段主要的歷史文獻》（1983）、《赫梯世界的生活與社會》（2002）、《古代近東諸大王間的書信》（2003）、《赫梯人的王國>（1998、2005）和《新赫梯諸王國的世界》（2012）等著作。在本書中，他站在整個古代近東世界的視野下，結合他本人對赫梯國家歷史文化發展重大事件、重要人物和特色文化現像的把握和認識，緊跟國際赫梯學前沿學術研究動態，注重吸納新史料和新成果，另闢蹊徑，選取了二十五個專題，內容豐富，涉及面廣泛，展現了赫梯歷史的跌宕起伏和豐富多彩、特點鮮明的文化成就。因此，本書可謂作者書寫的一部思路新穎的赫梯人的文化簡史。
本書的一大特色是編撰體例的創新，突破了以往出版的赫梯歷史文化類著作通常采用的編撰體例，不再簡單以任何歷史階段、王朝更替或文化領域的分層作為全書的框架，目錄中更是沒有出現任何一個赫梯國王的名字。巧妙的是，本書還成功地掩蓋了以時間軸為書寫邏輯的安排。在扼要介紹赫梯文明的重現之後，作者更多是以赫梯人的筆觸和赫梯歷史文化的一些典型現像來講述他們的歷史文化，帶著我們進入赫梯人的歷史文化的語境之中。
從揭幕赫梯時代的晨曦開始，作者接著敘述他選取的其他二十二個特色主題，串聯起赫梯歷史文化的進程和特色。“一位生病國王的遺產”和“如今殺戮已司空見慣”勾勒了赫梯國家早期的歷史，前一章節揭示了哈圖西裡一世的歷史貢獻，確立了赫梯國王應具備的品質；後一章節借用赫梯人自己的總結，指出赫梯國家王權爭奪的尖銳化和鬥爭的殘酷狀態，展示了鐵列平國王建立王位繼承法的雄纔大略。本書秉持赫梯歷史早期帝國的觀點，從“一個帝國的環境”“打造一個帝國”“雄獅還是貓咪？”和“從瀕臨滅亡到霸權的開端”這些別出心裁的認識角度出發，把握赫梯國家在早期帝國時期面臨的各種挑戰，顯示了赫梯國王在復雜多變的困難條件下的能力和在政治、軍事和外交政策等方面的不懈努力。在此基礎上，作者將赫梯國家發展史上出現的瀕臨滅亡的窘境與重新崛起建構起來，再次強化了赫梯歷史發展的動態過程。
本書接著以“偉大的王國”“諸神的中間人：赫梯的大王”“別無選擇的國王”“與埃及的戰爭”“國王的所有兵馬：赫梯軍事機器”“將要成為國王之人”和“精英聯誼會：王室弟兄俱樂部”等專題，再現了諸如蘇皮魯流馬一世、穆爾西裡二世、穆瓦塔裡二世和哈圖西裡三世等國王的世俗和宗教職責，他們的膽識、魄力、英勇頑強和足智多謀，戰勝古埃及法老的輝煌戰績，赫梯人的軍事文化特征，以及赫梯國王在近東大國世界中兄弟地位的確立和鞏固。

引 言

如今到安卡拉的任何地方，你都會發現赫梯人的痕跡。你可以招手攔下“赫梯租車服務”的出租車，讓它把你拉到一個名為“赫梯餐館”的地方，或者你也可以和司機談好價格，驅車前往東部160公裡開外的赫梯都城哈圖沙（Hattusa）。在那個名為博阿茲卡萊（Boghazkale）的現代村莊，你可以在一個帶有“歡迎來到哈圖沙”（WELCOME TO HATTU?A）字樣的旅館過夜。回到安卡拉後，你可以入住一家名為“盧伽爾”（LUGAL）的酒店，該詞在赫梯銘文裡的意思是“國王”。沿著一條去往安卡拉中心商業區的大街，你會看到一頭雄鹿的巨像，雄鹿的兩側分立著兩頭公牛，這三頭動物被一個圓盤狀的拱形圈框在一起。該紀念像是一座古安納托利亞雕像的巨型復制品，雕像寓示著赫梯人與現在的本地人之間可能存在的聯繫（盡管雕像原品實際上屬於赫梯人之前的時代）。繼續環顧四周，在從餅干到汽車的各種現代物品上，你都會發現赫梯人的印記。

毫無疑問，如果你想更多地了解土耳其人在青銅時代的這些先輩，那考察當地書店值得作為一個起點。我近去安卡拉，在郊區的商場裡發現了一家書店，它有一堆關於赫梯人的書籍，幾乎比旁邊丹·布朗（Dan Brown）、克萊夫·庫斯勒（Clive Cussler）的著作以及其他機場暢銷書還要多。事實上，當時我穿著短袖，胸前印有“Hititleri”（土耳其語的“赫梯人”）字樣，衣服背面是12位全副武裝的赫梯神靈隊列，這讓我購物時享受了。回到賓館後，我享受完土耳其軟糖中的後一塊——它們是當地一位東道主贈送的禮物，裝在一個精美的玻璃容器中，容器表面環飾著一排金色的赫梯雄鹿。

