引言

被繪畫“欺騙”了的藝術史學家們

時光回溯

復雜的技法

章 專業術語與技法

一 顏料與染料

二 膠結材料

三 支撐體與地仗層

四 光油層

五 紫外線

六 紅外與X射線

七 顯微結構

八 其他繪畫分析手段

第二章 藝術品的消失

一 澌滅無聞

二 殘缺不全

三 裁剪

四 顏料層的損壞

第三章 開裂與剝落

一 龜裂

二 做舊裂紋

三 剝落

四 內襯

五 木材處理

六 白灰層

第四章 不穩定的顏料

一 耐久性

二 銀朱

三 紅色色澱

四 鉛丹

五 雄黃與雌黃  

六 黃色色澱

七 堿式碳酸銅與樹脂酸銅

八 石青

九 群青

十 大青（Smalt）

十一 靛藍

十二 普魯士藍

十三 金箔與銀箔

第五章 變暗

一 整體變暗

二 光油層

三 灰塵與煙熏

四 支撐層與基底層

五 色調與構圖  

六 油的吸收

七 內襯與變暗  

八 透明

第六章 清潔

一 爭議

二 清潔的目的

三 堿金屬與研磨材料

四 磨損與溶劑

五 粉化與浸出

六 光油層作為膠結材料

七 遮蔽釉

八 “Patina”

九 小面積實驗與重繪

十 清潔的風格  

結論

參考文獻

引 言

被繪畫“欺騙”了的藝術史學家們

藝術史學家歐文·潘諾夫斯基（Erwin Panofsky）的《圖像學研究》是20世紀藝術具影響力的書籍之一。這是一本具有裡程碑意義的書，我們甚至認為是這本巨著讓盎格魯-撒克遜人知道了什麼是藝術。《圖像學研究》中有一章提到了“蒙眼丘比特”這種形像對這種形像的解釋可以追溯中世紀。中世紀的道德家對“蒙眼丘比特”的解釋充滿宗教意義：這代表愛情是讓人盲目的，使人們失去了判斷力，產生偏見。而文藝復興時期的人們則給出了另一個解釋：“蒙眼丘比特”與“擁有健全視力的丘比特”形成對比，蒙眼的形像代表著“喜愛柏拉圖學說的道德家和人文主義者”。16世紀晚期的一本寓言畫冊中，“蒙眼丘比特”（代表塵世間的愛情）正在被“柏拉圖式丘比特”追逐（圖3）。在當時的藝術品中很難找到“柏拉圖式丘比特”，但潘諾夫斯基歷經千辛萬苦，在一本畫冊中找到了這個“巧妙的寓言故事”（ingenious allegory），也算是個奇跡。老盧卡斯·克拉納赫（Lucas Cranach the Elder）的一幅畫作（圖 4）被保存在費城藝術博物館（Philadelphia Museum of Art）。