第一章 引言
第一節 選題背景與研究意義
第二節 問題的提出
第三節 相關文獻綜述
第四節 預期研究目標與主要研究方法
一、主要研究目標
二、擴展研究目標
三、主要研究方法
第五節 研究面臨的主要困難
第六節 基本框架
第七節 創新點和相對不足

第二章 紀念性雕塑的起源與分化
第一節 回憶能力與早期雕塑的誕生
第二節 表現特定形像的雕塑與其他雕塑的分化
第三節 家族紀念性雕塑從表現特定形像的雕塑中分化
一、生產方式的轉變
二、祖先崇拜的產生與家族肖像的初級形式
三、家族肖像的多樣化
四、家族肖像的高級形式
五、家族肖像在文明社會
第四節 社會紀念性雕塑從表現特定形像的雕塑中分化
一、文明的誕生與古代宗教的出現
二、古代宗教對雕塑藝術的推動
三、從宗教雕塑轉變為世俗雕塑的必備條件
四、以具體事件為紀念對像和表現對像的早期嘗試
第五節 兩種紀念性雕塑的分化與並行發展
一、家族肖像在文明社會的演變

第三章 紀念性雕塑建設活動中的行為主體
第一節 紀念性雕塑的藝術生產者與消費者
一、廣義藝術生產理論在雕塑藝術生產中的運用
二、廣義藝術生產理論相對紀念性雕塑建設的局限
三、不可忽視的接受者因素
第二節 紀念性雕塑的作者與受者
一、傳統藝術接受理論對《巴爾扎克像》案例的解釋
二、傳統藝術接受理論相對紀念性雕塑建設的局限
三、不可忽視的贊助者因素
第三節 紀念性雕塑贊助者的特征
一、藝術贊助繫統中的紀念性雕塑贊助者
二、紀念性雕塑贊助者具有強權背景
三、贊助者完成任務所具備的專業知識背景
四、贊助者的身份化
第四節 紀念性雕塑受者的身份
一、存在於贊助者設想中的接受者
二、存在於創作者設想中的接受者
三、贊助者、創作者和受者“同質化”的現像
四、“歷史距離”之外的接受者
第五節 紀念性雕塑創作者的特征、身份及其他
一、為何紀念性雕塑創作者普遍具有集體特征
二、紀念性雕塑創作者的身份
三、紀念性雕塑創作者的動機
四、如何合理計算藝術家從事紀念性雕塑創作獲取的報酬
五、作為矛盾集中點的創作者

第四章 贊助者對紀念性雕塑內容與形式選擇的影響
第一節 贊助者選擇紀念對像過程中的發起者因素
第二節 傳統對贊助者選擇紀念對像的影響
一、家族紀念性雕塑中的類似情況
二、社會紀念性雕塑中的類似情況
第三節 贊助者對紀念性雕塑形式要求的先決因素
一、贊助者對紀念對像的態度決定雕塑位置
二、贊助者設定的位置決定雕塑體量
第四節 贊助者對紀念性雕塑形式的主要要求
一、尊重所在地傳統
二、符合設定受者的理解力
三、對表現方式的普遍要求與特殊要求
四、財力與效果的平衡
五、技術上具有可行性
第五節 贊助者影響紀念性雕塑形式選擇的手段
一、自力自為
二、控制創作者
三、選擇創作者
四、培養創作者
五、組織創作者

