暴躁女神的青蔥歲月
“昆侖凝想峰,王母來乘五色龍。”我非常喜歡曹唐的這句詩,一句話就把西王母的霸道和孤傲展現得淋漓盡致。這句詩描寫的西王母出自《後漢書》。
其實,真實的西王母形像是被世人靠著各種小道消息,再加上自己的一點想像給扭曲了的。傳說,西王母其實就是一個神力驚人、性格單純、脾氣有點暴躁的女神。
早記載西王母的典籍就是《山海經》了。根據《山海經》裡的描述,西王母的樣子是多變的。有時候,人們見到的西王母“其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬發戴勝”;有時候,人們見到的西王母“羽衣飄飄,束發纏腰,容顏甚美,頂簪戴勝”。一個是兇神惡煞的獸形,一個是美貌清冷的人形,這兩個形像雖然有衝突,但其實也可以看作西王母的一體兩面,像征著王母的兩大職能。
獸形的西王母代表戰爭之神,隻要是關於戰爭的事情,都歸西王母管轄。甚至有時候,西王母還可以靠神明之間的古老契約,暫時行使其他神明的職權,比如災禍之神禍疫纔能發動的瘟疫,星辰之主帝俊纔能施展的流星墜落。當然了,威力肯定比不上原主發動的,畢竟她隻是個“代理商”。
人形的西王母像征命運之神,決定著智慧生靈的命運。也就是說,西王母要是看你不爽,想讓你今天倒霉,就不會等到明天。但是,不管西王母是以什麼形像出現的,她都會戴著一塊美玉——戴勝。乍一看,好像西王母還挺愛臭美的,但其實這塊玉佩的作用有點類似於我們今天的房產證,主要用來證明土地的歸屬權。
上古時期的大荒世界,每位神明都有自己的領地,比如燭九陰坐擁不周山、鐘山等 21 座大山,是因為他脖子間有一塊銀色的逆鱗,這塊鱗片的形狀剛好與 21 座大山相互對應;帝俊占據太陽星,因為他頭上的王冠鑲有一顆與太陽完全一樣的寶珠;西王母戴的玉佩也是如此,這塊玉佩對應的就是西王母的領地,也就是她誕生的地方——沃野。
沃野這個地方可是當時的人間天堂,那裡物產豐富,風景優美,而且還有很多奇珍異寶,像黃金樹、旋丹花等神奇植物隨處可見。西王母誕生之後,沃野就更加繁榮了,因為她有一個很大眾的愛好,就是喜歡飼養寵物。她會經常收留一些在外面生活不下去的小動物或神獸。慢慢地,就有很多神奇生物在沃野定居了。《山海經》裡的原話是:“鸞鳥自歌,鳳鳥自舞,爰(yuán)有百獸,相群是處。”可以說,沃野就是上古年間的寵物樂園了。西王母一心撲在小動物身上,簡單的生活模式導致她缺乏人生閱歷,心思也變得愈發單純。沒過多久,她就遇到了一連串的傷心事。這一連串的傷心事給西王母留下了巨大的心理陰影,導
致西王母性情大變。故事要從一種叫訛的神獸說起。
在《山海經》的記錄之中,有一種滿嘴跑火車的動物叫訛獸。這種動物長得像兔子,擅長欺騙。西王母就曾經招待過一隻訛獸。那隻訛獸對西王母說:“如果你能給我三顆鳳卵,我就幫你找到一種有一百種顏色的巨鳥回來。”西王母信以為真,但訛獸拿了鳳卵後卻一去不返。
很多年以後,這隻訛獸又路過沃野,西王母就質問它,為什麼這麼久都不見它帶著百色鳥回來。訛獸就解釋說:“百色之鳥,非百萬年不得一見,這纔過去幾年啊,還早著呢!”西王母居然相信了,還囑咐訛獸,“若得,必早歸”。這個故事就是“訛說百色鳥”,記載在《左傳》之中。這讓人不禁好奇,西王母這個級別的智商是怎麼支撐她成長起來的呢?
如果你以為隨著時間的推移,西王母就能增長閱歷,一朝頓悟,不再上當了,那你就太天真了。事實證明,一個人是完全可以掉進同一個坑裡兩次的,同一種騙術也完全可以在一個神明身上連用兩次。
時光悠悠,距上一次西王母被騙已經有一段日子了,這期間,越來越多的部落進入沃野定居。為了搶占有限的資源,這些新來的居民們開始了大規模的械鬥,其中一個頭腦靈活的部落為了找到足夠粗的大腿抱一抱,就把主意打到了西王母身上。幾番接觸之後,西王母就暴露了自己清冷高貴外表下的那顆單純質樸的心。
於是,這個部落的首領在西王母面前慷慨激昂地演講了一番,說自己胸懷平息混亂局面的崇高理想,發動戰爭也是為了沃野的和平與統一,連哄帶騙,終於成功忽悠了西王母。