了得網藝術_湖口青陽腔

編輯推薦

走進廬山，遍攬雲飄霧繞，秀峰絕壁的山川畫卷；探尋廬山，透視高僧大德、鴻儒巨匠的文化命脈；品味廬山，盡享包蘊天地、領悟真髓的精神甘霖……
九江學院廬山文化研究中心，是江西省普通高校人文社會科學重點研究基地。圍繞著千年積澱的廬山文化，致力於具鮮明地特色的文化研究，繼承和弘揚優秀的民族傳統文化，是廬山文化研究中心的工作宗旨。研究中心以白鹿洞書院、陶淵明、青陽腔戲曲、廬山宗教、廬山別墅建築等具有代表性的文化現像為研究重點，凝練研究特色，凝聚專家學者，打造學術精品。研究中心立足地方，面向海內外，居高望遠，深入挖掘廬山文化的內涵，使之成為學術研究和學術交流的中心。

內容簡介

對於蓄勢騰飛的九江學院來說，本書的編輯出版，作為廬山文化研究的繫統工程，它將成為九江地方文化建設的一個凸顯亮點，成為高校參與地方經濟文化建設的一種有益實踐；同時也為打造九江學院的人文精神奠定厚重的人文基礎。本書應具有豐富的包容、開闊的視野、高遠的目標，既顯示廬山文化的大氣，也顯示九江學院努力追求的目標和境界。

作者簡介

劉春江（1943-），男，江西鄱陽人，九江學院廬山文化研究中心研究員，長期從事湖口青陽腔戲曲的研究工作。

序
引言：鄱陽湖遺響
章湖口青陽腔的歷史沿革及其現狀
節湖口對青陽腔的接納
第二節湖口青陽腔的發展與現狀
第二章湖口青陽腔劇目
節 20世紀50年代湖口青陽腔劇目調查
第二節湖口青陽腔現存抄本
第三節湖口青陽腔劇目與古選本的對照
第三章湖口青陽腔音樂
節湖口青陽腔音樂特點
第二節湖口青陽腔曲牌
第三節湖口青陽腔樂隊組織
第四章湖口青陽腔記譜方式及其運用序
引言：鄱陽湖遺響
章湖口青陽腔的歷史沿革及其現狀
節湖口對青陽腔的接納
第二節湖口青陽腔的發展與現狀
第二章湖口青陽腔劇目
節 20世紀50年代湖口青陽腔劇目調查
第二節湖口青陽腔現存抄本
第三節湖口青陽腔劇目與古選本的對照
第三章湖口青陽腔音樂
節湖口青陽腔音樂特點
第二節湖口青陽腔曲牌
第三節湖口青陽腔樂隊組織
第四章湖口青陽腔記譜方式及其運用
節道教符箓——高腔古譜的策源地
第二節湖口青陽腔古譜符號的運用
第五章湖口青陽腔角色行當及其表演藝術
節十角制的行當體制
第二節古樸奇特的表演藝術
第三節古老的臉譜
第六章湖口青陽腔與民間宗教
節目連戲與道教的相互滲透
第二節目連戲宗教儀式中的符、咒、牌、歌
第七章湖口青陽腔班社演變及其他
節湖口青陽腔班社考
第二節湖口青陽腔古戲臺
第三節湖口青陽腔藝人題壁
第四節湖口青陽腔舞臺楹聯
第五節湖口著名青陽腔藝人簡介
第六節都昌、彭澤青陽腔藝人傳承譜繫
第八章非物質文化遺產的保護與傳承
節湖口青陽腔的搶救、保護與傳承
第二節高校與地方“聯姻”保護與傳承“國寶”
後記

在線試讀

第二章湖口青陽腔劇目
青陽腔是屬於南戲繫統的聲腔劇種。早期的青陽腔劇目，應該與餘姚腔、弋陽腔有相當大的關繫。明代嘉靖前後，長江中下遊一帶屬餘姚腔的流布範圍，徐渭在《南詞敘錄》中說：“稱餘姚腔者，出於會稽、常、潤、池、太、楊、徐用之。”程寅生在《皖優譜·引證》中說：“其所雲池、太者，即今安徽省南部明、清兩代池州府、太平府也。足征皖南優人，是時所習者為餘姚腔者。”這也就是說，在形成青陽腔前，這塊土地上流傳的是餘姚腔。當青陽腔形成時，它所演出的劇目肯定要受到餘姚腔劇目的影響。有不少專家認為，當時餘姚腔有代表性的劇目是《水雲亭》《鸚鵡記》《白蛇記》《十義記》《珍珠記》等等。
弋陽腔也是我國南戲的四大聲腔之一南戲流傳到江西弋陽後，與當地方言、民間音樂相結合，並吸收了北曲演變而成的。弋陽腔的特點是“一唱眾和”，“向無曲譜隻沿土俗”、“改調歌之”，因此，“四方士客喜聞之”。同樣是每到一處和當地的語音音調、民間藝術相結合，它的劇目一部分是南戲的傳統劇目，如《琵琶記》《白兔記》《金印記》等，另一部分是與海鹽腔、昆山腔交流演出的《玉簪記》《玉環記》等……
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