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    該商品所屬分類:藝術 -> 戲劇藝術/舞臺藝術
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    【作者】 (俄羅斯)斯坦尼斯拉夫斯基 
    【所屬類別】 圖書  藝術  戲劇藝術/舞臺藝術  戲劇藝術理論 
    【出版社】江西高校出版社 
    【ISBN】9787811326239
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787811326239
    叢書名:世界人文科學讀本叢書

    作者:(俄羅斯)斯坦尼斯拉夫斯基
    出版社:江西高校出版社
    出版時間:2009年07月 


        
        
    "

    編輯推薦
    在社會大舞臺上,每個人都是演員,每個人都有表演天賦。 
    內容簡介
    斯坦尼斯拉夫斯基確立的斯坦尼斯拉夫斯基演劇體繫所體現的美學思想——真實反映生活,它不僅僅影響戲劇、電影表演等,事實上對任何渴望理解自己和他人的人都有幫助。
    基於此目的,本書精選作者的經典名著《演員的自我修養》(中譯名),把其中的精華部分加以整理提煉出來,采用記敘課堂教學的方式,為演員培養所應具備的素質提供良好的理論知識基礎,同時也使讀者更有效地理解作者現實主義的美學思想。這是一本值得閱讀的作品。
    作者簡介
    斯坦尼斯拉夫斯基(1863~1938)Stanislavski,Konstantin俄國演員,導演,戲劇教育家、理論家。原姓阿列克賽耶夫。1898年10月莫斯科藝術劇院以首演斯坦尼斯拉夫斯基執導的歷史悲劇《沙皇費多爾·伊凡維奇》宣告成立。斯坦尼斯拉夫斯基與丹欽科聯合執導的契訶夫名劇((海
    目錄
    章 次嘗試
    第二章 當表演成為一門藝術
    第三章 動作
    第四章 想像
    第五章 注意力的集中
    第六章 肌肉的放松
    第七章 單位與主題
    第八章 信念與真實感
    第九章 情緒記憶
    第十章 交流
    第十一章 適應
    第十二章 內在推動力
    第十三章 不間斷之線
    第十四章 內心的創造情緒章 次嘗試
    第二章 當表演成為一門藝術
    第三章 動作
    第四章 想像
    第五章 注意力的集中
    第六章 肌肉的放松
    第七章 單位與主題
    第八章 信念與真實感
    第九章 情緒記憶
    第十章 交流
    第十一章 適應
    第十二章 內在推動力
    第十三章 不間斷之線
    第十四章 內心的創造情緒
    第十五章 任務
    第十六章 在潛意識的門檻上
    譯後記
    在線試讀
    章 次嘗試
    今天,我們激動地等著托爾佐夫導演來為我們上堂課。但他走進教室後,隻出人意料地宣布:為了更好地了解我們,他希望我們表演幾個戲劇片段,劇本則由我們自己選定。他的目的是要看看我們在舞臺上的表現如何?也就是說,在背景中,化好裝,穿著戲服,打好燈光,以及一切舞臺設備齊備的情況下我們是怎樣的?他說,隻有在這樣的情況下。他纔能判斷出我們的戲劇素養。
