從年初接到《說說考古》的稿件至今,我和陳雍老師素未謀面。聽說他當過天津市文化遺產保護中心主任,研究的領域主要是新石器考古,寫文章愛較真,甚至有點“矯情”。做著如此嚴肅學問的老頭,想必是個治學嚴謹、不苟言笑的人。
沒想到,一和陳雍老師溝通,發現我隻猜中了一半。雖說陳老師是位年過古稀的老人,但是微信和QQ玩得很溜,這也是我們溝通稿件*主要的通訊手段。不僅如此,我經常好奇他從哪裡找來那麼多好玩的微信表情,而且*不是中老年愛用的款式,有時聊著聊著,我竟然忘了手機那頭是位“老作者”。如果陳老師不介意的話,我想套用一個比較俗的詞兒,我們已經成為“網友”了。或許正是因為陳雍老師如此的“年輕化”,他纔能把“關於考古的那些事兒”寫得這麼好玩,也難怪他是國內比較早致力於公眾考古的學者。
20 多年前,陳雍老師從長春調回天津工作後不久,報社的朋友就約他寫考古方面的稿子,當時他沒敢答應。他的朋友很執著,一直不斷約稿,到前幾年陳雍老師纔答應。從2013 年2 月至2016 年9 月,陳雍老師在天津《今晚報》副刊上陸續發表了100篇考古隨筆,都是千字左右的小文。這些“豆腐塊”有一個總的題目,叫做“案邊脞語”。“脞”是“細碎”的意思,給很多讀者帶去了困擾,現在這些小文要集結出版,陳老師提議,就此換個簡單的名字叫它“說說考古”吧。
有同行建議,《說說考古》這個書名,太平淡了,換一個吧。我們理解同行的好意,碎片化閱讀的時代,不搞幾個搏眼球的標題,吸引不了大眾。但是,我們依然堅持用了這個簡單的書名。我們願意把它看成是一位入行40餘年的老人,對自己熱愛的事業一種心平氣和的回望;給願意了解考古、親近考古的朋友娓娓道來這個行業的點點滴滴。
考古對於大多數人來說是陌生的,一般人覺得考古就是“挖寶”,還容易讓人聯想起“盜墓”。到底什麼是考古呢?考古學史上有哪些重要的人和事?這些內容“初學”和“尋路”兩章內容給您答案。《海昏侯墓與<尋龍訣>電影》等文章把考古的“冷”知識和當今的“熱”話題聯繫起來;《炒菜的由來》《過年說年》等文章,又把考古和日常生活相結合,讓人讀起來津津有味。
我覺得搞考古的人有一種思維習慣,看到啥都喜歡刨根問底,追根溯源。帶著這種精神,我們咬文嚼字、反復校對,希望把這本書盡量完美的展現在讀者面前。同時,還要感謝95歲高齡的文物學家謝辰生先生為本書題簽。《說說考古》終於出版了,希望這是一本大眾喜歡看,同行也覺得有意思的書。
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作者陳雍先生漫畫像
人類居住的聚落分為村落和城市兩大類型,從中國歷史上看,村落的出現遠遠早於城市。考古發現表明,隨著全新世氣候變暖帶來的環境變化,種植農業和馴養家畜取代了舊石器時代的采集和狩獵,於是先民們走出穴居的山洞來到平原上,營造出各種適於定居的村落,中國古代村落歷史少說也有8000 多年了。
陝西臨潼發現的姜寨遺址,6000多年以前是一個半坡文化人群居住的村落。這個村落規模很大,坐落在兩河交彙的臺地上,北邊是渭河,西邊是臨河,南邊是驪山,東邊是平地,整個村落按功能分為居住區、制陶區和墓地。
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姜寨聚落復原圖
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姜寨遺址第36號房址
居住區平面呈橢圓形,東西長210 米、南北寬160 米,面積大約34000 平方米(約合50 畝)。一條寬2 ?3 米的壕溝包圍在村子的外圍,在東面、東南面可以見到完整的出入口。村子的中央是一個較大的廣場(比今天標準足球場小一些),廣場的北、南、東、西側分布著四組房屋群,每組房屋群分成五、六排,房子有大有小,大的少小的多,都是半地穴式建築。房子的周圍是儲物窖穴、垃圾坑和埋葬小孩的甕棺。*引人注目的是,所有房屋的門都朝向廣場,北面房子門朝南,南面房子門朝北,東面房子門朝西,西面房子門朝東。為
什麼所有房子的門都對著廣場,廣場上什麼東西這麼有吸引力?原來,廣場中央埋著具有宗教禮儀性質的墓葬群,當時地面上有沒有豎立的標示物,今天不得而知。廣場的西側有兩條南北向的土路把村子分成東西兩半,土路的南北兩端各有一個飼養家畜的圈欄,分別屬於北組房屋的居民和南組房屋的居民。
村子壕溝外面的東北部、東部和南部,有三片跟村子同時期的墓地,每片墓地都按照一定規則埋葬村裡的死人。在村子西側的臨河岸邊,有幾處燒制陶器的窯場。另外,臨河西邊有大片平坦的土地,可能是當時的耕地和牧場。
考古學家通過對四組房屋以及出土的生活用具、彩陶圖案、動物骨骼等分析研究,認為居住在姜寨村落裡的居民是一個分層的“二合組織”。北組和南組人群對應,東組和西組人群對應,北組和南組人群的社會地位高於東組和西組人群。
姜寨遺址這樣形態的史前村落,考古上叫做環壕聚落。
南方地區的村落跟北方的不一樣。南方有漫長的夏季,氣候炎熱多雨,先民
們為了防潮、通風和便於排水,發明了干闌(又作干欄)式木結構和地上式木結構房屋。浙江河姆渡遺址第四層發現了數以千計的木構件,大體分為樁木、長圓木和木板三大類,其中許多構件上帶有榫卯。木樁排列很有規律,據跡像分析,原來可能有三座以上房屋。其中*的一間是面闊23 米、進深7 米的長屋,其中包含10 多間小房子。這種多間排房是南方地區房屋的特點,適應了當地人群組織居住的需求。河姆渡遺址的這種房屋,以木樁為基礎,上面架設長圓木梁(即龍骨),梁上承托木板搭成的地板,構成距地面1 米左右的建築基礎,然後上面再豎立木柱、梁架、屋頂,*後形成居室,在考古上稱之為干闌式建築,跟今天西南地區的弔腳樓相似。
中國幅員遼闊,歷史悠久。從北到南,自古至今,留下了豐富多彩的古村落和古聚落遺址。建築學家陳志華教授說:“鄉土建築,尤其是聚落,是鄉土文化的容器”,“沒有鄉土文化的中國文化史是殘缺不全的,不研究鄉土文化就不能真正了解我們的民族”。誠哉斯言,讓我們趕快行動起來,保護好古村落和古聚落遺址吧!