顧愷之(約345—409),字長康,小字虎頭。東晉無錫人。博學多藝,工詩賦、書法,尤善繪畫,時人稱為“纔絕、畫絕、痴絕”。與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。著有《畫論》、《魏晉勝流畫贊》和《畫雲臺山記》三本畫論。他提出的“遷想妙得”、“以形寫神”等論點,對中國繪畫影響深遠。
黃公望(1269-1354),字子久,號一峰、大痴道人。擅畫山水,師法董源、巨然,兼學李成,得趙孟頫指授。所作山水畫以清潤的筆墨、簡遠的意境,把浩渺連綿的江南山水表現得淋漓盡致,達到了“山川渾厚,草木華滋”的境界。董其昌曾說看他的畫時“心脾俱暢”。他與吳鎮、倪瓚、王蒙合稱&ldq四家”。
王蒙(1308-1385),字叔明,號黃鶴山樵,湖州(今浙江吳興)人。外祖父趙孟頫、外祖母管道升、舅父趙雍、表弟趙彥代著名畫家。山水畫受家學影響,師法董源、巨然,集諸家之長而自成面目,善用解索皴、牛毛皴和渴墨苔點,表現郁茂蒼茫的林巒以及似乎不安定、運動中的山水。與黃公望、吳鎮、倪瓚合稱&ldq四家”。
文徵明(1470—1559),原名壁,長洲(今江蘇蘇州)人。幼習經籍詩文,喜愛書畫,書法學李應禎,繪畫宗瀋周,號“衡山居士”,世稱“文衡山”。晚年聲譽卓著,號稱“文筆遍天下”,購求書畫者踏破門坎,“海宇欽慕,縑素山積”。與唐伯虎、祝枝山、徐禎卿並稱“江南四大纔子”。
唐寅(1470-1523),字伯虎,後改字子畏,號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等,明代畫家、書法家、詩人。早年隨瀋周、周臣學畫,宗法李唐、劉松年,融會南北畫派,筆墨細秀,布局疏朗,風格秀逸清俊。與瀋周、文徵明、仇英並稱“吳門四家”,又稱“明四家”。
仇英(約1501-約1551),字實父,號十洲。擅畫人物,開創“仇派”仕女;既工設色,又善水墨、白描,能運用多種筆法表現不同對像,或圓轉流美、或勁麗艷爽;偶作花鳥,亦明麗有致;將“人跡於山”的山水畫形
式推向*,被譽為“全能”的繪畫大師。與瀋周、文徵明、唐寅並稱為“明四家”。
八大山人(1626—1705),名朱耷,字雪個。他是明璋第十七子朱權的後裔,明亡後削發為僧,後改信道教,住南昌青雲譜道院。擅書畫,花鳥以水墨寫意為主,意境孤寒、造型怪誕。作品往往以像征手法抒寫心意,筆墨放任恣縱、遺世獨立。與弘仁、髡殘、石濤合稱“清初四僧”。
石濤(1641-約1718),原名朱若極,明宗室靖江王朱贊儀的十世孫。別號大滌子、清湘老人、苦瓜和尚等,濟、原濟等。石濤常體察自然景物,主張“脫胎於山川”,進而“法自我立”。所畫山水、蘭竹、花果、人物皆講求新格,一反當時仿古之風。與弘仁、髡殘、朱耷合稱“清初四僧”。
顧愷之(約345—409),字長康,小字虎頭。東晉無錫人。博學多藝,工詩賦、書法,尤善繪畫,時人稱為“纔絕、畫絕、痴絕”。與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。著有《畫論》、《魏晉勝流畫贊》和《畫雲臺山記》三本畫論。他提出的“遷想妙得”、“以形寫神”等論點,對中國繪畫影響深遠。
黃公望(1269-1354),字子久,號一峰、大痴道人。擅畫山水,師法董源、巨然,兼學李成,得趙孟頫指授。所作山水畫以清潤的筆墨、簡遠的意境,把浩渺連綿的江南山水表現得淋漓盡致,達到了“山川渾厚,草木華滋”的境界。董其昌曾說看他的畫時“心脾俱暢”。他與吳鎮、倪瓚、王蒙合稱&ldq四家”。
王蒙(1308-1385),字叔明,號黃鶴山樵,湖州(今浙江吳興)人。外祖父趙孟頫、外祖母管道升、舅父趙雍、表弟趙彥代著名畫家。山水畫受家學影響,師法董源、巨然,集諸家之長而自成面目,善用解索皴、牛毛皴和渴墨苔點,表現郁茂蒼茫的林巒以及似乎不安定、運動中的山水。與黃公望、吳鎮、倪瓚合稱&ldq四家”。
文徵明(1470—1559),原名壁,長洲(今江蘇蘇州)人。幼習經籍詩文,喜愛書畫,書法學李應禎,繪畫宗瀋周,號“衡山居士”,世稱“文衡山”。晚年聲譽卓著,號稱“文筆遍天下”,購求書畫者踏破門坎,“海宇欽慕,縑素山積”。與唐伯虎、祝枝山、徐禎卿並稱“江南四大纔子”。
