卷一 文人篇

一、何為文人

二、何為文人家具

三、明代文人家具的時代背景

卷二 文化篇

一、家具文化概述

二、中國行為文化在家具造型上的體現

三、明式家具重要的文化創意

四、明、清式家具文化差異的焦點

五、民族風格可以改變，品格追求始終如一

卷三 理念篇

一、概說理念

二、家具設計理念的內涵

三、明式文人家具的設計理念

四、明式文人家具設計理念的美學特征

卷四 結體分類解讀篇

一、明式文人家具的木構結體

二、華夏家具構造心理的外延特征

三、經典款式解析——承具類

四、經典款式解析——坐具類

五、經典款式解析——臥具類

六、經典款式解析——庋具類

七、經典款式解析——其他類

卷五 紋飾工藝篇

一、明式文人家具的紋飾特色

二、紋飾創作法在家具上的妙用

三、明式文人家具的紋飾類別與民俗內涵

四、明式文人家具紋樣的作用及意義

五、實例分析家具紋飾特征與年代風貌

六、紋樣創新中的弦外之音

七、文人家具紋飾的創作簡析

卷六 文人家具縱橫地域篇

一、概說文人家具發展四期

二、從明式家具成熟期的史料分析各類構件

三、家具地域性與意識形態傾向

四、區域出產決定的用材特色

五、區域地理分界的造型特色

六、區域民俗傳統的工藝花絮

卷七 傳承測繪篇

一、測繪的目的和意義

二、測繪與實物比對圖例

附錄

參考文獻

後記

何為文人家具

明代文人在華夏設計藝術的厚積薄發之際，綜合中華民族節儉、內斂、崇雅、重藝的生存品德，把數千年農耕文明的成就發揮到了極致。這與西方文化人推出的洛可可式家具（由於受歐洲上層貴族女性的審美觀所影響，追求美觀、舒適和豪華，屬於享樂實用型家具）、哥特式家具（由於受歐洲僧侶的宗教人生觀所影響，家具設計追求敬仰神靈、注重儀式感，屬於宗教神秘型家具）所追求的華麗、繁復的炫富風格大相徑庭，為此國人可引以為傲（圖1-4）。

所謂文人家具，也要二釋。從狹義上說，指文人喜歡的、經常使用的一類有特色的家具，如書房、茶室家具等。而從廣義上說，指明式家具風格中，一類尚精、尚淡、尚雅、尚清新的晚明時尚家具，宮廷、廟宇都有。看一下明四家的畫作，就能發現明代文人所喜愛的生活需要怎樣的家具了，在瀋周、唐寅、仇英、文徵明自娛自樂的圖畫中，描繪得非常清楚（圖1-5）。廳軒端坐、暢閣小憩、茅齋舞鶴、憑欄吟詩，都離不開家具作陪的樂趣。所以，文人家具以文化階層的品位為切入點，引領社會的審美觀，使文人精神的影響向社會兩極滲透，形成一種普遍性的社會共識。

（一）文人家具外貌賞析要點

1. 清逸平和

這類器形的特點是功能到位、比例適度、修飾淡化，或超越時尚、另闢蹊徑。如果以畫論中“逸品、神品、能品”三個等級來評定，當是逸品之列。如櫸木螭龍紋倚板大圈椅。圈椅重要的構件，無非是羅圈與倚板。該椅搭腦連扶手三段接做，弧度較大而舒展有度。座面大邊素混，壸門牙板簡素，腳踏下牙條一木連做，兩端牙子上收，後腿無牙，僅鵝脖下有兩片豎牙，靠背為獨朝板。寬而大氣，中間雕螭龍紋，頗為得體。團紋外為開光式圓框，凸線打窪，比較精致。從這裡可以看出江南文人在家具上的神來之筆，用平面設計的手法豐富家具的寓意，使日用器物也成為文化創意的載體（圖1-6）。

2. 綺麗神韻

這一類家具往往不僅器形比例好、氣韻足，並且有很迷人的精致裝飾，將明式家具精湛卓著的工藝品味推向極致。如柏木靈芝腳炕幾。幾面寬綽，冰盤弦線簡潔，束腰細平不做裝飾，牙板較寬。與靈芝三彎腿交圈流暢一氣呵成，突出了足端豐潤的靈芝渦線紋。值得注意的是其壸門線中央三尖聚的做法，既優美精致，又內斂含蓄，與靈芝足端的動感形成了鮮明的對比。整器裝飾惜“墨”

如金，都體現在一根壸門弦線上。可見裝飾精致不在於刀筆功夫的多與少，而在於突出重點、恰如其分（圖1-7）。

3. 古樸敦厚

古雅的器形一般體現在時空距離上，後人之所以要追求古式，說明古式必然有其難以磨滅的氣質讓人垂青。如麻栗樹（別名高麗木）圓包圓羅鍋棖方凳。凳面斜邊微微噴出，內斂含蓄，略有張力。四腿足渾圓微有側角，毫不張揚。平直構架之間，羅鍋棖起伏包腿足而生，剛柔相濟，平添風韻，如緊箍兜轉一圈，縛緊四足，一種內力與外氣相對應，彰顯穩健淡定，體現了江南士子心平如鏡、微蕩漣漪的閑適之氣。曾見過此類蘇式茶桌，尺度稍微放大之後，更覺大氣（圖1-8）。