顧愷之（約345—409），字長康，小字虎頭。東晉無錫人。博學多藝，工詩賦、書法，尤善繪畫，時人稱為“纔絕、畫絕、痴絕”。與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。著有《畫論》、《魏晉勝流畫贊》和《畫雲臺山記》三本畫論。他提出的“遷想妙得”、“以形寫神”等論點，對中國繪畫影響深遠。
黃公望（1269-1354），字子久，號一峰、大痴道人。擅畫山水，師法董源、巨然，兼學李成，得趙孟頫指授。所作山水畫以清潤的筆墨、簡遠的意境，把浩渺連綿的江南山水表現得淋漓盡致，達到了“山川渾厚，草木華滋”的境界。董其昌曾說看他的畫時“心脾俱暢”。他與吳鎮、倪瓚、王蒙合稱&ldq四家”。
王蒙（1308-1385），字叔明，號黃鶴山樵，湖州（今浙江吳興）人。外祖父趙孟頫、外祖母管道升、舅父趙雍、表弟趙彥代著名畫家。山水畫受家學影響，師法董源、巨然，集諸家之長而自成面目，善用解索皴、牛毛皴和渴墨苔點，表現郁茂蒼茫的林巒以及似乎不安定、運動中的山水。與黃公望、吳鎮、倪瓚合稱&ldq四家”。
文徵明（1470—1559），原名壁，長洲（今江蘇蘇州）人。幼習經籍詩文，喜愛書畫，書法學李應禎，繪畫宗瀋周，號“衡山居士”，世稱“文衡山”。晚年聲譽卓著，號稱“文筆遍天下”，購求書畫者踏破門坎，“海宇欽慕，縑素山積”。與唐伯虎、祝枝山、徐禎卿並稱“江南四大纔子”。
唐寅（1470-1523），字伯虎，後改字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，明代畫家、書法家、詩人。早年隨瀋周、周臣學畫，宗法李唐、劉松年，融會南北畫派，筆墨細秀，布局疏朗，風格秀逸清俊。與瀋周、文徵明、仇英並稱“吳門四家”，又稱“明四家”。
仇英（約1501-約1551），字實父，號十洲。擅畫人物，開創“仇派”仕女；既工設色，又善水墨、白描，能運用多種筆法表現不同對像，或圓轉流美、或勁麗艷爽；偶作花鳥，亦明麗有致；將“人跡於山”的山水畫形
式推向*，被譽為“全能”的繪畫大師。與瀋周、文徵明、唐寅並稱為“明四家”。
八大山人（1626—1705），名朱耷，字雪個。他是明璋第十七子朱權的後裔，明亡後削發為僧，後改信道教，住南昌青雲譜道院。擅書畫，花鳥以水墨寫意為主，意境孤寒、造型怪誕。作品往往以像征手法抒寫心意，筆墨放任恣縱、遺世獨立。與弘仁、髡殘、石濤合稱“清初四僧”。
石濤（1641－約1718），原名朱若極，明宗室靖江王朱贊儀的十世孫。別號大滌子、清湘老人、苦瓜和尚等，濟、原濟等。石濤常體察自然景物，主張“脫胎於山川”，進而“法自我立”。所畫山水、蘭竹、花果、人物皆講求新格，一反當時仿古之風。與弘仁、髡殘、朱耷合稱“清初四僧”。
顧愷之（約345—409），字長康，小字虎頭。東晉無錫人。博學多藝，工詩賦、書法，尤善繪畫，時人稱為“纔絕、畫絕、痴絕”。與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。著有《畫論》、《魏晉勝流畫贊》和《畫雲臺山記》三本畫論。他提出的“遷想妙得”、“以形寫神”等論點，對中國繪畫影響深遠。
黃公望（1269-1354），字子久，號一峰、大痴道人。擅畫山水，師法董源、巨然，兼學李成，得趙孟頫指授。所作山水畫以清潤的筆墨、簡遠的意境，把浩渺連綿的江南山水表現得淋漓盡致，達到了“山川渾厚，草木華滋”的境界。董其昌曾說看他的畫時“心脾俱暢”。他與吳鎮、倪瓚、王蒙合稱&ldq四家”。
王蒙（1308-1385），字叔明，號黃鶴山樵，湖州（今浙江吳興）人。外祖父趙孟頫、外祖母管道升、舅父趙雍、表弟趙彥代著名畫家。山水畫受家學影響，師法董源、巨然，集諸家之長而自成面目，善用解索皴、牛毛皴和渴墨苔點，表現郁茂蒼茫的林巒以及似乎不安定、運動中的山水。與黃公望、吳鎮、倪瓚合稱&ldq四家”。
文徵明（1470—1559），原名壁，長洲（今江蘇蘇州）人。幼習經籍詩文，喜愛書畫，書法學李應禎，繪畫宗瀋周，號“衡山居士”，世稱“文衡山”。晚年聲譽卓著，號稱“文筆遍天下”，購求書畫者踏破門坎，“海宇欽慕，縑素山積”。與唐伯虎、祝枝山、徐禎卿並稱“江南四大纔子”。
