目錄

章 漢畫的概念、內涵及範疇……………………………… 001

節漢畫的基本概念……………………………………… 002

第二節漢畫的內涵及範疇…………………………………… 010

第二章漢畫藝術的發展流變…………………………………… 015

節漢畫藝術的起源……………………………………… 016

第二節漢畫藝術的發展與分布……………………………… 025

第三節漢畫藝術的衰落……………………………………… 054

第三章漢畫學的材料與體繫結構…………………………… 063

節漢畫學的材料………………………………………… 064

第二節漢畫學的體繫結構…………………………………… 098

第四章漢畫學學科建設………………………………………… 115

節漢畫學學科建設的探索實踐………………………… 116

第二節漢畫學學科體繫的科學構建………………………… 124

第三節漢畫學構建的必要性和重要性……………………… 131

第五章漢畫學的藝術研究……………………………………… 141

節漢畫在中國美術史中的地位………………………… 142

第二節漢畫造型美學觀……………………………………… 146

第三節漢畫的造型技法……………………………………… 157

第四節漢畫藝術形像特征…………………………………… 180

第五節漢畫構成藝術特征…………………………………… 187

第六節漢畫色彩造型特征…………………………………… 206

第七節漢畫的造型成就……………………………………… 215

第六章漢畫學的興起和發展…………………………………… 227

節 漢畫學的歷史探索…………………………………… 228

第二節 漢畫專業陳列、收藏機構建設……………………… 249

第三節 漢畫學的興起和發展………………………………… 260

第七章漢畫學的特點及其價值意義………………………… 271

節漢畫學的特點………………………………………… 272

第二節漢畫學的價值意義…………………………………… 307

參考文獻 ……………………………………………………………… 317

插圖目錄 ……………………………………………………………… 327

後記…………………………………………………………………… 341 002 

漢畫，並非僅指漢代的繪畫作品。狹義的漢畫，指的是漢代畫像石、畫像磚藝術，廣義的漢畫，則應囊括漢代所有的造型藝術，是漢代遺留下來的圖像藝術的總和。至今，我們依然使用著的“漢字”、讀寫運用著的“漢語”，甚至“漢民族”的稱謂，都與漢朝這個雄強進取的朝代不無關繫。

作為漢代獨有的品類繁茂的造型藝術形式，漢畫題材內容異常豐富，藝術風貌深沉宏大，展現了波瀾壯闊的歷史畫卷。漢畫是中國美術史上舉足輕重的絢爛樂章，也是整個人類文化史中不易多得的珍貴文化遺存。“漢畫”這個獨特的文化詞語，有著深厚的內涵和外延，其所含的巨大

價值絕不僅僅局限於文化層面，它所蘊含的豐厚歷史文化信息可以擴展到漢代社會歷史的方方面面，堪稱一部具體而生動的漢代社會“百科全書”、漢代社會的圖像史詩，同時也構建出了一個燦爛豐富、宏闊深邃的造型藝術空間。它是我們探索漢代社會歷史真實面貌的直接的圖像資源，也是探索漢民族文化本真原動力的質樸、可靠的文化資源。漢畫是一曲綿遠而悠長的本土文化酣歌，相對於其他民族文化資源，其趨向本土化和民族化的純正程度和原汁原味指數都是一流的，是中華民族較為典型的民族根文化之一，是民族藝術和民族文化典範的存在。

從一般讀者的視角審視，漢畫似乎是一個冷僻項目，些許偏見者對其的研究格局和前景似乎也持懷疑態度。事實上，據筆者跨越千山萬水的考察和對海量資料的認真查閱和統計，目前，我國擁有的館藏漢畫像石和漢畫像磚等漢代藝術文物的專業漢畫博物館、漢畫資源遺址已接近百處。以某個朝代的某類藝術品而在全國設立如此多的專項博物館，在人類整個文化藝術中，恐怕隻有漢畫纔獨享此待遇——這是其他任何藝術形式所無法企及的獨有待遇。這不僅反映出我們國家對漢畫藝術的高度重視，同時也充分反映出漢畫藝術有著自身的非凡價值。漢畫以豐厚的藏量和獨特的藝術、文化的研究價值而成為中華民族文化基因數據庫的重頭戲。隨著對漢畫研究的深入，其更多的潛在價值必將被進一步發現和開發，也必將對振興民族文化、弘揚民族精神產生持續而深遠的影響。

20 世紀八九十年代，已有一些研究漢畫的學者陸續提出“漢畫學” 的概念，不過，在漢畫學的具體內涵、組織結構以及具體的研究方法諸方面的思考和構建尚未清晰和成熟。近二十年來，學術界關於“漢畫學” 建設的呼吁和籌備，盡管有良多不足和尚需改進之處，但對此可貴的探索和實踐、緊鑼密鼓的扎實工作從未停止。筆者一直專注於實際的學術實踐和寂寞孤獨的學術研究，以讀萬卷書、行萬裡路的精神，踏遍青山、走遍藏處、搜盡草稿、望斷天涯，從初的迷茫模糊，到漸次地清晰，逐漸摸索出一條較為明晰的脈絡，終較為詳盡地構建出現今這個相對比較科學而又繫統的學術框架。筆者兀兀窮年的努力，目的在於使漢畫研究從原先相對單一的文物考古的歷史研究軌道，逐步拓展和滲入到人文社科這個更為廣闊的學術大氛圍中去，更是想從一個摯誠熱愛漢畫的知識分子的責任出發，使原本較為松散的研究狀況和資源漸次轉化為集約化和繫統化的更高研究層面，為漢畫研究事業探索出一個更為光明的學術前景。