    起初沒幾個人贊成導演提議的這種嘗試.贊同的人中有一個長得矮胖結實的年輕人,名叫葛瑞沙·戈弗爾科夫,他曾在某個小劇場演過戲;還有一位身材高挑美麗的金發女郎,名叫桑雅·威莉亞米諾娃;還有活潑愛鬧的小伙子凡亞·威雲佐夫。
    但慢慢地,我們想到這次就要到來的嘗試時,就覺得習慣了。閃爍的腳燈變得越來越有誘惑力,表演不久似乎變得有趣了,有用了,甚至有必要了。
    在選擇劇目上,我和兩個朋友——保爾·蘇斯托夫和列·普什琴(初比較保守的人)考慮到的是綜合表演或輕喜劇。但在我們周圍,同學們都在談論著大師們的名字。如果戈理、奧斯特洛夫斯基以及契訶夫等等,聽到這些,我們不知不覺雄心大增,想演某個有點浪漫的劇目,在服裝和臺詞方面都浪漫的劇。
    莫扎特這個人物對我頗有誘惑;列·普什琴心儀沙裡略這個角色,保爾·蘇斯托夫則想演唐·卡洛斯。隨後我們開始討論莎士比亞,我自己傾向選擇《奧賽羅》。當保爾同意出演伊阿古時,一切都定了下來。就在我們離開劇場時。我們得知場排演就定在明天。
    到家時已晚,我拿出《奧賽羅》,舒舒服服地坐在沙發上,打開開始閱讀。還沒讀兩頁,一種奇妙的表演欲望就把我攫住了。我的手、臂、腿、臉、臉上的肌肉以及體內的某種東西都開始不由自主地動起來。我朗誦著劇本,忽然,我發現了一把大的像牙切紙刀,我將它像匕首那樣插進皮帶裡。我的一條破破爛爛的浴巾被當成了白頭巾,我還把床單和毛毯改造成了襯衣和長袍。傘被我折彎,當成一把彎刀,但卻沒有盾牌。此時我想起在緊挨客廳的餐廳裡有一張大托盤,我把這副“盾牌”拿在手。覺得自己成了一個真正的武士。然而,我的整體形像仍是現代文明人,而奧賽羅則出生在非洲,他身上一定帶有某種原始生活的痕跡,我猜想他身上或許有一種老虎的習性。為了使人想起動物走路的樣子。或暗示動物走路的樣子,我開始了一整套全新的訓練。
    我覺得這些片斷中有很多都是極其成功的。不知不覺問,我已經練了近五個小時。在我看來,這似乎說明我的靈感源於真實。章 次嘗試
    今天,我們激動地等著托爾佐夫導演來為我們上堂課。但他走進教室後,隻出人意料地宣布:為了更好地了解我們,他希望我們表演幾個戲劇片段,劇本則由我們自己選定。他的目的是要看看我們在舞臺上的表現如何?也就是說,在背景中,化好裝,穿著戲服,打好燈光,以及一切舞臺設備齊備的情況下我們是怎樣的?他說,隻有在這樣的情況下。他纔能判斷出我們的戲劇素養。
    起初沒幾個人贊成導演提議的這種嘗試.贊同的人中有一個長得矮胖結實的年輕人,名叫葛瑞沙·戈弗爾科夫,他曾在某個小劇場演過戲;還有一位身材高挑美麗的金發女郎,名叫桑雅·威莉亞米諾娃;還有活潑愛鬧的小伙子凡亞·威雲佐夫。
    但慢慢地,我們想到這次就要到來的嘗試時,就覺得習慣了。閃爍的腳燈變得越來越有誘惑力,表演不久似乎變得有趣了,有用了,甚至有必要了。
    在選擇劇目上,我和兩個朋友——保爾·蘇斯托夫和列·普什琴(初比較保守的人)考慮到的是綜合表演或輕喜劇。但在我們周圍,同學們都在談論著大師們的名字。如果戈理、奧斯特洛夫斯基以及契訶夫等等,聽到這些,我們不知不覺雄心大增,想演某個有點浪漫的劇目,在服裝和臺詞方面都浪漫的劇。
    莫扎特這個人物對我頗有誘惑;列·普什琴心儀沙裡略這個角色,保爾·蘇斯托夫則想演唐·卡洛斯。隨後我們開始討論莎士比亞,我自己傾向選擇《奧賽羅》。當保爾同意出演伊阿古時,一切都定了下來。就在我們離開劇場時。我們得知場排演就定在明天。
