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  • 文化造就藝術——中國藝術文化巡禮
    該商品所屬分類:藝術 -> 世界各國藝術概況
    【市場價】
    308-448
    【優惠價】
    193-280
    【作者】 張延風 著 
    【所屬類別】 圖書  藝術  世界各國藝術概況  中國藝術 
    【出版社】百花文藝出版社 
    【ISBN】9787530649725
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787530649725
    作者:張延風著

    出版社:百花文藝出版社
    出版時間:2008年08月 

        
        
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    編輯推薦
    在人類數千年的歷史中,中國文化始終是一支非常獨特的文化種群。中國有自己的世界觀、道德觀、審美觀,她有獨具一格的社會結構、政治形態、家庭模式、文藝理論、科學技術。時至今日,傳統文化很大一部分已經落伍,需要更新,需要吸收人類文化,尤其是西方文化的優秀部分。
    本書提倡:文化分析和文化比較就是解決問題的重要方法。藝術中的許多問題,單靠在藝術中打轉是找不到答案的,我們需要跳出藝術的圈子,從人類文化的角度來關照,纔能找到答案。 
    內容簡介
    為什麼中國先秦時代缺乏偶像崇拜,而禮器崇拜卻很發達?為什麼玉器藝術在中國有悠久的歷史,而石刻藝術卻興起較晚?為什麼中國的山水藝術在世界獨樹一幟?這些問題都須從民族文化,甚至人類文化的大背景中去觀察和分析。
    比較就是本書提出問題的起點。而文化分析和文化比較就是解決問題的重要方法。藝術中的許多問題,單靠在藝術中打轉是找不到答案的,我們需要跳出藝術的圈子,從人類文化的角度來關照,纔能找到答案。
    作者簡介
    張延風,1944年生於陝西。1968年畢業於北京外語學院法語專業,後長期執教於武漢大學,研究法國和西方文化藝術。1981—1983年在巴黎大學(索爾邦大學)進修文學藝術,近距離欣賞了大量的西方和中國藝術珍品,結識了許多中西方藝術家,多次參與藝術研討,遂萌發了超越民族,從
    目錄
    上卷 藝術歷史的文化梳理
    章 遠古初創
    節 人文初始
    一 祖先福蔭
    二 龍飛鳳舞
    第二節 生命贊歌
    一 女神降臨
    二 生育崇拜
    第三節 器物聖化
    一 器物崇拜
    二 紋形旋轉
    三 東方造型
    第四節 岩畫世界
    一 生活寫照上卷 藝術歷史的文化梳理
    章 遠古初創
    節 人文初始
    一 祖先福蔭
    二 龍飛鳳舞
    第二節 生命贊歌
    一 女神降臨
    二 生育崇拜
    第三節 器物聖化
    一 器物崇拜
    二 紋形旋轉
    三 東方造型
    第四節 岩畫世界
    一 生活寫照
    二 二維構圖
    第五節 美玉璀璨
    一 玉從石來
    二 文質彬彬
    第二章 華夏之光
    節 水土先民
    一 天一生水
    二 生存有道
    三 文明分野
    第二節 夏商的啟蒙
    一 華夏曙光
    二 鐘鳴鼎食
    三 今生來世
    四 模仿變形
    五 怪力亂神
    第三節 西周宗法
    一 不拜偶像
    二 家國重器
    第四節 文明高潮
    一 內聚外張
    二 精神文明
    第三章 帝國出世
    節 秦之威嚴
    一 帝國威儀
    二 高揚創新
    三 地下軍陣
    第二節 漢之氣魄
    一 北方禮制
    二 南方心靈
    三 西方奇觀
    四 浪漫不羈
    第四章 心性覺醒
    節 魏晉風度
    一 奢華成風
    二 風流人陛
    第二節 文興藝盛
    一 藝術之雅
    二 書畫之道
    第五章 佛光普照
    節 佛法東漸
    一 佛陀西來
    二 精神聖殿
    三 人間幻像
    第二節 佛化萬身
    一 匠心獨具
    二 巧笑倩兮
    三 絕代風華
    四 淡雅素淨
    五 性情中人
    下卷 藝術專題的文化解釋
    第六章 藝術時空
    節 穿越時空
    一 藝術時空
    二 造型時空
    第二節 神遊天地
    一 自然情結
    二 道法自然
    第七章 人像畫廊
    節 形神兼備
    一 以線傳神
    二 兩極分化
    第二節 現代變革
    一 貼近生活
    二 突破束縛
    三 人體藝術
    四 當代審美
    第八章 水墨華章
    節 返本開新
    一 豐滿潤澤
    二 渾厚華滋
    三 霸探奇險
    四 繼者連綿
    第二節 以西改中
    一 先驅開拓
    二 當代貢獻
    第三節 現代水墨
    一 題材語言
    二 東西結合
    第九章 西畫東漸
    節 取火傳薪
    一 西畫傳人
    二 藝術革命
    三 歐陸風情
    四 花落東方
    五 歷史遺憾
    第二節 成長壯大
    一 一花獨放
    共存
    三 經驗教訓
    第十章 藝術內外
    節 詩畫一律
    一 意境相通
    二 水墨為上
    第二節 女性藝術
    一 女性形像
    二 女性藝術
    第三節 市場介入
    一 藝術市場
    二 完善規則
    第四節 全球文化
    一 全球本土
    二 東方角色
    在線試讀
    章遠古初刨
    節人文初始
    一祖先福蔭
    大約距今5000年前,隨著生產力的發展和社會分工的擴大,華夏社會進入了父繫氏族社會階段。男子由原先從事的漁獵經濟轉入農業生產領域,成為社會生產的主力軍。婦女因不能勝任繁重的勞動而退居次要地位,此後的家庭就處於丈夫的統治之下,實行的是男娶女嫁,妻子必須隨丈夫居住,不能與別的男性來往,以確保父繫血統的純潔。子女從父姓,按男繫計算世家,財產由子女尤其是兒子繼承,並世代相傳。原來平等的男女關繫被破壞了,出現了男尊女卑現像。從此夫權家庭構成社會的基礎和細胞,支撐著封建社會的大廈。
    父繫氏族社會是由一群年高德昭的長老領導的。他們是長輩,得到全社會的尊重。部落古老的男性祖宗得到後代隆重的紀念。原始人認為老祖宗雖已不在人間,但化身為神,成為氏族的精神領袖,並無時不在關懷著後輩,因此,後輩必須敬祖。眾多華夏部落也和世界其他原始部落民族一樣,通過傳說、神話、宗教,歌頌祖先的功德,祭祀祖先的神靈,希望得到祖先的保佑和福蔭。實際上,人們以此來加強部落的凝聚力,傳播文化的信息。氏族社會培養出尊老愛幼的親情,為人際關繫注入脈脈溫情。這是人類一種非常珍貴的、值得永遠繼承的感情。
    原始部落主要在祭祀儀式上對祖神進行贊美。祭祀把原始詩歌、原始舞蹈和原始造型結合起來,是一種綜合藝術。“《呂氏春秋·古樂篇》裡記載的‘昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闋’,就是為敬神靈而舉行的原始歌舞。可以想見,人們在神靈的面前載歌載舞,是一種怎樣熱烈的狂歡的場面。
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