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  • 中國彩陶藝術論(全彩)
    該商品所屬分類:藝術 -> 工藝美術
    【市場價】
    529-768
    【優惠價】
    331-480
    【作者】 程金城 著 
    【所屬類別】 圖書  藝術  工藝美術 
    【出版社】甘肅人民美術出版社 
    【ISBN】9787805886336
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787805886336
    叢書名:中華文化精神書繫/程金城文存

    作者:程金城著
    出版社:甘肅人民美術出版社
    出版時間:2008年06月 


        
        
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    中國遠古彩陶文化是華夏先民偉大的文明創造,它不僅以其獨立的文化品位成為了後來人類文化的範本,同時也對後來的中國文化產生了深遠的影響。本書力圖建立起關於彩陶藝術研究的初步框架,提出中國彩陶藝術研究的思路,從藝術理論的角度對中國彩陶做了繫統探討。


     
    內容簡介


    中國遠古彩陶文化是華夏先民偉大的文明創造,它不僅以其獨立的文化品位成為了後來人類文化的範本,同時也對後來的中國文化產生了深遠的影響。《中國彩陶藝術論》以彩陶為基點進行文本研究,對“藝術”這一概念進行了重新界定,研究以扎實的實物材料和多年的實證考據為依據。提出在人類藝術的發生史上,彩陶是處於一種由非藝術向藝術過渡的刨新藝術觀。

    目錄


    導論 原始風采:重識中國彩陶藝術
    節 中國彩陶與史前藝術
    第二節 中國彩陶藝術整體觀
    第三節 被輕視的藝術時代
    章 有物混成:不為藝術的藝術
    節 在藝術與非藝術之間
    第二節 接近人性本原的藝術
    第三節 無法再現的輝煌藝術
    第二章 陶鑄文明:色彩和泥土的文明史
    節 遠古文明的光芒:彩陶的起源
    第二節 人類童年的足跡:彩陶的分布
    第三節 先民身影的折射:彩陶的流變
    第三章 神與物遊:彩陶器形之律
    節 彩陶造型概觀
    第二節 彩陶器形的流變軌跡
    第三節 從實用到藝術
    第四章 心靈之舞:彩陶紋飾風采
    節 從“紋”到“紋飾”
    第二節 彩陶紋飾概觀
    第三節 紋飾構圖規則
    第四節 紋飾風格掃描
    第五章 神秘魅力:彩陶的意蘊研究綜述
    節 文化人類學方法的研究
    第二節 特殊紋飾探索
    第六章 人的投影:彩陶造型假說
    節 器形的人化:器形即人形
    第二節 器形的美化:人形為參照
    第三節 器形的神化:器形即神形
    第四節 器形與文化:由器推及人
    第七章 藝術之始:紋飾的抽像與具像
    節 拙稚中的深刻
    第二節 抽像中的具像
    第三節 是“僅能”不是選擇
    第八章 天性展露:彩陶與先民心理
    節 心弦的婉轉:線條
    第二節 無言的言說:色彩
    第三節 悅目與賞心:圓形
    第九章 藝術淵源:彩陶與中國藝術精神
    節 “人面魚紋”包含的藝術信息
    第二節 中國畫“寫意”溯源
    第三節 紋飾圖案與具像性抽像
    第四節 彩陶紋飾與中國文字
    第五節 史前繪畫與中國神話
    附錄 重識中國彩陶藝術價值
    參考文獻
    前言
    時光如梭,韶華易逝,結集“文存”,頗有些對自己人生盤點的味道——雖然還不是時候。
    這裡集中刊出的是我自20世紀80年代至今的主要寫作成果。已經出版過的,都還有些積極反響,這次做了不同程度的修訂;從未出版過的,醞釀時間很久,算是新作。其所以有勇氣拿出來,是覺得這些選題尚有意義。
    《中國20世紀文學價值論》是從1985年在西北師範大學讀中國現當代文學碩士研究生時就開始做的課題,時斷時續,延續了20多年,其研究範圍的延伸後來得到國家社科基金項目的資助。主要探討中國文學價值體繫重建,意在從價值論的角度對這個世紀文學作宏觀整體的思考和深度剖析,解釋文學現像背後人的主觀動機和價值追求。但這種研究卻似乎犯了後現代主義的大忌,其論點在今天好像有隔世之感。然而,竊以為價值問題是文學創作和研究不能繞過的命題,現在非但不過時,反倒值得特別關注,有待於繼續深入探討。
    《中國20世紀文學思潮論》是同一時期對文學思潮的宏觀探討,分為上下兩篇。上篇是對文學思潮中的重要問題的研究,試圖突破對思潮一般勾勒的研究模式,探討的是歷史責任與生命本真的對峙、客觀再現與主觀表現的消長、價值與真理的衝突、生命過程解釋與歷史變遷敘事、科學主義與人本主義的影響、人類性與民族性的關繫等等這樣一些文學思潮中的深層問題;下篇是對中國表現主義文藝思潮的探討,在與徐行言教授合著的《表現主義與20世紀中國文學》中發表過,可以看作是對具體思潮的個案研究。

