了得網藝術_傳家寶老珠子

編輯推薦

一本教你收藏老珠子的專業實用教科書

一部講述老珠子前世今生的璀璨珠史

老珠子，與人相伴相隨

它能帶你探尋老珠子的世界，讓你領略老珠子的至美風情！

★詳解數十種老珠子：本書內容包括天珠、中天珠、藥師珠、蜜蠟珠、琥珀珠、珊瑚珠、綠松石珠、青金石珠、鑲蝕紅玉髓珠、印度鑲蝕瑪瑙珠、驃珠、蘇拉瑪尼珠、高古琉璃珠、非洲貿易珠、西周瑪瑙珠、戰國水晶珠、戰國蜻蜓眼、中國歷代玉石珠等。

★未知真，焉知假：市面上流傳著大量老珠子的“假知識”，一些臆造出的辨偽標準，似是而非，誤人不少。為解決您對老珠子的真偽鋻別、產地和年代判斷的困惑，本書對老珠子的體繫進行嚴謹梳理，科學論證。相信您看完本書，將會對老珠子有全新的認知。

★內容既專業，又特別通俗好看：

將文物鋻定學、考古學、材料和工藝研究學融為一爐，結合古代文獻學、古代物質文化研究、工藝美術史乃至於古代思想史於一統，多層次、多角度地探究與闡釋，讓您深刻感受到老珠子的豐富內涵。

內容簡介

本書以老珠子的主要材質為經，以老珠子的起源、發展、使用、收藏歷史為緯，內容詳細講述了各類珠子不同時期的發展脈絡、具體特征、收藏價值及鋻別方法等。作者從個人視角描述了研究和收藏老珠子對研究人類史和探尋人類文化起源的重要性，並輔以諸多收藏心得、感悟與技巧。本書收錄高清珍稀圖片300多幅，資料詳實、解說客觀而又不失生動，對於老珠子的熱愛者和喜歡研究世界歷史文化的專業人士及普通大眾都是值得一讀的著述。

作者簡介

允華，女，文物藝術品（高級）鋻定師，藝術品咨詢顧問。致力於普及文物和藝術品相關文化及鋻定知識，探索考古與公眾之間的關繫與溝通，研究和傳播中國傳統物質文化，嘗試中國古代物素於現代社會的應用。

專業方向：

考古與文物

古代文獻與古文字

中國古代藝術品鋻定、斷代、工藝研究

文物雜項鋻定、斷代、工藝研究

章老珠子是怎樣煉成的
節美石為玉：玉、瑪瑙、玉髓、水晶、青金石、綠松石等
第二節物以稀為貴：珊瑚、琥珀、像牙、沉香、核雕等
第三節美麗如初：古老的金珠、銀珠
第四節玩老琉璃珠就是在學整個人類史
第二章 “老東西自己會說話”：如何鋻定古珠
節未知真、焉知假
第二節如何鋻定老珠子
1.宏觀看什麼：包漿、時代特征
2.微觀看什麼：工藝痕跡、風化痕跡、使用痕跡
第三節一些常見的誤區
1.千年以上的瑪瑙珠子纔會有馬蹄痕嗎
2.老瑪瑙究竟有沒有灰皮
3.文物新老能依靠鋻定證書嗎章老珠子是怎樣煉成的

節美石為玉：玉、瑪瑙、玉髓、水晶、青金石、綠松石等

第二節物以稀為貴：珊瑚、琥珀、像牙、沉香、核雕等

第三節美麗如初：古老的金珠、銀珠

第四節玩老琉璃珠就是在學整個人類史

第二章 “老東西自己會說話”：如何鋻定古珠

節未知真、焉知假

第二節如何鋻定老珠子

1.宏觀看什麼：包漿、時代特征

2.微觀看什麼：工藝痕跡、風化痕跡、使用痕跡

第三節一些常見的誤區

1.千年以上的瑪瑙珠子纔會有馬蹄痕嗎

2.老瑪瑙究竟有沒有灰皮

3.文物新老能依靠鋻定證書嗎

4.如何判定鋻定機構是否權威

第三章神秘、身價的珠子：天珠

節用珠子換房子，說的就是天珠

第二節天珠是一種擁有超能力的珍貴聖物

第三節中天珠（線珠、板珠等）和“旁繫天珠”