唐寅(1470-1523),字伯虎,後改字子畏,號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等,明代畫家、書法家、詩人。早年隨瀋周、周臣學畫,宗法李唐、劉松年,融會南北畫派,筆墨細秀,布局疏朗,風格秀逸清俊。與瀋周、文徵明、仇英並稱“吳門四家”,又稱“明四家”。
仇英(約1501-約1551),字實父,號十洲。擅畫人物,開創“仇派”仕女;既工設色,又善水墨、白描,能運用多種筆法表現不同對像,或圓轉流美、或勁麗艷爽;偶作花鳥,亦明麗有致;將“人跡於山”的山水畫形
式推向*,被譽為“全能”的繪畫大師。與瀋周、文徵明、唐寅並稱為“明四家”。
八大山人(1626—1705),名朱耷,字雪個。他是明璋第十七子朱權的後裔,明亡後削發為僧,後改信道教,住南昌青雲譜道院。擅書畫,花鳥以水墨寫意為主,意境孤寒、造型怪誕。作品往往以像征手法抒寫心意,筆墨放任恣縱、遺世獨立。與弘仁、髡殘、石濤合稱“清初四僧”。
石濤(1641-約1718),原名朱若極,明宗室靖江王朱贊儀的十世孫。別號大滌子、清湘老人、苦瓜和尚等,濟、原濟等。石濤常體察自然景物,主張“脫胎於山川”,進而“法自我立”。所畫山水、蘭竹、花果、人物皆講求新格,一反當時仿古之風。與弘仁、髡殘、朱耷合稱“清初四僧”。
顧愷之(約345—409),字長康,小字虎頭。東晉無錫人。博學多藝,工詩賦、書法,尤善繪畫,時人稱為“纔絕、畫絕、痴絕”。與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”。著有《畫論》、《魏晉勝流畫贊》和《畫雲臺山記》三本畫論。他提出的“遷想妙得”、“以形寫神”等論點,對中國繪畫影響深遠。
黃公望(1269-1354),字子久,號一峰、大痴道人。擅畫山水,師法董源、巨然,兼學李成,得趙孟頫指授。所作山水畫以清潤的筆墨、簡遠的意境,把浩渺連綿的江南山水表現得淋漓盡致,達到了“山川渾厚,草木華滋”的境界。董其昌曾說看他的畫時“心脾俱暢”。他與吳鎮、倪瓚、王蒙合稱&ldq四家”。
王蒙(1308-1385),字叔明,號黃鶴山樵,湖州(今浙江吳興)人。外祖父趙孟頫、外祖母管道升、舅父趙雍、表弟趙彥代著名畫家。山水畫受家學影響,師法董源、巨然,集諸家之長而自成面目,善用解索皴、牛毛皴和渴墨苔點,表現郁茂蒼茫的林巒以及似乎不安定、運動中的山水。與黃公望、吳鎮、倪瓚合稱&ldq四家”。
文徵明(1470—1559),原名壁,長洲(今江蘇蘇州)人。幼習經籍詩文,喜愛書畫,書法學李應禎,繪畫宗瀋周,號“衡山居士”,世稱“文衡山”。晚年聲譽卓著,號稱“文筆遍天下”,購求書畫者踏破門坎,“海宇欽慕,縑素山積”。與唐伯虎、祝枝山、徐禎卿並稱“江南四大纔子”。
唐寅(1470-1523),字伯虎,後改字子畏,號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等,明代畫家、書法家、詩人。早年隨瀋周、周臣學畫,宗法李唐、劉松年,融會南北畫派,筆墨細秀,布局疏朗,風格秀逸清俊。與瀋周、文徵明、仇英並稱“吳門四家”,又稱“明四家”。
仇英(約1501-約1551),字實父,號十洲。擅畫人物,開創“仇派”仕女;既工設色,又善水墨、白描,能運用多種筆法表現不同對像,或圓轉流美、或勁麗艷爽;偶作花鳥,亦明麗有致;將“人跡於山”的山水畫形
式推向*,被譽為“全能”的繪畫大師。與瀋周、文徵明、唐寅並稱為“明四家”。
八大山人(1626—1705),名朱耷,字雪個。他是明璋第十七子朱權的後裔,明亡後削發為僧,後改信道教,住南昌青雲譜道院。擅書畫,花鳥以水墨寫意為主,意境孤寒、造型怪誕。作品往往以像征手法抒寫心意,筆墨放任恣縱、遺世獨立。與弘仁、髡殘、石濤合稱“清初四僧”。
石濤(1641-約1718),原名朱若極,明宗室靖江王朱贊儀的十世孫。別號大滌子、清湘老人、苦瓜和尚等,濟、原濟等。石濤常體察自然景物,主張“脫胎於山川”,進而“法自我立”。所畫山水、蘭竹、花果、人物皆講求新格,一反當時仿古之風。與弘仁、髡殘、朱耷合稱“清初四僧”。