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  • 張克群講中外古建築(套裝2冊)
    該商品所屬分類:藝術 -> 建築藝術
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    【作者】 張克群 
    【所屬類別】 圖書  藝術  建築藝術 
    【出版社】化學工業出版社 
    【ISBN】7122170123820
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:7122170123820
    作者:張克群

    出版社:化學工業出版社
    出版時間:2020年04月 

        
        
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    編輯推薦

    1.建築學大家梁思成先生親傳弟子張克群心血之作
    2.明明白白看懂500餘處中外著名古建築,了解古建築背後的歷史文化傳承
    3.精裝小開本,便於隨身攜帶
    4.四色印刷,圖文結合,精彩手繪,一次講透中外古建築

     
    內容簡介

    繼《北京古建築物語》之後,張克群老師把關注的視角放大到全世界, 於是有了這套《張克群講中外古建築》(含有《中國古建築小講》《外國古建築小講》兩冊)。這套書通過559幅精美手繪圖和照片,介紹了400處中外古建築的前世今生,讓讀者更好地了解世界知名古建築背後的歷史、文化淵源。  

    作者簡介

    張克群,國家一級注冊建築師。畢業於清華大學建築繫,受教於建築學大家梁思成先生。畢業後一直從事建築設計工作。
    家學淵源深厚,親友中名人輩出。父親張維,曾任清華大學副校長,中國科學院和中國工程院兩院院士。母親陸士嘉,流體力學家、教育家,北京航空學院(現北京航空航天大學)創校教授之一。舅公施今墨,北京四大名醫之一。

    目錄
    《中國古建築小講》目錄
    甲篇 皇家建築
    燕下都 荊軻由此出發 013
    唐長安城 當時世界上的城市 014
    明南京城 奇怪的葫蘆形城牆 018
    明清北京城 壯觀的帝王之都 021
    大明宮 唐帝國的統治中心 031
    北京故宮 明清皇城六百年 035
    北京景山 大明王朝終結於此 041
    瀋陽故宮 皇太極的發祥地 044
    布達拉宮 世界上海撥的宮殿 048
    天壇 與上天對話的地方 051
    先農壇 祈求豐收之壇 055
    太廟 明清皇家祖廟 057

    《中國古建築小講》目錄


    概說  古代建築長什麼樣 001



    甲篇 皇家建築


    講·天子之城和宮殿
    燕下都  荊軻由此出發 013
    唐長安城  當時世界上的城市 014
    明南京城  奇怪的葫蘆形城牆 018
    明清北京城  壯觀的帝王之都 021
    大明宮  唐帝國的統治中心 031
    北京故宮  明清皇城六百年 035
    北京景山  大明王朝終結於此 041
    瀋陽故宮  皇太極的發祥地 044
    布達拉宮  世界上海撥的宮殿 048


    第二講·祭壇廟宇和園林
    天壇  與上天對話的地方 051
    先農壇  祈求豐收之壇 055
    太廟  明清皇家祖廟 057
    大高玄殿  皇家御用道觀 059
    北海  四朝皇家園林 061
    團城  園林中的園林 065
    頤和園  慈禧太後曾在這裡遛彎兒 068
    圓明園  歷經劫難的皇家園林 074


    第三講·帝王陵寢
    古燕國王公墓  西周燕國諸侯之墓 080
    中山國王陵  東周中山國君之墓 081
    秦始皇陵  塵封的帝國之謎 083
    漢武帝茂陵  規模的西漢帝陵 085
    霍去病墓  匈奴未滅,何以家為 087
    南京六朝墓  半部六朝史 088
    唐太宗昭陵  開創唐代帝王依山為陵的先例 089
    乾陵  李治、武則天合葬墓 091
    宋陵  看守農田的皇陵 094
    松贊干布陵  與大山同壽 097
    成吉思汗陵  一代天驕的衣冠塚 099
    金陵  鮮為人知的陵墓 100
    明十三陵  群山環抱的愚昧與睿智 103
    瀋陽三陵  埋著入關前的後金皇帝 108
    清東陵  半部清朝史 112



    乙篇 民間建築


    第四講·古城風貌
    山西平遙  晉商的家 119
    河南開封府  包龍圖坐鎮之地 123
    遼寧興城  袁崇煥戰鬥過的地方 125
    山西分水亭  分得公平合理 129
    湖北荊州  兵家必爭之地 131
    福建趙家堡  王朝遺民後代的思念 133
    臺灣臺北府  岩疆鎖鑰 139
    北京國子監  中國早的高等學府 142