1.什麼是中天珠

2.什麼是“旁繫天珠”

第四節藥師珠，傳說與藥師佛有關

第五節 “唐球”與“唐八稜”古珠

第四章生命中的美輕：琥珀和蜜蠟老珠子

節琥珀又叫“虎魄”

第二節琥珀有哪些品種

第三節 “千年琥珀，萬年蜜蠟”的說法沒有道理

1.琥珀和蜜蠟有何區別

2.蜜蠟戴久了會變成琥珀嗎

第四節琥珀出生在哪裡

1.歐洲

2.中國遼寧撫順

3.緬甸

4.多米尼加

第五節目前國內市場上有三大類老琥珀蜜蠟

1.遼、及明清時期的老琥珀珠子及飾品

2.中國藏區的老蜜蠟珠子

3.歐洲、西亞地區的老琥珀蜜蠟珠子和飾品

第六節 “老蜜蠟”“新蜜蠟”

第七節如何鋻定琥珀蜜蠟

1.鋻定順序：先看材質，再看新舊

2.鋻定材質真偽的目測法

3.鋻定琥珀蜜蠟新老之四要素

4.如何鋻定老蜜蠟珠子的品相

5. 大小、型制、形制的規整程度、工藝的好壞、直徑厚薄等也影響價格

6.以假亂真的琥珀蜜蠟是怎樣造出來的，如何辨別

第五章佛家七寶之一：珊瑚老珠子

節紅珊瑚老珠子，怎麼看怎麼光彩奪目

第二節寶石級珊瑚分四大類

1.阿卡（Aka）珊瑚：品質，價格貴

2.沙丁（Sardinia）珊瑚：性價比高

3.麼麼（Momo）珊瑚：粉嫩天使肌膚

4.深水珊瑚（deep sea coral）：多為白色和粉色相雜，有壓力紋

第三節什麼人纔配用紅珊瑚

第四節如何鋻定珊瑚

1.主要是看生長紋

2.看品相，重要的是質地和瑕疵

3.假珊瑚鋻別法

第五節如何選珊瑚老珠子

1.看材料

2.看顏色

3.看大小

4.看質地和瑕疵

5.看工藝

第六節如何保養珊瑚老珠子

1.避免重擊、踫撞、劃傷

2.避免接觸汗水、油污、化學物品

3.避免高溫和暴曬

4.宜常佩戴

5.珊瑚的清洗

6.珊瑚的上油保養

第六章首飾搭配：綠松石老珠子

節綠松石之美，難以言說

第二節什麼樣的綠松石珠值得收藏

1.高古綠松石珠

2.近代的老綠松石珠

3.新綠松石珠子

第三節如何保養綠松石老珠子

第七章 “色相如天”的青金石老珠子

節法老、埃及艷後愛青金石

第二節什麼樣的青金石老珠子值得收藏

1.老青金石珠子

2.新青金石珠子

第三節如何鋻別青金石珠

第四節如何保養青金石老珠子

第八章來自異域的老珠子

節什麼樣的“鑲蝕紅玉髓老珠子”值得收藏

1.早期的鑲蝕紅玉髓珠

2.中期的鑲蝕紅玉髓珠

3.晚期的鑲蝕紅玉髓珠

4.末期的鑲蝕紅玉髓珠

第二節如何鋻別鑲蝕紅玉髓珠

1.看老珠子的造型

2.看白色線條

3.用手摸

第三節什麼樣的“高古鑲蝕瑪瑙珠”值得收藏

1.高古鑲蝕瑪瑙珠有以下幾種顏色

2.傳說鑲蝕古珠上的紋飾具有闢邪的功能

第四節什麼樣的“西亞”瑪瑙珠值得收藏

第五節如何區分“西周瑪瑙珠”與“西亞瑪瑙珠”