唐寅（1470-1523），字伯虎，後改字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，明代畫家、書法家、詩人。早年隨瀋周、周臣學畫，宗法李唐、劉松年，融會南北畫派，筆墨細秀，布局疏朗，風格秀逸清俊。與瀋周、文徵明、仇英並稱“吳門四家”，又稱“明四家”。
仇英（約1501-約1551），字實父，號十洲。擅畫人物，開創“仇派”仕女；既工設色，又善水墨、白描，能運用多種筆法表現不同對像，或圓轉流美、或勁麗艷爽；偶作花鳥，亦明麗有致；將“人跡於山”的山水畫形
式推向*，被譽為“全能”的繪畫大師。與瀋周、文徵明、唐寅並稱為“明四家”。
八大山人（1626—1705），名朱耷，字雪個。他是明璋第十七子朱權的後裔，明亡後削發為僧，後改信道教，住南昌青雲譜道院。擅書畫，花鳥以水墨寫意為主，意境孤寒、造型怪誕。作品往往以像征手法抒寫心意，筆墨放任恣縱、遺世獨立。與弘仁、髡殘、石濤合稱“清初四僧”。
石濤（1641－約1718），原名朱若極，明宗室靖江王朱贊儀的十世孫。別號大滌子、清湘老人、苦瓜和尚等，濟、原濟等。石濤常體察自然景物，主張“脫胎於山川”，進而“法自我立”。所畫山水、蘭竹、花果、人物皆講求新格，一反當時仿古之風。與弘仁、髡殘、朱耷合稱“清初四僧”。
顧愷之（約345—409），字長康，小字虎頭。東晉無錫人。博學多藝，工詩賦、書法，尤善繪畫，時人稱為“纔絕、畫絕、痴絕”。與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。著有《畫論》、《魏晉勝流畫贊》和《畫雲臺山記》三本畫論。他提出的“遷想妙得”、“以形寫神”等論點，對中國繪畫影響深遠。
黃公望（1269-1354），字子久，號一峰、大痴道人。擅畫山水，師法董源、巨然，兼學李成，得趙孟頫指授。所作山水畫以清潤的筆墨、簡遠的意境，把浩渺連綿的江南山水表現得淋漓盡致，達到了“山川渾厚，草木華滋”的境界。董其昌曾說看他的畫時“心脾俱暢”。他與吳鎮、倪瓚、王蒙合稱&ldq四家”。
王蒙（1308-1385），字叔明，號黃鶴山樵，湖州（今浙江吳興）人。外祖父趙孟頫、外祖母管道升、舅父趙雍、表弟趙彥代著名畫家。山水畫受家學影響，師法董源、巨然，集諸家之長而自成面目，善用解索皴、牛毛皴和渴墨苔點，表現郁茂蒼茫的林巒以及似乎不安定、運動中的山水。與黃公望、吳鎮、倪瓚合稱&ldq四家”。
文徵明（1470—1559），原名壁，長洲（今江蘇蘇州）人。幼習經籍詩文，喜愛書畫，書法學李應禎，繪畫宗瀋周，號“衡山居士”，世稱“文衡山”。晚年聲譽卓著，號稱“文筆遍天下”，購求書畫者踏破門坎，“海宇欽慕，縑素山積”。與唐伯虎、祝枝山、徐禎卿並稱“江南四大纔子”。
唐寅（1470-1523），字伯虎，後改字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，明代畫家、書法家、詩人。早年隨瀋周、周臣學畫，宗法李唐、劉松年，融會南北畫派，筆墨細秀，布局疏朗，風格秀逸清俊。與瀋周、文徵明、仇英並稱“吳門四家”，又稱“明四家”。
仇英（約1501-約1551），字實父，號十洲。擅畫人物，開創“仇派”仕女；既工設色，又善水墨、白描，能運用多種筆法表現不同對像，或圓轉流美、或勁麗艷爽；偶作花鳥，亦明麗有致；將“人跡於山”的山水畫形
式推向*，被譽為“全能”的繪畫大師。與瀋周、文徵明、唐寅並稱為“明四家”。
八大山人（1626—1705），名朱耷，字雪個。他是明璋第十七子朱權的後裔，明亡後削發為僧，後改信道教，住南昌青雲譜道院。擅書畫，花鳥以水墨寫意為主，意境孤寒、造型怪誕。作品往往以像征手法抒寫心意，筆墨放任恣縱、遺世獨立。與弘仁、髡殘、石濤合稱“清初四僧”。
石濤（1641－約1718），原名朱若極，明宗室靖江王朱贊儀的十世孫。別號大滌子、清湘老人、苦瓜和尚等，濟、原濟等。石濤常體察自然景物，主張“脫胎於山川”，進而“法自我立”。所畫山水、蘭竹、花果、人物皆講求新格，一反當時仿古之風。與弘仁、髡殘、朱耷合稱“清初四僧”。
