了得網藝術_必要的張力

內容簡介

現代設計講究人體工學模數，注重產品的舒適性，而忽視社會廣度的人文工學規劃，很少考慮“人際和諧”；現代設計崇尚自我，張揚特立獨行的個性，卻忽視社會人格的養成，很少考慮“人性造就”；現代設計注重市場效應，強調縱欲的消費刺激，但忽視道德風尚的維護，很少考慮“人文健康”……倫理意識淡薄的設計藝術，難免會成為商業主義的附庸，以無謂的創新為不顧子孫後代的浪費型消費推波助瀾。今天，設計師們多傾情於“人性化設計”，然而，不顧倫理維度何談人性化？對物質性的一味追求，對動物性的一味滿足，對個體性的一味遷就，是“人性化設計”的*誤區。

文化建設視野中的藝術設計（代序）
人際和諧：一種設計理想
面臨選擇的困惑
打造中國藝術的國際影響力
公共性：道義的熔鑄
設計與裝飾：必要的張力——中央工藝美術學院辦學思想尋繹
中國工藝美術
中國現代工藝美術
獨運匠心——中國傳統工藝思想略論
中國現代工藝美術思想的發端
王朝聞工藝美術思想試探
辯證的梳理——張道一工藝文化發展觀略論
《裝飾》與當代中國工藝美術理論建設
為生產完整的人——從馬克思主義哲學角度重提手工生產文化建設視野中的藝術設計（代序）
人際和諧：一種設計理想
面臨選擇的困惑
打造中國藝術的國際影響力
公共性：道義的熔鑄
設計與裝飾：必要的張力——中央工藝美術學院辦學思想尋繹
中國工藝美術
中國現代工藝美術
獨運匠心——中國傳統工藝思想略論
中國現代工藝美術思想的發端
王朝聞工藝美術思想試探
辯證的梳理——張道一工藝文化發展觀略論
《裝飾》與當代中國工藝美術理論建設
為生產完整的人——從馬克思主義哲學角度重提手工生產
非人的延伸：現代技術哲學批判——復興手工勞動的一種人文理由
“手”與手工文化建設
為中華手工喝彩
手工勞動的當代訴求
創造藝術化生活——當代手工勞動的價值調整與審美傾向
新手工藝術論——兼評中國當代新手工藝術創作
戰略眼光中的手工藝——兼關於中國西部和其他不發達地區開發方式的建議
後記

在線試讀

面臨選擇的困惑
“機器技術是新的所有器官的器官”，這句話表明產業革命之後日益明顯的文化現實。人們曾一度滿懷希望地信奉機械學的科學歷史模式，以為無限延伸的手——機器，可以創造一個具有無限可能性的世界。這種信念曾強有力地支持過現代主義工業設計運動。
然而，現代人的失望和憂慮恰恰導源於機器代替人手的不斷延伸過程。現代機器技術的發展愈來愈清晰地將一個人們不曾料及的結果展示出來：機器技術日益獲得自主性以致反向地操控人類。於人們對離異自然之苦楚的由弱趨強的體驗中，反省甚至徹底否棄工業進步觀和機械學模式的意識得以滋生和擴展。它進而推動工業設計運動走出現代主義階段，向更高的後現代主義層面躍進。如果說工業設計的全部價值目標可歸結為改善人類生存環境的話，那麼後現代主義設計所追求的“完善”則是對人性因素豐富性的揭示和肯定。
由於工業文明的姍姍來遲，嵌處在這種國際文化景觀中的中國不僅負有建設完整工業設計體繫的重任，而且還有先行選擇參照繫的必要。
誠如我們所能看到的那樣，國際工業設計運動所提供的是一個具有近百年跨度的歷史性參照序列，它的兩端分別由現代主義和後現代主義所標示。盡管這兩個階段具有內在的邏輯關繫，但事實上我們面臨著兩種選擇可能：因循性選擇和超越性選擇。前者執意追尋國際工業設計運動的歷史軌跡，在早期功能主義始點上啟程；後者則力主跨過歷史的現代主義階段，由“新功能主義”基點上邁步。對於這兩種選擇可能，人們或主前者或主後者，觀點不盡相同。是故，中國工業設計究竟取向哪一個價值參照繫來確立發展目標的問題，成了設計界和學術界當下關注與思考的熱點。
倘若冷靜地審視和分析中國的歷史境遇和實際狀況，我們便會意識到無論循規或超前都存在著一些值得正視的障礙。這些障礙足以使我們在選擇時陷入困惑而舉棋不定。
力主因循性選擇的觀點強調因果律而試圖再現一種歷史表像。在這種觀點看來，既然西方工業設計運動的營帳初扎在功能主義的基礎上，那麼若是跨越這個基礎我們就無法使自己的工業設計體繫安營扎寨。於是未來便被勾畫成這樣一幅圖景：亦步亦趨地沿著西方工業設計遷徙的路線，在它們棄置的營地上架設中國的營帳。這種未來未免太讓人沮喪了。
然而我們說因循性選擇的障礙，主要不是對悲觀前景的判斷有可能削減創造熱情，或因循的取向不足以引發創造性形態。更根本的是，這種選擇意識隻片面地強調過程的邏輯形式而忽略了行為的終極價值目標，有可能致使設計和造物活動偏離健康軌道。這種選擇意識如同功能主義思想一樣，受範於西方機械學的思維模式。海德格爾稱這種模式為“現代思想框架”，即為一種非人格化的思維認識結構，一種對待世界的技術態度。
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