1.形制

2.光氣

3.孔道

第六節什麼樣的“蘇拉瑪尼珠”值得收藏

1.一型蘇拉瑪尼珠 - 傳說出自所羅門王的寶藏

2.二型蘇拉瑪尼珠 - 燒色瑪瑙珠

3.蘇拉瑪尼珠都值得收藏

第七節什麼樣的“巴克特裡亞古珠”值得收藏

第八節什麼樣的“瑪雅古珠”值得收藏

第九節什麼樣的念珠值得收藏

第九章驃珠與邦提克珠

節什麼樣的”驃珠”值得收藏

第二節什麼樣的“邦提克珠”值得收藏

1.邦提克珠：與“天珠”遙相呼應的“地珠”

2.邦提克珠的年代之謎

第三節如何收藏邦提克珠

第四節如何鋻別邦提克珠

第十章便攜的財富：貿易珠

節印度-太平洋琉璃珠

第二節泰國古珠

第三節非洲貿易珠

1.威尼斯珠子

2.波西米亞珠

3.巴西珠子

4.其他地區的貿易珠

第十一章中國有哪些玉石老珠子

節玉石老珠子的緣起

第二節史前時期的玉石老珠子

1.內蒙古赤峰興隆窪文化出土的玉珠

2.東北紅山文化出土的玉珠

3.安徽凌家灘文化出土的玉珠

4.江浙良渚文化出土的玉珠

5.湖北石家河文化出土的玉珠

6.山東大汶口文化出土的玉珠

7.甘肅、青海東部地區齊家文化出土的玉珠

8.內蒙古夏家店下層文化出土的玉珠

9.臺灣卑南文化出土的玉珠

第三節先秦時期的玉石老珠子

1.夏代玉器

2.商代玉器

3.西周時期的玉珠

4.春秋戰國時期的玉器

第四節秦漢魏晉南北朝時期的玉石老珠子

1.西漢時期的玉石珠子

2.東漢時期的玉石珠子

3.雲南古滇國地區的玉石珠子

4.魏晉南北朝時期的玉石珠子

第五節隋唐至宋遼金時期的玉石老珠子

1.隋代的玉石珠子

2.唐代的玉石珠子

3.五代的玉石珠子

4.宋代的玉石珠子

5.遼代遊牧民族的玉石珠子

6.金代的玉石珠子

第明清時期的玉石老珠子

2.明代的玉石珠子

3.清代的玉石珠子

鳴謝

前言

萬古珠輝

前些年，古珠還不像現在這麼熱門，允華就已收了不少的藏品，且件件精美。
多年來浸淫於考古學的專業海洋，使得她有機會接觸到科學考古出土的大量實物，訓練出極其敏銳的眼光。
她的眼光太好了，以至於好幾次發生這樣的趣事：
我去她的工作室，滿滿一櫃的各種老珠子看得人愛不釋手。她隨手拿一串珠子給我戴上。不到一年的功夫，這種珠子的價格漲了一兩倍。
識貨的人見到都說：老師你戴的這個很值錢呀！
我將這身價倍增的珠串送回允華那裡，讓它接受專業的養護，另外選一種比較便宜的珠子拿回來玩。
沒想到，過了半年，這個品類的珠子價格也猛漲了。這樣的事發生過好幾次。萬古珠輝

前些年，古珠還不像現在這麼熱門，允華就已收了不少的藏品，且件件精美。

多年來浸淫於考古學的專業海洋，使得她有機會接觸到科學考古出土的大量實物，訓練出極其敏銳的眼光。

她的眼光太好了，以至於好幾次發生這樣的趣事：

我去她的工作室，滿滿一櫃的各種老珠子看得人愛不釋手。她隨手拿一串珠子給我戴上。不到一年的功夫，這種珠子的價格漲了一兩倍。

識貨的人見到都說：老師你戴的這個很值錢呀！

我將這身價倍增的珠串送回允華那裡，讓它接受專業的養護，另外選一種比較便宜的珠子拿回來玩。

沒想到，過了半年，這個品類的珠子價格也猛漲了。這樣的事發生過好幾次。

當然，允華收珠子，與普通藏家不一樣，她的主要目的還是在研究。

珠子在她手裡，並不是收而藏之，或是僅供賞玩，而是研究的對像。

為了研究，允華不惜將自己收藏的珍貴古代標本進行破壞性的實驗：將千年的古珠剖開，觀察打孔的工藝痕跡；剝掉老琉璃珠的表面紋飾，觀察胎體……（當然，允華總是說要保護好古代文物，為了研究萬不得已時纔這樣做)