    到家時已晚,我拿出《奧賽羅》,舒舒服服地坐在沙發上,打開開始閱讀。還沒讀兩頁,一種奇妙的表演欲望就把我攫住了。我的手、臂、腿、臉、臉上的肌肉以及體內的某種東西都開始不由自主地動起來。我朗誦著劇本,忽然,我發現了一把大的像牙切紙刀,我將它像匕首那樣插進皮帶裡。我的一條破破爛爛的浴巾被當成了白頭巾,我還把床單和毛毯改造成了襯衣和長袍。傘被我折彎,當成一把彎刀,但卻沒有盾牌。此時我想起在緊挨客廳的餐廳裡有一張大托盤,我把這副“盾牌”拿在手。覺得自己成了一個真正的武士。然而,我的整體形像仍是現代文明人,而奧賽羅則出生在非洲,他身上一定帶有某種原始生活的痕跡,我猜想他身上或許有一種老虎的習性。為了使人想起動物走路的樣子。或暗示動物走路的樣子,我開始了一整套全新的訓練。
    我覺得這些片斷中有很多都是極其成功的。不知不覺問,我已經練了近五個小時。在我看來,這似乎說明我的靈感源於真實。
    第二天,我醒得比平常晚了很多,我匆忙穿好衣服,直奔劇場。當我走進排演室時,發現他們都在那兒等我。我窘迫之極,竟忘了道歉.而是有口無心地說了句,“我好像來晚了點。”助理導演李克馬諾夫用責備的目光看了我很久,後說:“我們一直坐在這兒等你,緊張、惱怒。而你說‘我好像來晚了點’。我們都滿腔熱情到這兒準備投入工作,而現在,就因為你,這種熱情已消失殆盡!喚起一種創造欲很難,而要摧毀它則極易!如果我妨礙自己的工作,那是我自己的事,但我有什麼權利妨礙一個團體的工作?演員如軍人,要嚴守鐵的紀律。”
    念在我這是初犯,李克馬諾夫說他隻限於口頭批評,不記錄在學生檔案裡,但我必須立即向大家道歉,並保證以後都在開排前十五分鐘到場。即使在我道歉之後,他也不願再排戲了,他說,次排演是演員藝術生涯中的一件大事,應當盡可能留下完美的印像。今天的排演就這樣因我的粗心毀了,但願明天的排演會讓人銘記。
    這天晚上我準備早點睡,因為我怕會再練習自己的角色。但我的目光落在一塊巧克力蛋糕上。我把它和黃油融在一起,弄成了一團棕色的膏狀體。這樣就容易抹在臉上,把我自己化裝成了一個摩爾人。當我坐在鏡子前時,我長久地欣賞起自己閃亮的牙齒。我學會了怎樣展示自己的這口白牙,學會了怎樣轉動眼珠,直到露出眼白。為了完成大部分化裝,我不得不穿起戲服。而一穿起戲服我就想表演,但我並沒想出什麼新東西,我隻是把昨天做過的重做了一遍,而現在它們似乎已失去了意義。然而,我依然認為自己有所收獲:我對奧賽羅外表應是怎樣的有了一點概念。
    今天是我們次排演。我早早到達那裡。助理導演建議我們自己安排場次、布置道具。幸運的是,無論我有什麼提議,保爾都表示贊同,因為他感興趣的隻是伊阿古的內心世界。對我來說,外觀纔是重要的,它們必須使我想起自己的家。沒有這種場景,我找不回靈感。然而,不管我怎樣努力讓自己相信這是在家裡,但這一切努力都是白費。它們對我的表演造成了干擾。
    保羅對自己的角色已了然於心,但我還得照本宣科,要不就模糊過關。讓我奇怪的是,臺詞並無助於我。事實上它們讓我困擾,因此我寧願徹底摒棄它們。或減半。不僅臺詞,還有詩人的思想,對我來說都很陌生。甚至劇本提示的動作也好像奪去了我在家表演時所感到的那種自由。
