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    該商品所屬分類:藝術 -> 世界各國藝術概況
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    【作者】 朱恆夫 
    【所屬類別】 圖書  藝術  世界各國藝術概況  藝術史/藝術思想史 
    【出版社】安徽文藝出版社 
    【ISBN】9787539674933
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787539674933
    作者:朱恆夫

    出版社:安徽文藝出版社
    出版時間:2022年11月 

        
        
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    編輯推薦

      今日,人們愈來愈認識到藝術對於人生、社會的重要意義,於是,要求大中小行藝術素質教育,倡導舉辦藝術班。近兩年,在實施了針對中小學生知識性學業過重和校外補課頻繁現像的“雙減”政策與高行“新文科”改革之後,藝術教育更是健康而快速地發展起來。 為了配合當下火熱的藝術教育,本書編者邀請在高校與中學長期從事藝術研究、教學工作的專家,共同編寫本書。

     
    內容簡介

      本書是面向學生的藝術啟蒙讀物,由上海師範大學朱恆夫教授組織十餘名高校教授編寫,分為十個章節,以寬廣的視野,對藝術的起源、藝術的發展歷程,戲曲、話劇、舞劇、音樂劇、音樂、舞蹈、繪畫、影視、數字化藝術等主要藝術門類的興起、發展、審美特征、藝術家、經典作品行介紹,讓讀者由此對藝術有一定的了解,激發讀者對藝術的熱愛,提高他們的藝術修養,並引導部分讀者走上專業的藝術之路。


      本書以世界的視野和公正科學的態度,介紹戲劇、音樂、舞蹈、美術、書法、影視、設計等主要藝術形式的歷史和特征,勾勒人類藝術的發展過程和行進規律,展望未來的藝術景像,鋻賞經典藝術作品,旨在讓青少年對藝術有更多的認知,激發他們對藝術的熱情。本書對於成年人尤其是做教師和做家長的人,同樣有幫助,不但能提高他們的藝術修養,還可以成為他們教育學生或子女的“指南”。

    作者簡介
      朱恆夫,上海師範大學教授,中國戲曲學會常務理事、中國古代戲曲學會常務理事、上海戲劇學會副會長、上海市古典文學研究會理事。出版《目連戲研究》《宋明理學與古代小說》《中國文學史疑案錄》《中國京昆》《論戲曲的藝術歷史與藝術》等十餘部作品,在《文學遺產》等雜志上發表學術論文一百多篇。主持國務院古籍整理委員會重點項目《中華大典》“小說戲曲”理論卷、國家藝術類科研項目《長江三角洲灘簧的調查與研究》《城市化進程中的戲曲發展研究》、古籍整理委員會項目《江淮神書整理與研究》與上海市重點科研項目《上海百年戲劇文學史》等。
    目錄
    前言:藝術會使你的人生更精彩/朱恆夫
    章藝術的定義、起源與基本理論
    引言:
    第—章 什麼是“藝術”?
    第—節 藝術的起源…
    第二節 藝術的基本理論·
    第三節 藝能·
    第二章 藝術發展概貌
    第—節 中國藝術發展概貌…
    第二節 歐洲藝術發展概貌…
    第三節 其他國家藝術概貌…
    第三章 戲曲藝術
    第—節 中國戲曲的發展歷程·
    第二節 中國戲曲的審美特征·

    前言:藝術會使你的人生更精彩/朱恆夫


    章藝術的定義、起源與基本理論


    引言:


    第—章 什麼是“藝術”?


