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    該商品所屬分類:藝術 -> 民間藝術
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    【作者】 張兆林 
    【所屬類別】 圖書  藝術  民間藝術 
    【出版社】社會科學文獻出版社 
    【ISBN】9787522816142
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:純質紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787522816142
    作者:張兆林

    出版社:社會科學文獻出版社
    出版時間:2023年05月 

        
        
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    內容簡介

    本教材從藝術民俗學、文化人類學、歷史人類學等多個切入點,基於民間美術本體講,授民間美術在我國社會作為一個多維立體的文化物像如何嬗變,如何影響民眾的生活,如何映射多種文化訊息等。作為被講述對像的民間美術不僅是單純的藝術形式,其在當下社會還具有生計化、動態化、民俗化、商業化、非遺化、資源化等時代性特點。在本教材的編寫過程中,立足於美術學,但又追求超出單純美術學的視野,借助民俗學、歷史學、社會學等學科視角,將理論知識與現實場景相結合起來,有利於提升學生學習、探討與研究的興趣,從而引導學生更加深刻地思考、理解、傳承包括民間美術在內的優秀傳統文化。

    作者簡介

    張兆林,聊城大學美術與設計學院副教授,博士,碩士生導師,山東省非物質文化遺產研究基地(聊城大學)主任、山東省民間美術資源保護與研發重點實驗室副主任,“光嶽英纔”“文化英纔”“羨林學者”等人纔計劃入選學者。主要從事民俗藝術研究,發表論文30餘篇,多次被《人大復印報刊資料》《新華文摘》觀點摘登索引等,出版學術專著2部。主持完成教.部人文社科項目、國家民委委托課題、山東省社會科學規劃重點項目等省部級課題4項,主持國家社科基金藝術學重大項目子課題1項、省部級課題1項,參研國家社科基金重大項目、重點項目、一般項目各1項。相關成果先後獲得山東省社會科學優秀成果獎一等獎、二等獎、山東省文化創新獎等省部級獎勵6次,省高校優秀成果獎(人文社科類)一等獎等廳局級獎勵10餘次。

    目錄
    章何為民間美術
    節民間美術的概念及研究方法
    第二節民間美術的主題及表現方式
    第三節民間美術的分類與價值
    第二章二維式民間美術
    節年畫
    第二節剪紙
    第三節皮影
    第四節印染
    第三章三維式民間美術
    節玩具
    第二節織錦
    第三節雕塑
    第四章民間美術與其他藝術

    章何為民間美術
    節民間美術的概念及研究方法
    第二節民間美術的主題及表現方式
    第三節民間美術的分類與價值
    第二章二維式民間美術
    節年畫
    第二節剪紙
    第三節皮影
    第四節印染
    第三章三維式民間美術
    節玩具
    第二節織錦
    第三節雕塑
    第四章民間美術與其他藝術
    節民間美術與宮廷美術
    第二節民間美術與宗教美術
    第三節民間美術與文人美術
    第四節民間美術與當代美術
    第五章生計化的民間美術
    節謀生之計與鄉村歡愉
    第二節血濃於水的家族傳承
    第三節衣缽相繼的師徒傳承
    第四節與眾謀生的作坊傳承
    第六章動態化的民間美術
    節民間概念的變遷
    第二節從實用到審美
    第三節作為非遺的民間美術
    第七章民俗化的民間美術
    節民俗與民間美術
    第二節城市與民間美術
    第三節如何在民俗中學習民間美術
    第八章商業化的民間美術
    節商業與民間美術作品
    第二節手工制作與生產性保護
    第三節國外民間美術的商業化實踐
    第九章非遺化的民間美術
    節舶來的名詞與熟悉的生活
    第二節被保護的民間美術
    第三節民間美術藝人與傳承人
    第十章資源化的民間美術
    節作為資源的民間美術
    第二節市場經濟下的民間美術
    第三節民間美術的創意轉化與藝術產業
    後記

    前言
    前言
    民間美術來自老百姓的日常生活,來自相對“非制度化”的家庭與社區內部的“耳濡目染”,不依賴“制度化”的教育機制,也不容易被少數人壟斷。這便是即使傳統社會戰亂不斷,民間美術也未受影響而得以傳承發展的重要原因。
    民間美術相對穩定地保存在歷史變遷所沉澱形成的社會文化之中,更深刻地反映了農耕社會的內在秩序。故,對民間美術的學習在某種意義上就是對農耕文化的溫習,是通過貌似稚拙的藝術形式來認知與體味傳統社會。但是,學習的目的不應僅限於掌握知識,更在於努力從掌握的知識中尋找到前進的資源與內在驅動力,通過對相應知識的創造性轉化與創新性發展,為我們民族的永續發展與復興繁榮提供文化核心給養。
    教材的編寫容易出現類型化的傾向,而類型化的傾向往往會帶給後人“削足適履”的誤導。本教材編寫過程中更傾向於將民間美術作為認知傳統社會的一種介質,即知識僅僅是社會個體自我提升與社會發展的助推劑或工具,從而將教材作為讀者與作者之間“對話”的載體。因為,知識不僅以白紙黑字形式存在,更是人類文明延續的實踐寫照,學僅僅是步。

    前言
    民間美術來自老百姓的日常生活,來自相對“非制度化”的家庭與社區內部的“耳濡目染”,不依賴“制度化”的教育機制,也不容易被少數人壟斷。這便是即使傳統社會戰亂不斷,民間美術也未受影響而得以傳承發展的重要原因。
    民間美術相對穩定地保存在歷史變遷所沉澱形成的社會文化之中,更深刻地反映了農耕社會的內在秩序。故,對民間美術的學習在某種意義上就是對農耕文化的溫習,是通過貌似稚拙的藝術形式來認知與體味傳統社會。但是,學習的目的不應僅限於掌握知識,更在於努力從掌握的知識中尋找到前進的資源與內在驅動力,通過對相應知識的創造性轉化與創新性發展,為我們民族的永續發展與復興繁榮提供文化核心給養。
    教材的編寫容易出現類型化的傾向,而類型化的傾向往往會帶給後人“削足適履”的誤導。本教材編寫過程中更傾向於將民間美術作為認知傳統社會的一種介質,即知識僅僅是社會個體自我提升與社會發展的助推劑或工具,從而將教材作為讀者與作者之間“對話”的載體。因為,知識不僅以白紙黑字形式存在,更是人類文明延續的實踐寫照,學僅僅是步。
    在編寫過程中,團隊努力從學科理論與實踐成果出發,堅持傳統教學內容的繼承創新,確定教材的編寫提綱及主體內容,力爭編寫出能夠反映學科行業前沿、成果,內容創新,富有特色的教材。從研究性學習的視角講授民間美術,注重從民間美術的動態化、民俗化、商業化、生計化、非遺化、時代化等方面引導學生開展研究性學習,突出教材目標人群的指向性。注重從文化物像的視角講授民間美術,采用藝術民俗學、文化人類學、歷史人類學等多個切入點,講授民間美術在我國社會變遷中作為一個多維立體的文化物像如何嬗變,如何影響民眾的生活,如何映射多種文化訊息等,突出民間美術在傳統文化經緯中的連接點意義。注重從學思踐悟的視角講授民間美術,突出受教育者在文化傳承中的主體地位與核心價值,通過師生互動促進學生主動思考。
    在......



     
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