    第五講·紀念性建築
    曲阜孔廟  儒家的誕生地 148
    泰山岱廟  歷代封禪之地 151
    安徽棠樾村鮑家祠堂  一部徽商家族史 155
    北京文丞相祠  千秋永唱正氣歌 156
    成都武侯祠  中國的君臣合祀祠廟 160
    太原晉祠  護佑山西兩千年 162
    安徽棠樾牌坊  關於烈女的記憶 163
    安徽歙縣許國牌坊  蒙騙皇帝得來的建築 166


    第六講·民居
    北京四合院  如同圍城 179
    河南馬家大院  中州名宅 198
    山西平遙住宅  早銀行家的家 200
    安徽呈坎村  按八卦設計的村子 202
    江西婺源李坑村  歷史文化名村 206
    浙江南潯古鎮  水邊的恬靜小鎮 209
    福建永定土樓  獨一無二的山區大型夯土民居 211


    第七講·商號、園林及墳墓
    山西平遙票號  中國早的銀行 219
    老北京商鋪門臉  花哨的外表 221
    北京恭王府花園  幾代王爺的享樂之地 224
    北京醇親王府  後海邊的美麗王府 229
    江南園林  樸素恬靜之地 231
    嶺南園林  夾雜了商業氣息 234
    北京醇親王墓  慈禧太後妹夫的墳 238
    桂林靖江王陵  傳承十四代藩王的派頭 240
    北京田義墓  葬著個難得的好太監 242



    丙篇 宗教建築


    第八講·佛教石窟、名山及佛塔
    佛教石窟  文化藝術的寶庫 249
    四大佛教名山  佛寺密集之地 259
    佛塔  逐漸中國化的建築形式 263


    第九講·佛教廟宇
    五臺山佛光寺  梁思成林徽因的偉大發現 281
    天津獨樂寺  僅存的三大遼代寺廟之一 283
    遼寧奉國寺  歷經劫難幸存至今 286
    山西大同華嚴寺  帶圖書館的廟 288
    北京潭柘寺  比北京城還古老的寺廟 290
    北京天寧寺  姚廣孝所終之地 292
    河北正定隆興寺  神奇的轉輪藏 294
    北京法源寺  為忠魂祈禱 296
    山西廣勝寺  《金藏》歷險記 299
    拉薩大昭寺  拉薩的“城市精神中心” 303
    雲南曼春滿寺  南傳佛教寺廟 305


    第十講·道教建築及媽祖廟
    道教石窟  傳遞道教文化 312
    道教名山  洞天福地 316
    北京白雲觀  一言止殺有奇功 322
    北京呂祖宮  百年道觀 325
    四川文昌宮  供奉掌管文運之神 327
    山西懸空寺  建築奇觀 328
    媽祖廟  對一個好女孩的祭拜 330


    第十一講·伊斯蘭教建築
    廣州懷聖寺  中國早的清真寺 337
    揚州仙鶴寺  中阿建築風格的結合 339
    杭州鳳凰寺  中國四大清真古寺之一 340
    泉州清淨寺  中阿友好交流的見證 341
    北京牛街禮拜寺  清真寺的一個佳例 343
    西安化覺巷清真寺  600年歷史的清真寺 347
    喀什艾提尕爾清真寺  能容納萬人的禮拜寺 349
    吐魯番額敏寺  沙漠裡的寺院 351
    福建泉州聖墓  鄭和在此立碑 352


    第十二講·天主教建築和基督教建築
    北堂  融合中西建築風格 356
    天津望海樓教堂  飽經滄桑 358
    濟南洪家樓教堂  華北地區的教堂 359
    上海徐家彙天主堂  一座標準西式教堂 360
    廣東湛江維多爾教堂  絢麗的花窗 362
    北京亞斯立教堂  建築風格別具特色 363


    丁篇 其他構築
    第十三講·長城與古橋
    北京明長城  好漢當到此 373
    河北趙州橋  古老的橋 377
    北京盧溝橋  數不清的石獅子 379
    北京通州通運橋  蕭太後年間建的橋 379
    河北贊皇縣鳳凰橋  與古松共生千年 382


    參考文獻 384  


     


    《外國古建築小講》目錄


    概說


    講·奴隸制時代建築
    古埃及建築 005
    兩河流域古建築 011
    古希臘建築 014
    古羅馬建築 021


    第二講·中世紀歐洲建築
    東羅馬帝國建築 035
    中世紀西歐建築 042


    第三講·文藝復興時期歐洲建築
    意大利建築 055
    梵蒂岡宗教建築 062
    法國的三大宮殿 069
    俄羅斯的“洋蔥頭” 079


    第四講·大革命時期英法建築
    英國:格林尼治建築群 084
    法國:萬神廟和凱旋門 087
    始於博覽會的新建築風格 102


    第五講·十九世紀歐洲建築
    各類復古派建築 097
    後現代主義風格建築不斷湧現 209


    第六講·二十世紀歐美建築
    古典風格建築的延續 124
    現代派建築走進舞臺中央 132
    高樓大廈:美國建築實現現代化 162
    解構主義建築:一抹亮色 227