    第—節 藝術的起源…


    第二節 藝術的基本理論·


    第三節 藝能·


    第二章 藝術發展概貌


    第—節 中國藝術發展概貌…


    第二節 歐洲藝術發展概貌…


    第三節 其他國家藝術概貌…


    第三章 戲曲藝術


    第—節 中國戲曲的發展歷程·


    第二節 中國戲曲的審美特征·


    第三節 戲曲經典劇目欣賞·


    第四章 話劇、舞劇、音樂劇藝術


    第—節 中國話劇的發展歷程


    第二節 話劇藝術特征與名劇欣賞


    第三節 中國舞劇的發展歷程與名作欣賞……094


    第四節 中國歌劇的發展歷程與名作欣賞……099


    第五章 音樂藝術


    第—節 中國音樂的發展歷程·


    第二節 中國名曲述介與欣賞·


    第三節 歐洲、非洲以及印度、美國音樂概貌與審美特征·


    第四節 外國經典音樂欣賞


    第六章 舞蹈藝術


    第—節 舞蹈的發展歷程和審美特征……


    第二節 民間舞蹈的種類·


    第三節 少數民族舞蹈藝術


    第四節 外國舞蹈的種類及藝術形態…


    第七章 繪畫藝術


    第—節 中國繪畫的發展歷程和審美特征……151


    第二節 中國名畫鋻賞…


    第三節 西方繪畫的發展歷程和諸種流派……166


    第四節 西方名畫鋻賞·


    第八章 書


    第—節 中國書法的發展歷程…


    第二節 中國書法大家和他們的作品·


    第三節 書法技法實踐


    第九章 影視藝術


    第—節 影視藝術的發展歷程…


    第二節 影視藝術的原理與審美特征…


    第三節 中國影視名作述介·


    第四節 外國影視名作述介…


    第十章 數字藝術


    第—節 數字藝術概論·


    第二節 數字化音樂與聲音藝術·


    第三節 數字化電影藝術·


    第四節 數字化設計藝術·


    後記

    前言
    前 言
    一個人若沒有一點藝術技能,或對藝術不感興趣,生活就會枯燥無味,沒有色彩,沒有激情,要想在事業上成功並程度地實現人生價值,幾無可能。因此,有無藝術修養,關繫到人生的成敗。
    藝術修養不是從天上掉下來的,而是要慢慢養成的。其養成需要主客觀的努力。人在幼年、童年與少年時,家長、學校要負起藝術培養的責任,讓孩子對一門或幾門藝術產生興趣,並學習其技法;到了青年以後,則主要靠自己來提高藝術修養與藝術技法了。
    一個人有了較高的藝術修養之後,他的言行舉止就會溫文爾雅、可親可愛;他的居室和工作的場所就會清爽整潔、裝飾得體;他對文藝作品的評論,就會切中肯綮、發人深省;他與人相處,就會溫潤平和、慈愛友善。
    藝術還能夠陶冶人的情操、塑造人的性格與提升其他方面的能力。如:

    前  言


    自人類進入文明社會以後,藝術就成了生活的重要組成部分。隨著社會的發展,藝術的作用越來越大。到了今日,幾乎沒有一個行業與藝術沒有關繫,也沒有一個人能夠完全離開藝術。不要說個人的衣食住行需要藝術,就是工業、農業、手工業生產等也需要藝術。
    一個人若沒有一點藝術技能,或對藝術不感興趣,生活就會枯燥無味,沒有色彩,沒有激情,要想在事業上成功並程度地實現人生價值,幾無可能。因此,有無藝術修養,關繫到人生的成敗。
    藝術修養不是從天上掉下來的,而是要慢慢養成的。其養成需要主客觀的努力。人在幼年、童年與少年時,家長、學校要負起藝術培養的責任,讓孩子對一門或幾門藝術產生興趣,並學習其技法;到了青年以後,則主要靠自己來提高藝術修養與藝術技法了。
    一個人有了較高的藝術修養之後,他的言行舉止就會溫文爾雅、可親可愛;他的居室和工作的場所就會清爽整潔、裝飾得體;他對文藝作品的評論,就會切中肯綮、發人深省;他與人相處,就會溫潤平和、慈愛友善。
    藝術還能夠陶冶人的情操、塑造人的性格與提升其他方面的能力。如:
    一個人經常觀賞優秀的藝術作品,或創作藝術作品,沉浸在藝術的審美與美的創造中,就不太可能做出奸詐、殘忍、自私、忤逆、賣國的事情,而會自覺地做忠誠、仁慈、無私、孝順、愛國之人。
    一個人若經常練習寫字,就會漸漸消除浮躁之氣,養成心平氣和、不疾不徐的性格,因為書法要求人須有靜穆的心態。
    一個學生若在學校參加戲劇社團,不時地演戲,而演戲需要背誦臺詞,需要與他人緊密合作,需要體驗所扮演人物的心理,需要面對臺下無數的觀眾。久而久之,比起那些不演戲的孩子,他的記憶力會更強些,團隊合作的精神會更突出些,對各色人生的看法會更準確些,害羞、靦腆的性格會更少些。
    一個人有了藝術的特長之後,走入社會後即使不做純粹的藝術工作,也會因為歌唱得好,或字寫得好,或樂器演奏得好,或能將單位的聯歡會安排得好而出挑,從而獲得更大的成就感和更多的生活樂趣。
    今日,人們愈來愈認識到藝術對於人生、社會的重要意義,於是,要求大中小學進行藝術素質教育,倡導舉辦藝術特色班。近兩年,在實施了針對中小學生知識性學業過重和校外補課頻繁現像的“雙減”政策與高校進行“新文科”改革之後,藝術教育更是健康而快速地發展起來。
    為了配合當下火熱的藝術教育,我們邀請在高校與中學長期從事藝術研究、教學工作的專家,共同編寫本書,以世界的視野和公正科學的態度,介紹戲劇、音樂、舞蹈、美術、書法、影視、設計等主要藝術形式的歷史和特征,勾勒人類藝術的發展過程和行進規律,展望未來的藝術景像,鋻賞經典藝術作品,旨在讓青少年對藝術有更多的認知,激發他們對藝術的熱情。當然,本書對於成年人尤其是做教師和做家長的人,同樣有幫助,不但能提高他們的藝術修養,還可以成為他們教育學生或子女的“指南”。