在邀請我寫赫梯人時，I. B.陶裡斯出版社的編輯亞歷克斯·賴特說，他希望這本書為學生和普通讀者提供的不僅限於赫梯歷史和文明的關鍵信息。當然，此類信息是了解這些“安納托利亞勇士”的基礎。但亞歷克斯也同樣在尋求“多一些大膽，少一些刻板”“全新的角度和嶄新的視野”，他想找到一些東西，以便能讓本書讀者“在所探討的話題上以新奇且興奮而又意想不到的方式”來進行思考。在本書的寫作過程中，我一直將這條忠告銘記於心。我往往因自己的一些想法而陷於險境，有時也會把身為讀者的你牽扯進來。我將誠邀你一起思考散落在書中的諸多問題和疑惑。準備好接受這份邀請了嗎？一雙全新的眼睛也許恰好能夠發現那些逃過了專業學者法眼的事情。

無論如何，倘若你發現我的書有些許顛覆傳統和離經叛道，我亦無法表示歉意，那就是我的本意。但需要強調的是，我對此已頗為謹慎。重要的是，本書目的是提供有關赫梯歷史和文明的可靠導論，這將觸及赫梯世界的多個方面，在某些方面會有更深的探究，並在長期懸而未決的問題上提出許多新的想法和途徑。我希望所有這些都是限定在歷史可靠性甚至是可證性（至少目前是這樣）的範圍之內。

讓我們概覽一下時間和空間的範圍。赫梯文明所涵蓋的時代跨越了500年，前17世前12世紀早期。用現代考古學的術語來說，赫梯歷史始於青銅時代中期末，持續到青銅時代晚期末。附錄二的歷史要事梗概將提供更多的細節。令人遺憾的是，我們沒有王表（在其他幾個古代文明中都有）來提供赫梯國王確切的統治時間。因此我們隻能將一些大概日期對應他們的統治，少數情況下可能還要將這些日期與埃及和巴比倫的國王們相關聯。但那也不能排除其復雜性。對此我無法深入探討，僅僅是簡單地給出三種有關赫梯歷史年代學的建議——高位、中位和低位的年表。本書所采用的即是中位年表。

那下文經常突然出現的術語“安納托利亞”（Anatolia）又如何呢？事實上，這一術語源自希臘語anatole，“升起”。它被用來指代希臘人眼中的“（太陽）升起”之地。10世紀，“安納托利亞”就被用於指稱現代土耳其，尤其指占它（土耳其半島）三分之二的西部，有時更具體地指代土耳其的中部高原。Anadolu則是該名字的土耳其語形式。安納托利亞的一個顯著特征是其高原海撥超出了海平面1000米。赫梯的核心區域——赫梯人的王國則位於高原的中北部，現在我們稱之為赫梯人的腹地。高原的北部以蓬蒂克山脈（Pontic mountains）為界，南抵托羅斯山脈（Taurus ranges），向東並入亞美尼亞山脈（Armenian mountains）。這些山脈將高原與安納托利亞其他區域明顯地區分開來。在西部，高原更加緩和地坡降至愛琴海海岸。

敘利亞也將在我們的赫梯人故事裡占有突出的位置，因為它在青銅時代晚期的近東世界中提供了國際主導權的關鍵。這是因為它地處這個世界的十字路口，西北連接安納托利亞，東鄰美索不達米亞，南抵阿拉伯半島，西南為埃及。很多國際交往的路線都經過此地，和平與軍事目的兼而有之。在青銅時代的語境下，我們用“敘利亞”指代介於幼發拉底河與地中海東部之間的廣袤區域（現代政治國家敘利亞當然是延伸過了幼發拉底河）。自青銅時代以降，在近東歷史上的很多時期，那個時代的霸主們都在尋求對該區域的控制，也常常為此相互攻伐。正如你所見，敘利亞不僅密切關繫到赫梯王國的興衰，同樣也關繫到該王國如何逐步重現於世。

在試圖重建赫梯人生活的世界時，我們盡可能地讓赫梯人替自己說話。現在通過英譯本我們可以相對容易地讀到他們大部分的重要文獻。我已經在參考文獻和注釋中用星號標出了這些文獻。

寫作此書富挑戰性的一個任務在於，我要遵守出版社85,000字的限制，盡可能綜合描述赫梯人。“簡明”是本書副標題中的關鍵詞。如果讀者想更深地了解赫梯人，我已在注釋中就許多話題的討論給出了更詳細的參考資料，此處不再贅述。

引言至此而止，希望你享受一個收獲滿滿且愉快的閱讀過程。