    第七講·別具一格的亞洲古代建築
    印度古代建築 241
    日本古代建築 256


    跋 261


    參考文獻 262
       

    前言
    《中國古建築小講》前 言
    中國的祖先們之所以對木結構情有獨鐘,大抵上有這麼幾個原因。其一是自打步入農耕時代,人們的衣食住行都指著土地。衣有棉麻、食賴五谷,住呢,自然也是要用土地奉獻給我們的樹木嘍。其二是周天子太過勤快,他把後世子孫應該干的事,諸如城市規劃、搭建房屋等都做了詳細的規定,使得蓋房子一類的事從此有規矩可依。既然如此,那後人照搬這些規矩就得啦。所以中國古建築幾千年來,瞧著似乎沒多大變化,直到出現了鋼筋水泥。其三呢,木結構房子的好處是顯而易見的:材料易找、施工神速、抗震性好。古代的君王們常常比賽著建宮殿並以此為榮。那速度可是很重要的!可當前朝被滅之後,他們又比賽著燒宮殿。這一壞毛病就顯示出木結構的缺點來了:容易著火。這就是大量的古代建築沒能留存至今的原因。
    那麼,我們的祖先們用木頭都建了哪些至今讓我們自己,乃至於讓全世界都驚嘆的建築呢?我們目前看到的古建築,按類型大致可以分為皇家建築(包括宮殿、壇廟、苑囿、陵寢等)、民間建築(包括古城、祠廟、牌坊、民居、商號、墳墓等)和宗教建築(包括廟宇、宮觀、清真寺、教堂等)。此外,長城、古橋之類歷史悠久的構築物在本書中也被算在古建築裡面。

    《中國古建築小講》前  言


        咱們老祖宗雖說偏愛詩人、畫家,管實際動手干活的叫做“巫醫樂師百工之人”,還加上什麼“君子不齒” 之類貶低的話,但在老百姓的心裡,對工匠(尤其是木匠)那是很尊重的。其主要原因是中國古代蓋房子的工匠基本是以木匠為主,加上瓦匠幫點忙,和百姓息息相關的房子就是這樣一間間蓋起來的。都說安居樂業安居樂業的,沒有居可安,怎麼樂業呀。沒有房子,上哪兒避風躲雨去呀!要不怎麼有關魯班的神話世世代代流傳極廣呢。詩人杜甫的破房子漏雨後,想起光寫詩是擋不了雨的,還是得有房子,遂寫出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的名句。
        中國的祖先們之所以對木結構情有獨鐘,大抵上有這麼幾個原因。其一是自打步入農耕時代,人們的衣食住行都指著土地。衣有棉麻、食賴五谷,住呢,自然也是要用土地奉獻給我們的樹木嘍。其二是周天子太過勤快,他把後世子孫應該干的事,諸如城市規劃、搭建房屋等都做了詳細的規定,使得蓋房子一類的事從此有規矩可依。既然如此,那後人照搬這些規矩就得啦。所以中國古建築幾千年來,瞧著似乎沒多大變化,直到出現了鋼筋水泥。其三呢,木結構房子的好處是顯而易見的:材料易找、施工神速、抗震性好。古代的君王們常常比賽著建宮殿並以此為榮。那速度可是很重要的!可當前朝被滅之後,他們又比賽著燒宮殿。這一壞毛病就顯示出木結構的缺點來了:容易著火。這就是大量的古代建築沒能留存至今的原因。
        那麼,我們的祖先們用木頭都建了哪些至今讓我們自己,乃至於讓全世界都驚嘆的建築呢?我們目前看到的古建築,按類型大致可以分為皇家建築(包括宮殿、壇廟、苑囿、陵寢等)、民間建築(包括古城、祠廟、牌坊、民居、商號、墳墓等)和宗教建築(包括廟宇、宮觀、清真寺、教堂等)。此外,長城、古橋之類歷史悠久的構築物在本書中也被算在古建築裡面。
        建築既是實用之物,又是一種藝術品,而且多數是一種公共藝術品,一般情況下,人們很容易看到和觀賞它。然而,與文學、戲劇、繪畫等藝術門類相比,建築藝術又有它獨特的內涵和魅力。它自己不會說話,需要有人加以指點、講解纔行。本人不纔,卻是學這一行的,自覺有責任當個講解員,把我們祖宗留下的美好的東西掰開了、揉碎了展示給大家。讓各位讀者和我一樣,愛上這份獨特的遺產。當然,咱們這本書不是教科書,隻是“小講”,也就是走馬觀花,觀其大略,為讀者介紹一下中國古建築的脈絡,不會讓人感覺很深奧的。不懂建築的人完全可以拿它當科普讀物來把玩。

