木鋻

紫檀篇

紫檀的歷史認知

紫檀簡易鋻別法

紫檀家具例譜

花梨篇

花梨的歷史認知

花梨簡易鋻別法

花梨家具例譜

酸枝篇

酸枝家具例譜

雞翅·烏木篇

雞翅·烏木家具例譜

雜木篇

雜木家具例譜



工藝

榫卯篇

牙·棖篇

美腿篇

紋飾篇

名詞篇

價格與市場

後記

明清家具並稱，但業內卻有孰優孰劣的爭論。有人“揚清抑明”，有人“揚明抑清”。後者認為明式家具材質上乘、工二藝精湛、榫卯嚴密、紋飾簡練、造型美觀、比例恰當，完全符合崇尚自然、空靈柔婉的審美標準。前者認為清式家具材質豐富、工藝繁達、紋飾奧麗、造型奇巧，新型迭出，用料寬綽，一木連作，極少拼接，給人一種雍容大度而又貴氣逼人的感覺。其實，無論從內涵還是外在，明清家具猶如一脈相承的水流，上遊的清洌和下遊的壯闊，無不是造化之美的多側面展示。“揚明”無需“抑清”，反之亦然。明末出現過大批雜木家具，清三代卻絕大部分為珍木家具；明代家具的榫卯結合獨領風騷，清代家具的榫卯結合同樣巧奪天工；明代家具常用大料作大器，清代家具用材不乏厚重；明代家具線腳雕飾空靈飄逸．清代家具扶手變幻莫測；明代家具金屬飾物樸素大方，清代家具鑲嵌彩繪濃華美艷；明代家具傾心曲線的圓渾，清代家具致力功能的完美。形像化地描繪明清兩代家具發展的軌跡，可以借用宋代一首《紅梅》詞的意境來表達：“……先自冰霜真態度，何事枝頭，點點胭脂污？莫是東君嫌淡素。問花花又嬌，無語。”從潔淨到胭紅，當然不會是“東君嫌淡素”，而注定是社會發展的需要，社會財富的積累，必然會引起社會審美標準的異化。


明代家具是明代社會美學思想的產物。

清代家具是清代社會美學思想的產物。

環肥燕瘦，各有自己的審美群落。

明清家具根本無需去區分孰優孰劣。