顧名思義，“漢畫學”其實就是專門研究漢畫的學問。這門學問首先是以遺存下來的漢代造型藝術的圖像以及文字資料為基礎，基於此，對其框架的構建，首先要向歷史學、考古學、藝術學、美學、社會學、歷史地理學、生態學等各個學科的縱深層面伸展，同時也應該強化橫向層面各個學科之間的交流、引申、交叉、踫撞、融合、協作，在交流互動中使諸學科因素之間互為共鳴和激化，進而實現升華，使這些不同門類的知識結構和網絡借漢畫這個媒介加以深入聯通，以漢畫為主體而自成體繫，終成為一個立體、龐大、繫統的知識體繫。這個以漢畫作為主體研究對像，把各學科有機地、繫統地、科學地連接為一個完整的以漢畫為靈魂的綜合知識體繫，就是筆者構建的漢畫學的基本知識構架。

對於內涵和外延都極為豐富、形式多樣、資源豐沛的漢畫進行研究，既是構建漢畫學的目標性計劃，也是根本的基礎規劃。顯然，這是一個繫統而科學的龐大工程，隻有實現對於漢畫研究的科學性、學術性和藝術性三方並重的綜合構築，方可稱之為完整的、繫統的研究。構建漢畫學，還有一個較為現實的意義就是古為今用。因為漢畫學在現代社會中依然有著諸多可開發利用的價值：漢朝歷經四百餘年，成為中國封建社會中長久的王朝，它的長期穩定靠的是什麼？漢代的雄強表現在既主動對外開放、積極對外交流，又能開疆拓土、奮勇御敵，這樣既可保持對外交流的主動性，又穩固地保證了中國基本版圖的安定與完整。在

中國歷史上，隻有在漢代，纔前無古人地創造了主動進攻強悍遊牧民族的歷史，並終取得輝煌勝利，原因何在？答案是明顯的，就是在漢代， 我們中華民族的創造力和自信心都空前高漲，這正是漢代雄強進取民族精神的內核。直到今天，我們依然稱身體強壯的男性為“漢子”，稱身體魁梧者為“大漢”，稱陽剛俠義者為“好漢”，這些稱謂都與漢代這個雄強進取的偉大時代息息相關。漢代英雄人物那種自信、豪邁、深沉、包容、陽剛、博大的氣魄，勇敢、自強不息、堅韌不撥的精神，直到現在依然備受世界各國人民推崇。因此，漢畫學的構建，潛力是巨大的， 意義也是深遠的。

比起在世界文化史上地位顯赫的敦煌學，漢畫學作為後起之秀，似乎顯得資歷較淺，但其內蘊的潛力和後勁必將隨著研究的逐漸深入而漸次凸顯出後發的優勢，因為其雄厚的資源精華和主體部分在國內，一批有膽有識的漢畫研究學者也多集中在國內。常常有人發出“敦煌在中國， 敦煌學在世界”的感嘆，這是因為敦煌藝術的很多文物、文獻流失於國外。這與敦煌藝術瑰寶在發現伊始國人對敦煌藝術的漠視對待和愚昧麻木不無關繫，更和國外無恥強盜的巧取豪奪關繫甚密。眾多的敦煌遺書和敦煌藝術品源源不斷地流失國外，引起國外學者強烈的研究興趣，也給他們提供了豐富的研究資料和豐沛的資源基礎。從這個層面上來說，敦煌學可以說是因強盜掠奪而產生的文化顯學。相較而言，漢畫學的優勢是其主體資源基本都在國內。漢畫像石、漢畫像磚等漢畫藝術品因為體量碩大、被關注較晚等原因基本上得以相對完善地保存，漢畫學研究對像的實物主體絕大部分都在中國，這是值得漢畫研究者欣慰的。我國有著千年的漢畫研究史，更有眾多的漢畫研究者前赴後繼地辛勤耕耘，其成果已蔚然成林。無論本自筆者手中誕生的《漢畫學概論》多麼微不足道，在未來，漢畫學終會逐漸羽翼豐滿，成為凝聚著無數中國人汗水、具有顯著民族文化特征的人類文化顯學。

自東晉戴延之為肇始，經過一千多年漫長的歷程，無數學者、志士焚膏繼晷，努力耕耘，使漢畫學研究的道路越走越寬廣，漢畫學的身影也日漸清晰起來。筆者以無限感恩之心，感念生逢盛世，感念與漢畫機緣巧合，有緣共襄盛舉。戰戰兢兢地站在創造漢畫藝術的藝術家、研究漢畫藝術的先賢們的雙肩上，苦苦鑽研近二十年，幾乎是用心窩溫暖和全部心血孕育出了漢畫學的芽苗。筆者也深深自知，對於漢畫學構建的種種構想和規劃或許不夠成熟，也許不盡完善，但是我們的心是熱的，情是真的，邁出的稚嫩步也是踏踏實實的。我們相信，隨著漢畫藏品的更多發現，研究者隊伍的日益壯大，中國漢畫學的明天一定更加美好。