    媒體評論

    建築既是實用之物,又是一種藝術品,而且多數是一種公共藝術品,一般情況下,人們很容易看到和觀賞它。然而,與文學、戲劇、繪畫等藝術門類相比,建築藝術又有它獨特的內涵和魅力。它自己不會說話,需要有人加以指點、講解纔行。 繼《北京古建築物語》之後,張克群老師又推出了她的古建築繫列筆記《中國古建築小講》《外國古建築小講》,帶領我們去更廣泛的世界領略建築的魅力。 在《中國古建築小講》的序言裡,張克群老師謙虛地說:“本人不纔,卻是學這一行的,自覺有責任當個講解員,把我們祖宗留下的美好的東西掰開了、揉碎了展示給大家。讓各位讀者和我一樣,愛上這份獨特的遺產。當然,咱們這本書不是教科書,隻是‘小講’,也就是走馬觀花,觀其大略,為讀者介紹一下中國古建築的脈絡,不會讓人感到很深奧的。不懂建築的人完全可以拿它當科普讀物來把玩。” 在《外國古建築小講》的概說裡,大家可以領略一下張氏幽默:“所謂外國,就是除中國以外的一切國家。在地球儀上,大家還能湊在一起。談到建築,尤其是建築風格和形式,就沒個準譜了。黑白棕黃各色人種各有各的歷史,亞非歐美一干國家國有國的情況。他們創造的建築當然也是五花八門。因此咱們隻能大概按年代分一分。在同一年代裡再看看不同地區的人都蓋出了什麼樣的房子……19世紀以後,隨著人們思想的解放和工業的發達,住宅、辦公樓、劇場等各種形式的建築日見聳立,使得我們這個地球五彩繽紛起來。” 開場鑼敲過,請讀者諸君自行享受!

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    《中國古建築小講》前  言

        咱們老祖宗雖說偏愛詩人、畫家,管實際動手干活的叫做“巫醫樂師百工之人”,還加上什麼“君子不齒” 之類貶低的話,但在老百姓的心裡,對工匠(尤其是木匠)那是很尊重的。其主要原因是中國古代蓋房子的工匠基本是以木匠為主,加上瓦匠幫點忙,和百姓息息相關的房子就是這樣一間間蓋起來的。都說安居樂業安居樂業的,沒有居可安,怎麼樂業呀。沒有房子,上哪兒避風躲雨去呀!要不怎麼有關魯班的神話世世代代流傳極廣呢。詩人杜甫的破房子漏雨後,想起光寫詩是擋不了雨的,還是得有房子,遂寫出“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的名句。
        中國的祖先們之所以對木結構情有獨鐘,大抵上有這麼幾個原因。其一是自打步入農耕時代,人們的衣食住行都指著土地。衣有棉麻、食賴五谷,住呢,自然也是要用土地奉獻給我們的樹木嘍。其二是周天子太過勤快,他把後世子孫應該干的事,諸如城市規劃、搭建房屋等都做了詳細的規定,使得蓋房子一類的事從此有規矩可依。既然如此,那後人照搬這些規矩就得啦。所以中國古建築幾千年來,瞧著似乎沒多大變化,直到出現了鋼筋水泥。其三呢,木結構房子的好處是顯而易見的:材料易找、施工神速、抗震性好。古代的君王們常常比賽著建宮殿並以此為榮。那速度可是很重要的!可當前朝被滅之後,他們又比賽著燒宮殿。這一壞毛病就顯示出木結構的缺點來了:容易著火。這就是大量的古代建築沒能留存至今的原因。
        那麼,我們的祖先們用木頭都建了哪些至今讓我們自己,乃至於讓全世界都驚嘆的建築呢?我們目前看到的古建築,按類型大致可以分為皇家建築(包括宮殿、壇廟、苑囿、陵寢等)、民間建築(包括古城、祠廟、牌坊、民居、商號、墳墓等)和宗教建築(包括廟宇、宮觀、清真寺、教堂等)。此外,長城、古橋之類歷史悠久的構築物在本書中也被算在古建築裡面。
        建築既是實用之物,又是一種藝術品,而且多數是一種公共藝術品,一般情況下,人們很容易看到和觀賞它。然而,與文學、戲劇、繪畫等藝術門類相比,建築藝術又有它獨特的內涵和魅力。它自己不會說話,需要有人加以指點、講解纔行。本人不纔,卻是學這一行的,自覺有責任當個講解員,把我們祖宗留下的美好的東西掰開了、揉碎了展示給大家。讓各位讀者和我一樣,愛上這份獨特的遺產。當然,咱們這本書不是教科書,隻是“小講”,也就是走馬觀花,觀其大略,為讀者介紹一下中國古建築的脈絡,不會讓人感覺很深奧的。不懂建築的人完全可以拿它當科普讀物來把玩。

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