益坤大師早年求學於福州工藝美術學校，有扎實的繪畫功底，並接受過專業的漆藝訓練，師從
“中國現代漆畫奠基人”李芝卿先生，既繼承老一輩漆藝家傳統漆藝技巧，又從越南磨漆畫和日本漆藝技法中學習許多寶貴經驗；既遵從中國傳統審美觀念，又結合現代漆畫的創作設計理念，創作了許多優秀漆畫和漆藝作品，成為福州漆藝術代表性傳承人。1993年他被輕工部評為“中國工藝美術大師”，2007年被文化部授予“***非物質文化遺產項目代表性傳承人”稱號。


益坤大師的漆畫以現實生活為依托，凡荔枝、龍眼、白茶花、福桔、美人蕉、魚類、古老石橋等為代表的福州地方風物都進入到他的藝術視野中，使他的漆畫作品具有現實生活的真情實感和濃郁的鄉土氣息。與直接用漆作畫的同時代漆畫家的“隨性”相比，他在藝術設計與工藝制作的每一個階段，包括髹塗的先後次序、研磨的輕重緩急、不同色層和不同材質疊加之後所產生的藝術效果等方面，都有著嚴謹的預設與塗鋪，因而畫面所表現出的工藝性不僅精到而且精致。還須要指出的是，益坤大師在福州畫壇嶄露頭角是國畫先於漆畫的，這就使得他在漆畫創作的過程中，很自然地將國畫藝術的審美趣味融入到漆畫創作中。如漆畫《水仙》中雋秀、挺撥的描金手法，彰顯著傳統藝術“以線造型”的魅力；漆畫《菊香》讓人看到了漢代漆器上針刻藝術和國畫白描藝術的完美結合。

福州是中國“脫胎漆器”的故鄉，有著豐厚的漆文化積澱。宋代由於官方的倡導和扶持，福州漆器開始進入人們的明兩代，福州已成為我國著名的“民間雕漆”產區，清代瀋紹安、現代李芝卿兩位開宗立派的巨匠把福州漆藝推至全國的前沿，成就了福州作為中國近現代漆藝“搖籃”的堅實基礎。


鄭益坤就在這濃郁的地方漆藝氛圍中得以成長，親歷中國現代漆畫誕生發展的大時代，較完整地傳承了中國傳統漆藝，“是中國現代漆藝的先行者，更是中國現代漆畫傑出的藝術家之一”。他早年在福州工藝美術學校學習，接受嚴格的漆藝訓練，繼承老一輩漆畫家從越南磨漆畫和日本、法國漆畫中得來的寶貴經驗，依托中國燦爛的美學文化和藝術思想，更以其自身的精深造詣與獨到見解成就了風姿卓越的漆藝術

鄭禮闊：原福建省第二輕工業廳廳長，福建省工藝美術學會名譽會長，高級工藝美術師。鄭鑫：福建閩江學院院長

至今每當回憶起設計裝飾人民大會堂臺灣廳的那段經歷，鄭益坤還津津樂道。家具設計是其中的一項重要工作，鄭益坤很認真地觀察大會堂所使用的沙發尺寸，設計出一套沙發樣本，和其他師傅設計的另外兩套樣品一起送往北京，幾個月後，“有一天早晨，工作人員告訴我，昨天深夜總理親自試了試幾套沙發，覺得我的設計手腳的尺寸都合適，椅子很舒適，決定采用，我高興極了。”在北京的幾個月時間裡，藝術家們都領到了一張“特殊通行證”，可以隨時參觀北京故宮博物院等古跡，鄭益坤常常去頤和園。那個時代物質匱乏，“帶一個饅頭進園子遊覽，中午就喫饅頭充饑，在園林裡細數各處風景，把握難得的學習機會。”美總是相通的，有著發現美的敏銳眼光，處處是美景。頤和園裡養了許多魚，一個人於寂靜處，看見平靜的水面下，魚群聚首，環遊作層層疊疊的圓，逐次潛入水中直至消失不見，《團圓之樂》這幅漆畫作品就是這樣湧入心中並終完成。那個時候鄭益坤還年輕，沒有太多的感慨，美好的景致已經足夠打動他的心。