    在線試讀

    章 藝術的定義、起源與基本理論


    引言:什麼是“藝術”?


      什麼是“藝術”?今天我們對“藝術”的認識,基於fine art這個概念。這是18世紀中期在歐洲產生的一個概念,通常被翻譯為“美的藝術”,後來這個概念慢慢等同於art。也就是說,我們今天所說的“藝術”,是“美的藝術”這個概念簡化的結果。在西方“美的藝術”這個概念形成之前,從古希臘時期到18世紀初期,西方人都在手工藝、制造、規則相關層面定義藝術,並保持著相應的藝術觀念:藝術等同於技巧,指向以規則與知識為基礎的生產活動含了手工藝與科學的全部範圍。


      在中國古代,“藝”與“術”是分開寫的。從詞源上看,中國正統觀念中將“藝”與技能、方術聯繫在一起。“藝”字較早出現於《周禮》中,《周禮》曰:“養國子以道,乃教之六藝:一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五馭,五曰六書,六曰九數。”這是將“六藝”視為儒家的六種技能、技藝。“藝”字產生之初,不僅指向技術,還指向儒家的六種經典,即《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。“術”與“藝”的意思相近,可以引申為“技術”。


      西方語言中的“藝術”作為一個古老的詞語,來源於拉丁語的Ars與古希臘語的Techna。“藝術”一詞的原初含義類似於手工藝,其中大致含有兩層意思,一為依據規則,二為生產某物。“美的藝術”這個概念的產生,源於通過區分藝術生產的目的來概括古代藝術概含的廣泛門類。它之所以被創造出來,是因為想把那些能夠激發人類愉快情感反應(且以“模仿”為手段)的生產性活動從一般藝術門類中剝離出來。剝離的結果是,18世紀中期的人將藝術分為以人的需求為對像的“機械的藝術”和以愉悅為對像的“美的藝術”,“美的藝術”的範圍被明確為音樂、詩、繪畫、雕塑、舞蹈五種。這個範圍在世紀初期繫統化為建築、雕塑、音樂、繪畫、詩、舞蹈、戲劇、電影等藝術門類,這些門類隨著時代的變化,還在變化之中,比如工藝美術和設計曾經被納入“美的藝術”,但人們通常認為其與“美的藝術”有交集,但還有不一樣的地方。


      中國古人的藝術觀念顯然與西方不同,《明史·藝文志》於子部目錄類收錄儒家、雜家、農家、小說家、兵書、天文、歷數、五行、藝術、類書、道家、釋家等12類作品。其中藝術類著作有116部,分別有書畫類論著25部,金石類論著5部,棋牌類著作4部,音樂類論著5部,墨硯類著作5部,醫術類著作68部,休閑鋻賞類著作4部。可見,清代前期的人將書畫、金石、音樂、棋牌、墨硯、醫術、休閑鋻賞等都納入藝術的門類,即凡是技藝性和技術性的文化活動與生產活動都可以被納入藝術。這種宏大的藝術觀在1紀後期隨著西方的“美的藝術”的觀念傳入中國,漸漸收縮為與西方藝術體繫含的門類大致相同的現代藝術體繫。
    P3-5





     
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