    時光如梭,韶華易逝,結集“文存”,頗有些對自己人生盤點的味道——雖然還不是時候。

    這裡集中刊出的是我自20世紀80年代至今的主要寫作成果。已經出版過的,都還有些積極反響,這次做了不同程度的修訂;從未出版過的,醞釀時間很久,算是新作。其所以有勇氣拿出來,是覺得這些選題尚有意義。


    《中國20世紀文學價值論》是從1985年在西北師範大學讀中國現當代文學碩士研究生時就開始做的課題,時斷時續,延續了20多年,其研究範圍的延伸後來得到國家社科基金項目的資助。主要探討中國文學價值體繫重建,意在從價值論的角度對這個世紀文學作宏觀整體的思考和深度剖析,解釋文學現像背後人的主觀動機和價值追求。但這種研究卻似乎犯了後現代主義的大忌,其論點在今天好像有隔世之感。然而,竊以為價值問題是文學創作和研究不能繞過的命題,現在非但不過時,反倒值得特別關注,有待於繼續深入探討。


    《中國20世紀文學思潮論》是同一時期對文學思潮的宏觀探討,分為上下兩篇。上篇是對文學思潮中的重要問題的研究,試圖突破對思潮一般勾勒的研究模式,探討的是歷史責任與生命本真的對峙、客觀再現與主觀表現的消長、價值與真理的衝突、生命過程解釋與歷史變遷敘事、科學主義與人本主義的影響、人類性與民族性的關繫等等這樣一些文學思潮中的深層問題;下篇是對中國表現主義文藝思潮的探討,在與徐行言教授合著的《表現主義與20世紀中國文學》中發表過,可以看作是對具體思潮的個案研究。


    《原型批判與重釋》和《中國文學原型論》,是1992年讀文藝學博士前後的成果。它們原是博士學位論文的兩個部分,但在答辯後,有專家建議將理論部分單獨分出,後經重寫成書出版,命之為《原型批判與重釋》。顧名思義,一為原型理論批判,辨析有關疑點難點;一為重新闡釋,發表自己的看法,力圖具有原創性。


     

    在線試讀


    彩陶造型,一是要受器物本身的材料、工具和工藝水平乃至整個社會物質文明進程等等因素的制約和影響,一是受社會文化包括心理需求等等因素的制約和影響。


    首先,彩陶器的發展,特別是器物質地、造型、乃至色彩的發展變化,要受到各種因素的制約,與社會發展的總體水平相對應。它的發展並不是隨心所欲的,它遵循“有限變形原則”而變化。馬林諾夫斯基說:造一隻船,目的在解決一個如何渡水的問題,因此,它是受著“有限變異原則”的支配。重要的,這船的船身一定要能浮的。……形式上的有些要素是不變的,它們是規定於它的有用的活動的性質;有些要素是可以變異的,這變異或是起於同一問題可有種種不同的辦法,或是起於任何解決所附帶的不十分緊要的細節。


    彩陶的發展也脫離不了這種“有限”性。這種有限,一方面是使用目的決定的“限度”,它首先圍繞著實用的變化而有限變形,亦即變形不能超出基本的具體實用目的性;另一方面,它要受器物生產的諸種條件的限制,這包括:物質生活的水平、科學技術發展的程度、對於原材料的開發和利用的可能,以及文化的發展和人的意識、審美觀念的發展等等。正是在受這種有限變形原則制約下的陶器的發展進程中,它成為文明進步的特殊的見證。


    陶器工藝水平的高低,往往綜合地反映著科學技術的水平。因為一個時代的器物造型要采用當代的科技成果,采用的生產方式和工藝水平,這樣纔能突破原有的水平,創造出與人們的物質和精神生活水平相適應的產品。生活方式的變化,新的物質材料的出現,會導致新的器物造型的產生;而舊的物質生活方式的改變,也會導致原有的器物造型的衰退。


    ……



     
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