心呈竹篾千千編，古往今來追夢圓。

竹編是藝術創作和藝術再創作，是藝術中的藝術。很顯然，竹編是一門古老而神奇的編織藝術。武陵山片區的竹編藝術有著數千年的發展歷史，從遠古時代的普通竹編，發展到當今的竹編工藝品。編織技術與工藝越來越精湛，是我國非物質文化遺產的重要組成部分，也是武陵山片區人們的永久記憶。

在經濟全球化的今天，塑料制品的大量出現，使古老的傳統竹編產品遭遇到前所未有的衝擊和挑戰。在竹編技藝瀕臨失傳的情況下，為了返璞歸真，傳承和發展非物質文化遺產——竹編技藝，弘揚竹編文化，傳播中華文明，創新竹編工藝，提升文化品位，服務地方建設，提高經濟效益，從2007年開始，我們就從事湘西民間竹編工藝的研究工作。在學校裡開設了竹編選修課和竹編工作室，聘請了竹編技藝傳承人授課，實施了理論與實踐相結合的研究方法。同時，還經常深入到武陵山片區進行民間竹編工藝的調查研究，先後走訪了十幾位民間竹編老藝人，獲取了大量的武陵山片區竹編技術與藝術素材資料。因此，撰寫這本《武陵竹編技術與藝術》，書中用簡練的文字，並配以精美的竹編編織技法圖解和竹編藝術作品圖片，期望武陵山片區的竹編技藝代代相傳，發揚光大。

《武陵竹編技術與藝術》一書，共分為七章，分別是：章，武陵竹編工藝發展歷史與現狀；第二章，竹材的特性與利用價值；第三章，竹工藝產品生產加工使用的材料與工具；第四章，立體竹編編織技法；第五章，平面竹編編織技法；第六章，竹編器物編作步驟與編織技法圖解；第七章，武陵竹編藝術欣賞。

《武陵竹編技術與藝術》一書的問世，不僅展示了武陵山片區光輝燦爛的竹編文化，也展示了武陵山片區各民族的情操和風采。這是一部竹編美學鋻賞集，也是一部竹編編織技藝書。

《武陵竹編技術與藝術》一書的出版，不僅得到了學校領導、研究中心領導、武陵山片區民間竹編藝人、相關老師與學生的大力支持和幫助，也是自己多年實踐經驗的結晶。竹編技法千變萬化，希望借此書和同行學習交流，也懇請同行專家、讀者提出寶貴意見和建議。

張應軍     

隨著時代的進步和發展，武陵山片區的竹工藝從簡單的日用品和農用品上升為工藝品的竹工藝制作，據相關資料顯示，竹編技藝應是從宋初盛行，代代相傳。如洪江市中方鬥笠、會同縣的肖氏家族竹編都始於宋初，特別是中方鬥笠在宋代就成為了朝廷的貢品。武陵山片區很早就有了竹編器皿，特別是19世紀末至20世紀30年代，武陵山片區各地的工藝竹編勃然興起，竹編技法和編織圖案得到完善，有150餘種編織技法，這是歷史留給我們珍貴的竹編文化遺產。

武陵山片區竹編工藝與中國其他地區的竹編工藝一樣，在父子相承、師徒相授的傳統學藝方式中已經經歷了幾千年的漫長歷史，它代代相傳又代代發展，目前已成為中華民族文化的一個重要組成部分。它閃爍著武陵山片區歷代勞動人民的聰明和纔智，凝聚著竹工藝匠人們的心血和汗水。

中華人民共和國成立以後，在黨的“百花齊放，推陳出新”方針的指引下，古老的竹編技藝煥發出新的光彩，編織工藝日臻完美，花色品種不斷增加。武陵山片區具有地方獨特風采的特產竹編也逐步形成，特別是竹編工藝已從傳統的生活用品發展為具有藝術欣賞性的工藝美術品，登上了藝術的殿堂。許多竹編工藝品還漂洋過海，在異國他鄉“安家落戶”，為美化人民的生活，傳播中華文明，增添大眾審美情趣，做出了貢獻。

1986至2000年，隨著市場經濟的進一步發展，經濟全球化趨勢的加強和現代化進程的加快，我國的生態文化發生了巨大變化，塑膠制品泛濫，使武陵山片區竹編制品非物質文化遺產受到越來越大的衝擊，原縣級的竹器社幾乎全部撤掉，人員分流或南下打工，機器設備當廢鐵賣掉，由此很多古老的竹編品種和獨有的竹編技藝瀕臨失傳，竹編非物質文化面臨著“斷流”的危險，竹編技藝後繼乏人。從目前的情況看，武陵山片區竹編主要靠48歲以上的一批藝人支撐著，年輕人當中幾乎無人肯學，出現了的局面，如果不及時加以保護和著力培養竹編技藝傳承人，這一將面臨失傳。所以對武陵山片區竹工藝技藝進行保護和挖掘，功在當代，利在千秋。

2000年以來，在黨和國家的政策感召下，當地政府高度重視，武陵山片區竹編產業得到了較好的發展。不少竹編藝人領悟到了竹編文化潛在的巨大財富，逐漸走上了精湛的竹編藝術之路，由傳統的生產竹編生活用品上升為生產竹編工藝品和旅遊竹編產品。竹編工藝越來越精細，不少竹編作品斬獲大獎、經濟價值也不菲，令中外遊客贊嘆不已。竹編制作場所已由自家的小山村遷址到旅遊景區租門面，邊做邊買，引人注目。可以說，當今武陵山片區的竹編文化與工藝正在煥發出它的青春與活力。