她采訪世界各地的古珠藏家和經營者，與歐洲、美國、阿富汗、巴基斯坦、伊朗等地的古珠商人直接溝通，與玉石專家和彩寶專家進行材質方面的探討，向國內的考古學家請教前沿的學術研究成果。

她並不盲從於學術界的權威結論，對每一個重要的知識點都親自進行實踐、考察，驗證其真實性。

多年的積累，彙集成眼前這部書稿。

允華是一個治學極其嚴謹的人。寫書也是如此。

作為一本面向大眾的科普書，允華並沒有采用坊間流行的選編國內外現有文獻資料的方法，而是以寫教科書的態度，一個字一個字自己動手寫，將自己多年積累的經驗與心得用簡明扼要的方式寫出，對古珠知識去偽存真，力求將“真知識”傳達給讀者。

關於珠子，流傳著大量的“假知識”，包括一些閉門造車臆造出的辨偽標準，似是而非，誤人不少。除了真偽鋻別，產地和年代的判斷也是一大難題。

珠子年代的判斷需要有考古學上的證據。西亞、中亞和南亞地區是人類文明的發源地，是數千年來古珠的產地和集散地。但恰恰是這些地區，考古工作做得很不夠，缺乏考古證據，因此珠子的斷代和判定產地是很難的工作。許多資深買家和賣家也常常將產地和年代搞錯，糊塗地賣，糊塗地買。

對於這個難題，允華曾說過一句話：看珠子如果隻用珠子的知識，眼光就小了。一定要從一個更大的方面來看它。

允華是怎樣“看”珠子的呢？她是將文物鋻定學、考古學（特別是新石器時期到漢唐時期的考古學）、材料和工藝研究學融為一爐，結合古代文獻學、古代物質文化研究、工藝美術史乃至於古代思想史來進行研究。

從這樣的一個高度和廣度來看珠子，自然就比一般人要透徹得多。

從珠子的形制演變、紋飾演變、工藝演變……一直到包漿的變化，看得透徹，對產地、年代的判定就更加清楚。一些傳統書籍所標注的珠子年代，是對是錯，也就了然於心了。

讀著這部書，除了感嘆允華治學的誠意，知識點的密集也極大地滿足了閱讀者的求知欲，而賞心悅目的圖片更是讓我看得欲罷不能。

書中涵蓋的珠子品類極為豐富，絕大多數圖片都是允華親自指導拍攝。圖片中收錄的珠子，很多是難得一見的珍品，是圈內的藏家重金購置，多年積累所得。據說，有些珠子價值不菲，一顆珠子上萬是稀松平常的，有些珠子需要幾十萬，甚至百萬、千萬一顆。

我對價格並不關心，隻覺得圖片上的珠子，無論大小，都各有其美。放這本書在案頭，閑來翻翻圖片，就使人身心愉悅。

允華也說，珠子承載著人類歷史，又極富藝術性，應更多地去了解和解讀它，不必在意是否曾經擁有。

看著圖片上的老珠子，仿佛看到它們所凝聚的歷史和文化，遙想千年前的制作者所傾注的心血，歷代的收藏者所寄托的情懷……這何嘗不是一種精神上的擁有。

就像允華常對人說的：真要透徹地了解珠子，不應隻是收與藏，更應該把玩、欣賞，體會珠子跟人的親近感。

古人用一個很美的詞形容時光之流逝：珠流璧轉。

隻有如珠如玉的好東西，纔能經得起時間的考驗，而長久流傳。

願允華這本心血之作，能在這珠流璧轉的時代中，留下它美麗的輝光。

愚姐允斌

乙未年仲秋於北京

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