第五章 創作者對紀念性雕塑表現對像的選擇
第一節 如何研究紀念性雕塑表現對像的運用方式
一、為什麼紀念性雕塑表現對像有研究意義
二、關於表現對像可能存在的一個偏見
三、主要表現對像與次要表現對像
四、關於像征與寓意的不同
五、個別案例中的“一般屬性”問題
第二節 紀念對像的形像作為表現對像
一、是否運用紀念對像的形像作為表現對像
二、紀念對像的類型如何影響表現形式
三、紀念對像的數量如何影響表現形式
第三節 戰馬作為表現對像
一、戰馬作為次要表現對像的出現及演變
二、戰馬作為次要表現對像的功能
三、戰馬作為主要表現對像的寫實運用
四、戰馬作為主要表現對像的像征運用
第四節 神衹作為表現對像
一、如何研究紀念性雕塑中的神衹形像
二、單獨運用神衹形像表現紀念對像
三、神衹形像介入事件以神化紀念對像
四、神衹形像結合人物以神化紀念對像
第五節 “他者”作為表現對像
一、如何研究紀念性雕塑中“他者”形像
二、“他者”形像作為表現對像的普遍運用方式
三、“他者”形像作為表現對像的特殊運用方式

第六章 紀念性雕塑的壽命問題
第一節 基於個案分析的紀念性雕塑壽命問題思考
一、《誅戮暴君者哈默狄奧斯與阿裡斯托喜頓》
二、《薩摩色雷斯勝利女神》
三、《馬可·奧勒裡烏斯騎馬像》
四、《第三國際紀念碑》
五、《巴爾扎克像》和《加萊義民》
六、《安德魯·傑克遜像》
七、《墾荒犁》（天津經濟技術開發區建區五周年紀念碑）
八、《孫中山像》
九、《馬克思與恩格斯像》
十、《圖拉真紀功柱》
十一、《旺多姆圓柱》
十二、《法老哈夫拉坐像》
十三、十二個個案引發的思考
第二節 紀念性雕塑的雙重壽命辨析
一、從雕塑原則的雙重性到紀念性雕塑壽命的雙重性
二、影響紀念性雕塑藝術壽命的因素
三、影響紀念性雕塑物理壽命的因素
四、紀念性雕塑藝術壽命的本質特征
五、紀念性雕塑物理壽命的本質特征
第三節 延長紀念性雕塑壽命的方式及其理論基礎
一、現有修復與復制技術對紀念性雕塑壽命的影響
二、紀念性雕塑修復與復制技術引發的理論困境
三、紀念性雕塑修復與復制技術正確使用的理論基礎
第四節 紀念性雕塑壽命研究對中國當代文化建設的意義

附表一：作品中英文名對照（按書中出現先後順序）
附表二：部分著作名中英文對照（按書中出現先後順序）
附表三：作者中英文名對照（按書中出現先後順序）
附表四：部分地名、民族名和人名中英文對照
附表五：古羅馬帝國及法國波旁王朝部分皇帝年表
參考文獻
後記

