內容簡介
傳說堯舜時期，中國已使用漆器。由於漆是一種液狀物，隻是附著在器物的表面上，漆對器物有著牢靠的保護作用，因而我們往往可以從古代保留至今的漆器中，窺見木制器物。《韓非子·十過》載：“堯禪天下，虞舜受之，作為食器，斬山木而財之，削鋸修之跡，流漆墨其上……”這裡的“斬山木”、“削鋸修之跡”，顯然是以木制成器物的胎型。在北京市房山區琉璃河鄉西周燕國墓地中，曾出土了許多漆器，器型有豆、觚、晷、壺、簋、杯、盤等，均采用木制成器的胎形，表層塗繪漆飾，有的還鑲嵌著加工成裝飾紋樣的蚌片、蚌泡等。從中可以了解當時木器生產發展的狀況。
通過歷朝歷代的沿襲，北京地區的木制器具同全國其他地區一樣，也是逐步發展、豐富起來的。木雕在成為一門獨立的雕刻藝術之前，其主要功用是為木結構建築構件進行外表裝飾。至遲到戰國，工藝木雕已經有了相當高的水準。此後隨著歷史的推進，工藝木雕也在繼承中不斷發展創新。
有著悠久歷史基礎的北京工藝木雕是經明、清兩代發展起來的宮廷木雕的延續。北京工藝木雕是在皇權的特定環境下，集中了全國木雕優勢發展起來的地方文化，反過來又影響著各地木雕文化的發展。
《北京工藝木雕》針對北京的工藝木雕做一些介紹。
通過歷朝歷代的沿襲，北京地區的木制器具同全國其他地區一樣，也是逐步發展、豐富起來的。木雕在成為一門獨立的雕刻藝術之前，其主要功用是為木結構建築構件進行外表裝飾。至遲到戰國，工藝木雕已經有了相當高的水準。此後隨著歷史的推進，工藝木雕也在繼承中不斷發展創新。
有著悠久歷史基礎的北京工藝木雕是經明、清兩代發展起來的宮廷木雕的延續。北京工藝木雕是在皇權的特定環境下，集中了全國木雕優勢發展起來的地方文化，反過來又影響著各地木雕文化的發展。
《北京工藝木雕》針對北京的工藝木雕做一些介紹。
