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    該商品所屬分類:藝術 -> 戲劇藝術/舞臺藝術
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    【優惠價】
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    【作者】 廖奔,劉彥君 著 
    【所屬類別】 圖書  藝術  戲劇藝術/舞臺藝術  戲劇藝術理論 
    【出版社】山西教育出版社 
    【ISBN】9787544029728
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787544029728
    作者:廖奔,劉彥君著

    出版社:山西教育出版社
    出版時間:2006年02月 

        
        
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    內容簡介
    本書是四卷本《中國戲曲發展史》的簡縮本。它彙聚近四十年來田野考察、文物考古、文獻研究、理論研究的新發現、新觀念、新認識,在著述的思理上、結構上、寫作方法上,對傳統戲曲史著進行調整、另闢與重構,在一個新的平臺上闡明了中華戲曲幾千年的發展軌跡。它在戲劇起源與形成問題上從人類學、形態學角度另闢蹊徑與取精用弘,對長期處於潛隱狀態的民間宗教性、民俗性戲劇形式與行為進行彰顯,對戲曲聲腔流變進行綜合梳理,對文本進行文藝學與心理學、社會學的綜合分析,這些構成了這部著作的學術底蘊和時代特色。
    作者簡介
    廖奔,中國文學藝術界聯合會書記處書記。中國社會科學院文學博士,美國伯克利加州大學博士後。有著作18種,論文及評論文章、散文、雜文、詩歌、劇本400餘篇。科研成果先後獲得國家哲學社會科學基金優秀成果獎、中宣部“五個一工程”獎、國家圖書獎、田漢戲劇理論獎等獎項
    目錄
    編戲曲的起源與成熟
    章戲曲的起源
    節原始戲劇形態
    第二節秦、漢、六朝優戲
    第三節唐、五代優戲和歌舞戲
    第二章成熟戲曲形態的出現
    節宋、金雜劇的準備
    第二節南戲的成熟
    第雜劇與南戲
    第雜劇的黃金時代
    雜劇概況
    第雜劇的創作
    第三節關漢卿
    第四節王實甫《西廂記》編戲曲的起源與成熟
    章戲曲的起源
    節原始戲劇形態
    第二節秦、漢、六朝優戲
    第三節唐、五代優戲和歌舞戲
    第二章成熟戲曲形態的出現
    節宋、金雜劇的準備
    第二節南戲的成熟
    第雜劇與南戲
    第雜劇的黃金時代
    雜劇概況
    第雜劇的創作
    第三節關漢卿
    第四節王實甫《西廂記》
    第五節馬、白、鄭三大家
    第四章南戲的演進
    節南戲在雜劇影響下的進步
    第二節人生倫常的內容
    第三節“荊、劉、拜、殺”
    第四節高明與《琵琶記》
    第五章舞臺藝術特質
    節表演的進展
    第二節服飾化裝概貌
    第三節創演活動
    第四節劇場的繁盛
    第五節戲曲理論的奠基
    第三編明代諸聲腔發展
    第六章聲腔演變
    節北雜劇的餘音
    第二節南戲諸聲腔的興起
    第三節南戲體制的演進
    第四節北方弦索腔種的萌芽
    第七章傳奇與雜劇創作
    節明代創作總論
    第二節嘉靖前創作
    第三節嘉、隆、萬過渡時期創作
    第四節萬歷戲劇創作
    第五節傳奇巨擘湯顯祖
    第六節晚明傳奇作家
    第七節南戲諸聲腔作品
    第八章舞臺藝術與理論的進展
    節裝扮與服飾的發展
    第二節舞臺藝術的提高
    第三節演出場所的隨形轉移
    第四節戲曲理論的發展
    第四編清代地方戲繁興
    第九章地方戲與宮廷戲
    節清初聲腔演變
    第二節南北復合腔種與皮黃
    第三節地方小戲普遍興起
    第四節花雅之爭
    第五節劇種分布
    第十章創作的發展
    節創作總論
    第二節切入社會的李玉
    第三節自得的李漁
    第四節洪昇與《長生殿》
    第五節孔尚任與《桃花扇》
    第六節乾隆時期戲曲作家
    第七節地方戲劇目
    第十一章舞臺藝術的成熟
    節音樂與舞臺體制的變革
    第二節表演藝術的精進
    第三節扮相藝術的提高
    第四節戲班的組織
    第五節劇場的繁盛
    第六節理論的完善
    主要參考文獻
    後記
    在線試讀
    章戲曲的起源
    從發生學的角度去追溯戲劇的起源,我們可以一直追尋到原始人類部落裡的宗教儀式歌舞。一般認為,戲劇源於模仿,當原始人類部族處於初級階段,還不能夠創造文字、音樂和詩歌的時候,他們已經開始創作建立在模仿基礎上的原始啞劇和儀式舞蹈了。模仿的動機從屬於原始宗教意識,例如交感巫術觀念使原始人類相信模仿活動能夠導致其自身命運的改變。這種認識和實踐的結果導致了原始戲劇形態的誕生。
    在自然神崇拜、祖先崇拜、英雄崇拜基礎上建立起來的祭祀儀式歌舞表演,由於其中存在的擬態性與像征性因素,具備了一定的戲劇特征,盡管這些特征十分模糊、原始、薄弱,但它們中一些行為模仿程度較大的節目,可以被視作中國原始戲劇表演的實例而進入我們論述的視野,例如儺祭表演、《九歌》巫儀等等。帶有宗教圖騰色彩的原始祭祀樂舞,啟迪了人們的戲劇觀念。當這種樂舞的宗教巫術性質日趨淡化,以人為中心的娛樂審美觀逐漸滋長後,就向純表演性的初級戲劇靠近了。
    然而與古希臘戲劇直接誕生於祭祀活動不同,混雜於宗教儀式裡的中華原始戲劇與後來兩宋時期的成熟戲曲之間還有著漫長的歷程。但它施加影響於世俗、平易而較為簡陋的戲劇樣式——漢唐優戲和歌舞戲作為過渡。優戲與歌舞戲表演吸收了原始戲劇的營養成分,其目的則從為宗教服務轉變成為人君和貴族服務。這種初級戲劇表演成為中古以前的一項重要社會娛樂活動,歷經漢唐,生生不息,伴隨著古代社會走過了悠久的歷程。
    ……


     
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