紀念性雕塑的主題選擇、表現手段及壽命問題寫在前面紀念性雕塑是按照功能分類的一種雕塑藝術形式。《辭海》對其解釋如下：“（紀念性雕塑是）以表彰歷史人物和紀念重大歷史事件為題材的雕塑，一般安置在特定環境或紀念性建築的綜合體中，具有莊嚴、永久的特征。”在目前可見大部分以功能為前提對雕塑藝術進行分類研究的理論著作中，紀念性雕塑幾乎都占有最重要的位置，被稱為“雕塑藝術乃至造型藝術的正劇和史詩”。紀念性雕塑的這一重要地位並非憑空得來，而是由其在雕塑建設歷史上所占有的資源比例、關注程度決定的。也正因為此，任何一件紀念性雕塑作品都不會是一個孤立的藝術現像，不可能完全是藝術家的個人化表達，而必然會與時代背景、政治意志、社會環境等因素有著密不可分的聯繫，這些因素不但決定了紀念性雕塑作為一種藝術類別的普遍內容，還決定了絕大多數紀念性雕塑個體最終呈現出來的形式。
基於此，本書以紀念性雕塑的內容和形式為研究切入點，利用藝術社會學為主要理論工具，通過對紀念性雕塑的現有實體、歷史資料、現有研究理論進行歸納和深層次發掘，以求在學理層面上明確紀念性雕塑建設行為的本質特征，並爭取為當代中國的紀念性雕塑建設與管理提供一定的參考作用。
本書第一章為引言，第二至第六章為分析論述。引言首先介紹了選題的意義和目的，提出了需要重點研究的問題，並對國內外有關紀念性雕塑的相關著作資料進行梳理綜述。隨後提出主要研究目標和擴展研究目標，並進一步提出了準備采用的研究方法。最後簡要提出了本書的創新點和存在的不足之處。
第二章沒有全面梳理紀念性雕塑從古至今的發展歷程，而是著重探索紀念性雕塑作為一種獨立藝術形式出現的社會需求以及技術背景，通過對其起源的明確來強調紀念性雕塑建設中的國家和個人行為從誕生之時就具備並一直延續至今的基本特征，從而為後續分析論述打下一定的研究基礎。同時這一章還對其他章節論述所需的部分個案作了較充分的背景介紹。
第三章在第二章的基礎上深入分析了紀念性雕塑建設流程中的三大主要參與者——贊助者、創作者和接受者，明確紀念性雕塑藝術生產的全過程以及三大參與者的互動途徑和程度。這一章的分析有助於在其後的章節中深入探討紀念性雕塑建設行為中的內容、形式選擇問題以及壽命管理問題。
第四章著重分析贊助者在紀念性雕塑內容與形式選擇過程中的影響，因為贊助者的行事目的和行為特征具有共性，因此紀念性雕塑的贊助者對於創作者選擇雕塑形式的要求也具有可供研究的明顯共性。這一章首先論述了具有相對獨立性的發起者因素，其後分析了所在地傳統對贊助者選擇紀念對像的影響、贊助者對紀念性雕塑形式要求的先決因素、贊助者對紀念性雕塑形式的主要要求以及贊助者影響紀念性雕塑形式選擇的手段。
第五章在第四章的論述基礎上進一步深入，著重探討紀念性雕塑創作者的表現對像運用方式。首先通過理論分析和實際例證指出在紀念性雕塑創作中，創作者所能選擇的表現對像是有限的，因此具有研究意義。其後論述了紀念性雕塑表現對像運用的幾種情況：紀念對像的形像作為表現對像、戰馬作為表現對像、神衹作為表現對像以及“他者”作為表現對像。
本書的第六章嘗試解釋紀念性雕塑建設行為的延續——紀念性雕塑的延壽行為。基於大量個案分析的結果，本書提出紀念性雕塑的壽命具有雙重性，由物理壽命和藝術壽命組成，兩者通過不同的形式受到外在影響，也有完全不同的本質特征。在深入了解紀念性雕塑壽命雙重性的基礎上，本書分析了現有雕塑修復與復制技術使用的方式及進一步合理使用的理論基礎，最後指出紀念性雕塑壽命研究對中國當代城市文化建設的重要意義。
19世紀的德國雕塑家希爾德勃蘭特在其著作《造型藝術的形式問題》曾這樣描述藝術工作者在開展理論探索中面臨的情況：“這部著作用一種藝術家所不習慣的語言說話，而又談及一種美學家所不習慣的創作過程。對藝術家來說，這些觀點是生活中最熟悉的事實，對美學家來說，這種說話方式是他的看家本事。”阿道夫？希爾德勃蘭特?造型藝術的形式問題[M]?潘耀昌等譯?北京：中國人民大學出版社，2004：3?由於本書嘗試利用科學方法對紀念性雕塑這樣一種社會性強、牽涉面廣的藝術形式進行綜合分析，並力圖總結出其諸方面的內在規律，研究過程中必然涉及多個學科，存在相當難度。這一研究工作由一名接受專業造型訓練的雕塑工作者展開，但在廣度上已經遠遠超越了藝術創作的範圍，所以在資料歸納和辨證方面不可避免存在不足之處，還望專家、前輩、同道們不吝指正。
……