    更糟的是,我聽不出自己的聲音了。除此之外,我在家設計好的動作和情景,也不能與保羅的表演協調。比如,在伊阿古和奧賽羅之間的一個相對安靜的場景,我應該怎樣展現能使我進入角色的牙齒的閃光和眼珠的轉動?然而,關於如何扮演一個野蠻人,我已經形成了固定的概念,甚至人物動作也都準備好了,我現在都擺脫不掉了。或許原因是我不知道該怎樣恰當表演。我讀完了全部臺詞,但隻是臺詞而已。我扮演了角色,但也隻是扮演而已。卻沒有把二者結合起來。結果臺詞干擾了表演,表演干擾了動作。
    今天晚上在家排練時,我依然隻是重復舊的動作,而沒有任何新的發現。為什麼我要一遍遍重復同樣的場景和方法?為什麼我今天的表演和昨天的、明天的表演都一樣?是否我的想像力已經枯竭,或者說江郎纔盡?為什麼我的工作一開始進展那麼快,隨後卻在某一點上停滯不前了呢?當我在反復思考這些問題的時候,隔壁房間幾個人聚在一起喝茶。為了不引起注意,我不得不移到房間的另一個角落繼續排演。並盡量低聲念臺詞,以免被人無意聽到。
    奇怪的是,這些小小的改變競改變了我的情緒。因為我發現了一個秘密——不要在一段戲上耽擱太久,也不要再去排練那些已滾瓜爛熟的戲。
    今天的排演從一開始我就采取即興表演的方式。我沒有走來走去,而是坐在椅子上,既沒手勢,也無動作;既沒皺眉,也沒轉動眼珠。結果發生了什麼?我立刻一頭霧水,什麼也不知道,忘了臺詞和我平時說話的腔調了。我停了下來,隻得沿用我那老一套表演方法。我控制不了自己的表演方式,相反這些方式在控制我。
    今天的排演也無什麼新意。但我開始越來越習慣我們排演的場地和劇目了。起初我扮演摩爾人的方法根本不能和保爾扮演的伊阿古協調。今天似乎已能成功地融入戲中。無論如何,我覺得自己正在與角色逐漸融合。
    今天我們在大舞臺上排演。我本指望舞臺氣氛能營造出一些效果,但你猜怎麼了?舞臺燈光並不輝煌,舞臺兩側也沒有擺設各種布景,我發現自己身處一個光線微弱、為人忽視的位置。整個大舞臺空蕩蕩的,隻在靠近腳光燈的地方擺放著幾個簡易的籐椅,大致表明這是場景。右邊有一排燈。我剛邁入舞臺,面前就赫然出現拱門的巨大黑洞,之後則是無盡的黑色薄霧。這是我從臺後走到臺前的初步印像。
    “開始!”有人喊道。
    按照劇本,我應走進奧賽羅的房間,就是那幾把籐椅圍起來的地方。並坐下。我坐在其中一把椅子上,但結果我坐錯了地方。我甚至想不起下面怎麼演了。很長時間我都難以適應環境,也不能集中注意力看身邊的人演到哪兒了。我甚至難以注意到就站我右邊的保羅。我的眼光越過他,飄進觀眾席,或者飄到了後臺的工作室,這裡的人正走來走去,搬著東西,修理著道具,或在爭論著什麼。
    令人奇怪的是,我繼續機械地說著,表演著。如果不是我在家曾做了那麼長時間的練習,以致自然而然形成了一種習慣性動作,我一定在說句臺詞時就停下來了。
    今天我們第二次在舞臺上排演。我早早到了,決定先在舞臺上練習,今天的舞臺布置和昨天大不一樣。我躍躍欲試,因為道具和布景都已放好了。在這樣混亂狀態下,我不可能找到家裡的那種安靜,而我已習慣在這種安靜中進入角色。我必須首先調整自己以適應新環境。我走到舞臺前部,注視著腳光燈後面那可怕的黑洞,試著習慣它,試著擺脫它的干擾;但我越想忽視這個地方,就越會想起它。恰在此時,一個從我身邊走過的工作人員放下一袋釘子。
    ……
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